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第二章·温病真理之探源
...。欲探求温病学之原委者,不能不加之意也。此外,元·王安道之《医经溯洄集》,虽误以仲景《伤寒论》专为即病之伤寒设,不兼为不即病之温病暑病设,然能辨别温病与伤寒,井井有条,亦可资研究之书也。
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郁病论
...谓无害耳。焉可便以吐字该达字耶。达者畅茂调达之义。王安道曰。肝性急怒气逆。胁或胀。火时上炎。治以苦寒辛散而不愈者。则用升发之药。加以厥阴报使而从治之。又如久风入中为飧泄。及不因外风之入而清气在下为飧泄...
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经义
...其性矣。达、发、夺、泄、折,将以治其郁而遂其性也。王安道释此曰∶凡病之起,多由于郁。郁者,滞而不通之义。或因所乘而为郁,或不因所乘,本气自病而郁者,皆郁也,岂惟五运之变能使然哉。郁既非五运之变可拘,则...
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手太阳小肠经
...藏焉。气化则能出矣。膀胱为黑肠。(从脏属北方色也)王安道曰。或曰灵枢经云。水谷者。常并居胃中。成糟粕而俱下大肠。而成下焦。渗而俱下泄出也。杨介云。水谷自小肠盛受于阑门以分别也。其水则渗入于膀胱上口为溲...
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三十一、肾风风水
...有所中者谓之中,外感也;无所中者谓之属,内伤也。故王安道有真中类中之辨,所当察也。后世不明此义,不惟以类风者认为真风,而且以内夺暴厥等证俱认为风,误亦甚矣。夫外感者,邪袭肌表,故多阳实;内伤者,由于酒...
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温病风温证治第七
...范围之中。受其束缚。无敢少逾其轨度。诸贤之中。虽以王安道之智。而溯洄集中。亦以即病不即病之说。不厌不倦。言之。此无他。亦以未明内经四气之旨耳。所以集中有四气所伤论一篇。千言万语。始终不得其义。宛如蝇入...
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论饮食自倍肠胃乃伤分而治之
...垂此严戒是为万世福如能慎言语节饮食所谓治未病也谨按王安道曰劳倦伤饮食伤二者虽俱为内伤然不可混而为一难经所谓饮食劳倦则伤脾者盖为脾主饮食而四肢亦属脾故饮食失节劳役四肢皆能伤于脾尔非谓二者同类而无辨也夫劳...
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温病郁病论
...无害耳。焉可便以吐字该达字耶?达者,畅茂调达之义,王安道曰∶肝性急,怒气逆,胁或胀,火时上炎,治以苦寒辛散而不愈者,则用升发之药,加以厥阴报使而从治之。又如久风入中为飨泄者,及不因外风之入而清气在下为...
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阴阳别论
...血不流,故不月。分心脾为男女各受立说,窃尝疑之。惟王安道论之最确,其言曰∶“二阳,阳明也。……发心脾犹言延及于心脾也。脾胃为合,胃病而及脾,理固宜矣。大肠与心,本非合也,今大肠而及心何哉?盖胃为受纳之...
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类中
...三阴之经,其病骤发,非若伤寒之邪循经渐入之缓也。(王安道)肾中真阳,得水以济之,留恋不脱,得土以堤之,蛰藏不露,除施泄之外,屹然不动。手足之阳,为之役使,流走周身,固护腠理而捍卫于外;脾中之阳,法天之...
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呕吐
...用十全大补汤,诚发前人之未发,愚常用屡效。(此论与王安道《溯洄集》所论少异,宜参看之。)先太宜人饮食后,闻外言忤意,呕吐酸水,内热作渴,惟饮冷水,气口脉大而无伦,面色青赤,此肝脾郁火,投之以药,入口即...
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呕吐
...用十全大补汤,诚发前人之未发,愚常用屡效。(此论与王安道《溯洄集》所论少异,宜参看之。)先太宜人饮食后,闻外言忤意,呕吐酸水,内热作渴,惟饮冷水,气口脉大而无伦,面色青赤,此肝脾郁火,投之以药,入口即...
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上张安道养生诀
卷第六某近年颇留意养生,读书延问方士多矣。其法百数,择其简而易行者。间或行之,辍有其验,今此闲放,益究其妙,乃知神仙长生。非虚语尔,其效初不甚觉。但累积百余日,功用不可量。比之服药,其效百倍。久欲献之...
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论火岂君相五志俱有
...火治法与论唯太仆河间丹溪之意已详其未悉之旨今辑于下王安道曰予读内经六微旨论至于亢则害承乃制喟然叹曰至矣哉其造化之枢纽乎王太仆发之于前刘河间阐之于后圣人之蕴殆靡遗矣然学人尚不能释然得不犹有未悉之旨也欤谨...
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劳倦伤
...之。又曰∶温能除大热,是也。大忌苦寒之药损其胃气。王安道驳之曰∶《经》谓劳者温之,温乃温养之谓,凡调其饮食,适其起居,与用药调养皆是,非寒温之温。损者温之,《经》原作损者益之。温能除大热,遍考《内经》...
