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神之名义
卷三形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神。【注】动植之物,一有其形,则形之至精、至粹之处,即名曰心。动物之心者,形若垂莲,中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者,即中心之...
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神之名义
卷四医宗金鉴四十一卷1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽...
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固真丹
卷之十五第二十三门治元脏久虚,及小肠肾余膀胱疝气,五般淋病,精滑精漏,小便白浊,及妇人赤漏下血崩,子宫血海虚冷等疾。高司法方同,用苍术洗去土,曝干,米泔浸,逐日换,春五日,夏三日,秋七日,冬十日,切作...
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固真丹
卷之二十四拾遗方治元脏久虚及小肠肾余,膀胱疝气,五般淋疾,精滑精漏,小便白浊及妇人赤白带下,漏下血崩,子宫血海虚冷等疾,并皆治之。高司法方。(续添)制苍术法∶洗去土,米泔浸,逐日换新泔。春五日,夏三日...
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真丹药
...圣则大而化之,无所不通,岂外丹之可比耶?故知真药、真丹,身外无求。《西山记》曰∶以龙交虎媾,结成玄珠;火候无差,烧成大药。真气始生,升之可以炼形,不避寒暑之患。真气既聚,纳之可以还丹,永除饥渴之苦。于...
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正文
...药。黄柏滋肾加黄连,水衰阳盛心烦烁。单柏名黄柏为末天真丹里沉香首,琥珀芦巴巴戟凑,杜仲茴香补骨脂,萆牵牛及肉桂。或酒或盐皆炒香,咎。小肠气痛喝起丸,青娥丸内加三种,茴香萆胡芦巴,减去生姜蒜不用。海藏生...
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上古天真论篇
卷一《内经》纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,(知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道。术数者,保生之大论。故修养者,必谨先之。)食饮有节,起居有常,不妄作劳,(食饮者...
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上古天真论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法于阴阴,和于术数,(知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道。术数者,保生之大论。故修养者,必谨先之。)食饮有节,起居有常,不妄作劳...
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对修常居
...、八遐照烛者,实常居之数明也。《紫微夫人诰》∶仰和天真,俯按山源。天真是两眉之角,山源是鼻下人中也。两眉之角是彻视之津梁,天真是引灵之上房。
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上古天真论
内篇卷之一人生于地,气禀于天,惟人受之,是谓天真。然能克保天真者,其惟上古之人乎。全元起本此篇在第九卷,王氏移置第一,今详文义,允宜弁首云。昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。...
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病机
...曰天癸。气乃脏腑之大经,为动静之主,故曰神机。脉为天真委和之一气,经谓其名有三∶命之本,气之神,形之道。其机运用升降,皆随气而动,因血而荣。精气资始,相生不失,以养一身,司命形质之体用也。至若精不足则...
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上古天真论篇第一
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于...
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上古天真论篇第一
卷第一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者...
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牵牛子
...精隧。人所不知,惟东垣李明之知之。故明之治下焦阳虚天真丹,用牵牛以盐水炒黑,入佐沉香、杜仲、破故纸、官桂诸药,深得补泻兼施之妙。方见《医学发明》。又东垣治脾湿太过,通身浮肿,喘不得卧,腹如鼓,海金沙散...
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痞闷
...饮食冷物太过,脾胃被伤,则心下作痞,此为易治,宜全真丹一服全好,大抵伤胃则胸满,伤脾则腹胀。腹胀者易治,宜草神丹、金液、全真、来复等皆可服,寒甚者姜附汤。此证庸医多用下药,致一时变生,腹大水肿,急灸命...
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上古天真论篇第一
卷一上古。谓所生之来。天真。天乙始生之真元也。首四篇。论调精神气血。所生之来谓之精。故首论精。两精相搏谓之神。故次论神。气乃精水中之生阳。故后论气。昔在黄帝。生而神灵。弱而能言。幼而徇齐。长而敦敏。成...
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女子天癸之至名月信论
卷一月经门陈良甫曰∶经云女子二七而天癸至,天谓天真之气,癸谓壬癸之水,壬为阳水,癸为阴水,女子阴类,冲为血海,任主胞胎,二脉流通,经血渐盈,应时而下,天真气降,故曰天癸,常以三旬一见,以象月盈则亏,不...
