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医道
...试之,然后授以一方卫生之任,由是进之为国医,其嘉惠天下生民也至矣。某尝考成周所以谓之医师,国朝所以立为医学之故,精择使判以上官,聚天下习医者,俾其教之养之,读轩岐之书,研张李之技,试之通而后授之职,因...
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肝
...不迫。按节而动者。大度之举也。是以器识宏远之流。见天下无可怒之事。见天下无可嫉之人。及其怒且嫉也。如天之雷霆。然偶一发焉。而天下莫不慑服者。有以畏其不测也。然则人之喜怒不常者。其亦可以自反矣。
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张序
序士君子立身,为天下之望,虽穷而在下,凡百有作,无一不与天下相维系,故能为天地立心者,斯能为生人立命,如吾友程子凤雏是已。凤雏受知蒋慎斋先生,称吾楚文章巨子,自余司铎江夏时,固心识之矣。后稍稍接见,乃...
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后序
序尝观本草药性诸书。未尝不叹其功之大。而有以起天下之病者使之安。起天下之夭者使之寿也。然其书本草详矣。而每苦于繁。药性简矣。而又过于略。求其繁简适宜。则本草择要一书所由着乎。余之外父介繁公。力学着书。...
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十九、血气阴阳清浊
...,其何以分别应之?)岐伯曰∶人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?(人之血气若果如一,则天下皆同,当无杂乱矣,盖言其必不能同也。恶音乌。)黄帝曰∶余问一人,非问天下之众。岐伯曰∶夫一人者,亦有...
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国朝医学
...功而试之然后授以一方卫生之任由是进之以为国医其嘉惠天下生民也至矣某尝考成周所以谓之医师国朝所以立为医学之故精择使判以上官聚天下习医者俾其教之养之读轩岐之书研张孙之技试之通而后授之职因其长而专其业稽其事...
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治血论
...上下两阳,臣与民也;干之中阳,在上为君,在下为师;天下有君师各行其道于天下,而彝伦不叙者乎?天下有彝伦攸叙,而水不治者乎?此《洪范》所以归本皇极,而与《禹贡》相为表里者也。故善治血者,不求之有形之血,...
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重锓本跋
医病易,着书难;着书易,着书而有益于天下后世难。先君着《类证治裁》,以数十年之精力,搜罗历代,综览百家,采择精英,折中至当,中而不偏,简而能备,层层推勘,缕析丝分,广大精微,靡不包囿,实足扩前圣不传之...
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序
...时者。虽言如弗言也。是故役神敝精言着书。而无所用于天下者。君子不为焉。医之为道也。圣人所以前民用而传后世者也。夫岂小道云尔哉。粤自黄帝三代而下。贤哲吐辞为经。炳炳。其泐为成书也已彰彰矣。而吾徒尚何言哉...
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序
序医能卫人之生,故天下不可无医;其或促人之命,则天下又不如无医。卢、扁已往,方术多岐,家自为说,人自为书,虽各有所偏,未能一致,而苟能深明乎一家之说,则自有变通补救之方,要无贻害于斯世。近者以此为业,...
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序
...逐门又尚论之,以见医道之大而精,精而神也。合而刊布天下,使世知天地之间,何所不有。有陈子之好善不倦,即有天上人乐为之传术无已也。吾愿天下人尽读兹编、研几深入,无再误天下人也。陈子请序书之异时云。汉长沙...
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附言十七则
...。药亦有征,东洞先师尝有药征之举,大行于海内,始开天下古今之人之眼目,非如后世诸家本草之书之墨墨也。呜呼!天下古今,何其诸家本草之书之墨墨也,是实耳听之而目不视之者之言也。墨墨亦宜乎哉?故其书之伙多也...
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序
...综尽蕴,参伍考详,随类而辩起焉。虽然,恶乎辩哉!夫天下有理所同者,同无容辩,天下有理所异者,异亦无容辩。即天下有理之同,而勿为理之所异,理之异,而或为理之所同者,同中异,异中同,又无容辩。惟是理之同矣...
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秘方
...长生之人示我,我乃能造长生之方;若长生者无一人,则天下无长生之方矣。其人有愠色。是时适有老医在其家,因复向老医求得之。乃傲余曰∶长生方某先生已与我矣,公何独吝也?余视其方,乃聚天下血肉温补之药,故难其...
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阴阳清浊第四十
...之血气若一,应之奈何?岐伯曰:人之血气苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?黄帝曰:余问一人,非问天下之众。岐伯曰:夫一人者亦有乱气,天下之众亦有乱人,其合为一耳。黄帝曰:愿闻人气之清浊。岐伯曰:受谷者...