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矫世惑脉论
...。秋必疟。秋伤于湿。冬生咳嗽。冬伤于寒。春必病温。王安道注曰。四气之伤人。人岂能于未发病之前。预知其客于何经络。何脏腑。而成何病乎。及其既发病。然后可以诊候。始知其客于某经络。某脏腑。成某病耳。飧泄也...
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铁指甲
卷五草部下李氏草秘∶其草叶似指甲,生墙脚阶岸石砌间。王安采药方∶此草沿松树上,一名佛指甲,一名寄生。治诸疖毒火丹,头面肿胀,将危者,少入皮消捣罨之,立愈。(李氏草秘。)牙疼,末擦之,立效。(王安。)
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桃丝竹二黄
...末,敷之。降痰火,煎服,功胜淡竹茹。治蛇咬天蛇毒。王安采药方∶治发背不长肉,取桃竹茹作饼贴之。血崩,取竹青炒末,水调服。桃竹笋治六畜疮痈内蛆,煎汤洗之即绝。草秘白浊,煎服即愈(草秘)。桃竹笋壳治杨梅疮...
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神仙对坐草
...,叶似鹅肠草,对节,立夏时开小花,三月采,过时无。王安采药方∶一名地蜈蚣。黄胆初起,又治脱力虚黄。百草镜∶用神仙对坐草,三叶白,荷包草,平地木茵陈,各三钱,水煎,分三服,早中晚下,一服全愈,脱力虚黄五...
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方论(三十二)
...州府志。〔王氏(履)医经溯洄集〕一卷存李濂曰。余读王安道溯洄集二十一篇。未尝不深叹其察理之精云。首篇谓神农尝百草。为淮南子之妄。嗣论四气所伤。五郁二阳病。中暑中热之辨。咸有至理。非苟作者。近时王文恪公...
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伤饮食
...日增。良可悲哉。东垣论饮食劳倦。为内伤不足之证。而王安道又分饮食伤为有余。法当消导。东垣自有枳术丸等方。劳倦伤为不足。专立补中益气汤主治。其伤食之证。胸膈痞闷。吐逆咽酸。噫败卵臭。畏食头疼。发热恶寒。...
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辩太阳病脉证并治法上
卷之三(此系仲景原文)(王安道云。仲景之书。叔和所增入者。辩脉平脉。与可汗可下等诸篇而已。其六经篇。非叔和所能赞辞也。缘注太阳上编。仍遵仲景之旧云尔。)太阳之为病脉浮。头项强痛而恶寒。(此言太阳之为病...
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伤寒变温热病论
...在辨其病源寒热温三者之殊则用药冷热之品味判然矣谨按王安道伤寒立法考曰读仲景书当求其立法之意不然则疑信相杂未免通此而碍彼也夫伤寒有即病者则为伤寒不即病者则谓之温与暑焉其类虽殊其所受之源则不殊也夫仲景之书...
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先哲格言
...,陷于陨杀之气,而百病皆起,或久升不降,亦病焉。(王安道)《天元纪大论》等篇,以年岁之支干,分管六气,盖已失先圣之旨矣。年岁之支干,天下皆同,且通四时不变也。天气之温暑寒凉,民病之虚实衰旺,东西南北之...
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老君须
...乌茎叶之光泽,根类白薇,白色极多,故名。入药用根。王安采药录∶老君须生溪涧边,起藤二三尺,梗青,根须白黄色,有数十条,能消痞。按王三才医便云∶老君须春夏秋冬常有,青出众草为尊,茎藤青,叶似叶而尖小,根...
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寒证
...。冰瓜水果,恣食为常,虽在盛夏之时,所患多非暑病,王安道论之详矣。轻则藿香正气散,或平胃加木香、藿香、生姜、半夏之类。湿盛而四肢重着,骨节烦。头痛臭足厥冷,或烦热发躁,揭去衣被,但察其泻出不臭者,乃内...
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厥
...于身冷,反见阴证,脉微欲绝而死者,正为热极而然也。王安道曰∶热极而成厥逆者,阳极似阴也。寒极而成厥逆者,独阴无阳也。阳极似阴用寒药,独阴无阳用热药,不可不辨也。叶氏曰∶《内经》所谓寒热二厥者,乃阴阳之...
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仲景外感热病篇
卷二太阳中热者,是也。其人汗出恶寒,身热而渴也。王安道曰∶暑热者,夏之令也。大行于天地之间,人受伤而为病,名曰中暑,亦曰中热,一也。叶香岩曰∶热地如炉,伤人最速。赵以德曰∶汗出恶寒,身热而不渴者,中风...
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郁
...水郁折之。然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句,治郁之法也。调其气一句,治郁之余法也。过者折之三句,调气之余法也。夫五法者,经虽为病由五运之郁所致而立,然扩而充之,则未尝不可...
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六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制
...害则败乱失常,不生化正气而为邪气,故为大病也。按∶王安道曰∶予读内经,至亢则害,承乃制,喟然叹曰∶至矣哉,其造化之枢纽乎!王太仆发之于前,刘河间阐之于后,圣人之蕴,殆靡遗矣;然学人尚不能释然,得不犹有...