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头部
...行者是也。由风热乘虚攻注。血不能荣养所致。宜神应养真丹服之。以培其本。海艾汤洗之。以治其标。神应养真丹治风寒暑湿袭于三阳部位。以致血脉不能荣运。肌肤虚痒。眉发脱落。皮肤光亮。(见股部)海艾汤海艾菊花薄...
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内伤
...此论发热尽由于内伤也,及河间所言则又不止此也。曰∶天真者,造化之元气也,在身亦得执天机而行六气,分地纪而运五行,巡历周身,化生万物。若调摄适宜,邪不能伤,或忧愁思虑、饥饱劳逸、大惊卒恐,真气耗乱,血气...
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心痛
...痰而作,饮食生冷填于阳明、太阴分野,亦能作病,宜全真丹。若胃口寒甚,全真丹或姜附汤不愈,灸中脘七十壮。若脾心痛发而欲死,六脉尚有者,急灸左命关五十壮而苏,内服来复丹,荜澄茄散。若时痛时止,吐清水者,乃...
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上古天真论篇第一
卷一吴云。此篇言保合天真。则能长有天命。乃上医治未病也。志云。上古。谓所生之来。天真。天乙所生之真元也。简按易系辞。上古穴居而野处。又上古结绳而治。老子云。其中有精。其精甚真。庄子渔父篇。真者。精诚之...
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铅丹
...。图经文具铅、锡条下。外台秘要∶《集验》疗逆产方∶真丹刀圭,涂儿跖下。肘后方∶客忤,中恶之类,多于道间得之,令人心腹疼痛,胀满,气冲心胸,不即治亦害人。救之方∶真丹方寸匕,蜜三合和服之,口噤者折齿灌之...
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油风第八十三
...肤光亮,痒如虫行,此皆风热乘虚攻注而然。治当神应养真丹服之,外以海艾汤熏洗并效。海艾汤海艾汤中甘菊花防风薄荷藿香加甘粉槁本蔓荆子荆芥同煎效可夸治油风血虚风热所致,皮肤光亮,眉发脱落者。海艾菊花薄荷防风...
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油风
...风乘虚袭入,以致风盛燥血,不能荣养毛发。宜服神应养真丹,以治其本;外以海艾汤洗之,以治其标。若耽延年久,宜针砭其光亮之处,出紫血,毛发庶可复生。方剂:神应养真丹组成:羌活木瓜天麻白芍当归菟丝子熟地(酒...
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总论
...二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。夫天为天真之气,癸为壬癸之水。壬为阳水,癸为阴水。阴阳之气以冲任为都会也。盖冲属血海,任主胞胎,胎脉流通,经水渐盈,应时而下,天真气降与之从事,故曰天癸(仲...
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油风
...风乘虚袭入,以致风盛燥血,不能荣养毛发。宜服神应养真丹,以治其本;外以海艾汤洗之,以治其标。若耽延年久,宜针砭其光亮之处,出紫血,毛发庶可复生。神应养真丹羌活木瓜天麻白芍当归菟丝子熟地(酒蒸,捣膏)川...
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臌胀
...,减后,只许吃白粥,或羊肉汁泡蒸饼食之。瘥后常服全真丹、来复丹。凡臌胀脉弦紧易治,沉细难痊。(此病若带四肢肿者,温之于早尚可奏功,若单腹胀而更青筋浮露者难治。苟能看破一切,视世事如浮云,置此身于度外,...
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衰翁弱女求嗣辨
卷一胎前辨论诸症凡男子八八六十四而天真竭,过数而能生子者,禀原异于常也。女子七七四十九而天癸断,过期而能有孕者,冲脉旺而血气充也。然衰年欲昌嗣续,各有道焉。衰翁必须异床息火,绝无暗满流泄,药味助神真固...
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论气无补法之误
...等理宜补养却浓味断妄想远音乐无有不安谨按气者本腑脏天真之原也虚由七情及劳伤等因所致则正气原气不足也故宜补之则气实气化病邪渐除经曰虚则补之是也此补者补其不足也非为病邪陷下腑脏精气已备天真元气已绝而施补乎...
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经解
卷一摄养为本总论《素问·上古天真论》岐伯曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神居,而尽终其天年,度百岁乃去。法于阴阳者,如所云∶春夏养阳,秋冬养阴,以顺天...