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阴阳清浊第四十
...之血气若一。应之奈何。岐伯曰。人之血气苟能若一。则天下为一矣。恶有乱者乎。黄帝曰。余问一人。非天下之众。岐伯曰。夫一人者。亦有乱气。天下之众。亦有乱人。其合为一耳。黄帝曰。愿闻人气之清浊。岐伯曰。受谷...
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观象应天纪篇
...有温疠星见其星四上二下下二星如斗之身至小而赤见之而天下大疫人死之半如见之只春分日用药吐吐之不患也又火在天之年有天郁星见一大而三小时时有黄赤气附之见之天下疵疫皆相染易见之用药于春分前汗之三解也凉上补下而...
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娇儿易死说
...爱之儿,药之不急,治之未周,乃系耽搁误事。岂不是一天下至愚且惑之人哉!吾今愿为天下之为父母者,进一忠告。凡儿无病则已,如有病焉,则除审慎延医用药外,切勿乱为请医,急为调治。盖欲使医者得尽其所长,而药得...
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附∶衍庆编调经至言
...难当,以致不能生育,种种受害皆由于此,今特指出。凡天下妇女,能于经行时,戒生冷气恼,如产后调摄一般,每月不过五六日,使百病自除。此时服药,亦易收效,故去积行瘀,须于经行之时,趁势下之。补养调理,须于经...
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校刊目经大成序
...,祸至盲百数十人之目而止,若既自盲于心矣,又欲尽盲天下后世之医之目,使之真伪不辨,伥伥焉维吾所出入而奉以为师,相与盲其心焉,此其祸不胥天下后世之有目者而尽盲之不止。则玉峰之汲汲是书,为天下后世之有目者...
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袁序
...煞先贤者,其相去为何如耶。迹其生时,适当洪杨割据,天下大乱之时,故虽经镂版,而所传未广。余曩读《世补斋医》书,即知有先生此书,而四方寻觅,竟未得见。后承霁青先生赐览,因得录一副本,私心欲广其传,以公同...
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世界对于医者之医方
...。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人于其道而天下化成,观其所恒而天地万物之情可见矣。恒之时义如此,医之道亦当如此。医既为子之所训,故疾遂为子之所慎,未达不敢尝之旨,其难其慎为何如乎?自朱子误注,...
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疮疹出太盛解毒第九
...,肉及屎皆不主病,为其食息杂,违其本真也。七十三、无比散。治疮子恶候不快,及黑疮子,应一切恶候。朱砂(一两,研如粉)牛黄片脑麝香腻粉(各一分,研)上同研细,如有患者,小儿一字,大人半钱,水银少许,同小...
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序
...。云。两寸为心肺之关隘。一身之所主。犹君相之都邑。天下之总会。故天下灾无不肇于都邑。一身病无不形于两腕也。人之六脉。犹廷之六部。天下刑赏与罚。莫不由此。然其昂藏磊落。风论卓绝。迥越常识。其能运天时于指...
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序
...泥于书,拘于法,引经断疾,罔识变通。创为斯说,以教天下,意深远矣。今者业医之家,动以百计,岐伯圣经、雷公《炮制》、伊芳贽《汤液》、箕子《洪范》、越人问难、仲景《伤寒》、士安《甲乙》、启玄子传注、钱仲阳...
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自叙
...道也,精义也,重任也,贱工也。古者大人之学,将以治天下国家,使无一夫不被其之近,不能兼及。况乎不可治者,又非使能起死者而使之生,其道不已小乎?虽然,古圣人之治病也,通于天地之故,究乎性命之源,经络、脏...
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裘序
...者、疮疡者,与夫他疾多端之分部。《庄子》所云∶道为天下裂者,非耶?然世之为小儿医者,虽习其书、用其方,往往无所效,岂其传于古者,法犹有未备,而道或犹有所未至也乎!岭南陈君飞霞自幼知医,以治小儿者多所乖...
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孙序
...为人,今之医者为己,道不同而受病一也。夫士君子之视天下,与吾身血脉相流通,天下病,若之切身,天下安,则惬然而无恨。虽以道为药石者,其济宏,以医为道术者,其济狭,其心一也。故古之医也,以救死扶生之心,其...
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和序
...学之?故医书之浩衍,与儒书相埒,殆又过之。然板行于天下,人得而有之者,往往大方脉之书为多,彼为小儿者,每以专科自名,或私得一方,即祖父子孙相传,世享其利,他人万金罔顾授也。其肯与天下后世公共之哉?育溪...
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李核仁
...李子,如樱桃许大,红黄色,先诸李熟。此李品甚多,然天下皆有之。所以比贤士大夫盛德及天下者,如桃李无处不芬芳也。别本注云∶“有野李,味苦,名郁李子,核仁入药。”此自是郁李仁,别是一种,在木部第十四卷,非...