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立治法
...,白芥子一钱,木瓜一钱,甘草一钱,水煎服。(〔批〕顺性汤)。此方纯是平肝之品,去火而又顺火之性,目宜入口不吐。然而火热炎上,吐亦常有,令人将病患抱而立之,令一人将药与饮,俟其下口久之,然后抱卧,则药性...
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论治血宜顺性
吐血及血门凡人出血,乃血病不肯归经,或上或下,或四肢皮毛,各处出血者是也。血循经络,外行于皮毛,中行于脏腑,内行于筋骨,上行于头月、两手,下行于二便、两足、一脐,固身无非血路,一不归经,自然各处妄行,...
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大顺散十九
...,则阴阳互逆,必致霍乱吐泻。乃用干姜、肉桂之爽利以顺性;甘草、杏仁之温腻而顺气,故曰大顺。诗曰∶散名大顺,药止四味,四味维何,杏草姜桂。
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意治法
...之,病人喜食热,即以热物投之也。随病患之性,而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性,未必听信吾言,而肯服吾药也。所以古人有问可食蜻蜒、胡蝶否?而即对曰可食者,正顺其意耳。因病症之意而用之奈何?如人见...
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不食能食
...易出而难结实,实者锄耨之,瘠者灌溉之,不实不瘠,惟顺性而不使物害之,知此其保生化育之功也得矣。
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血治法
卷三(射集)论治血宜顺性天师曰∶血治者,乃血病不肯归经,或上或下,或四肢皮毛,合处出血者是也。血循经络,外行于皮毛,中行于脏腑,内行于筋骨,上行于头目两手,下行于二便两足一脐。是周身无非血路,一不归经...
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论治(共七条)
...茱萸,顺其性而折之,乃反佐之法也。不知此实正治,非顺性也,盖其性热,最能暖中下二焦,其味辛苦,最能胜酸涩之味,谓之反佐,见之过矣。一、用黄连为君,以治吐酸,乃丹溪之法也。观其治案,有一人酸块自胸直上咽...
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牛膝
...降伏哉。可身受田单之炬,自旋灭燕师之燹烽,即怒攻而顺性未尝失也。又其力能下持,非下走者。坤为子母牛,故胎可弗堕。顺相因而极浓;载华岳而不重,故身能轻,顺守柔而永贞,比松柏之后凋,故老能耐。
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羊角
...不随为臧,以乘而不逆为刚。盖牛之性顺,虽牡,而犹有顺性,故为乘而不逆也。羊之性狠,虽牝,而犹有狠性,故为乘而不随也。羊前逆,牛前顺,故羊宜驱,而牛宜牵;羊善群,每成群,必以一群为主,举群听之,谓之压群...
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杂病赋
...壮者行而怯者剧。天人七火,君相五志,为工者能知直折顺性之理,而术可通神。善医者解行反法求属之道,而病无不治。虚火实火,补泻各合乎宜;湿热火热,攻发必异乎剂。既通六气之机,可垂千古之誉。尝闻血属阴,不足...
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阴阳应象大论篇
...圣人之治身也。(圣人不为无益,以害有益,不为害性而顺性,故寿命长远,与天地终。)天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。(在上故法天。)地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。(在下故...
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阴阳应象大论篇
...圣人之治身也。(圣人不为无益,以害有益,不为害性而顺性,故寿命长远与天地终。)天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。(在上故法天。)地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。(在下故法...
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病机赋
...志之火,人为也。故曰天人七火。)为工者,能知直折、顺性之理而术可通神;(君火,阳火也,可以冰水寒凉直折治之。相火,阴火也,不可正治,当顺其性而伏之。此治火之妙法,识此理之玄,其术神矣。)善医者,解行反...
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阴阳应象大论
...,此圣人之治身也。(圣人不为无益害有益,不为害性而顺性,故寿命长远,与天地终。)天不足西北,故西北方阴也,而入右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰∶何以然?岐伯曰∶东...