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邵跋
庄生有言,为善无近名,为恶无近刑,可以事亲,可以养生,可以尽年,其惟医之谓乎。余家世赖兹为事亲养生之业,庶几免近名近刑之累。虽未明庄生言是医与否,然以余家观之,则医实有类乎庄生之言矣。比部履斋曹先生,...
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序二
...之用。贤人成贤人之用。中下则亦仅于中下之用而已矣。庄生曰。无用而后为大用。东坡亦言问大医王以何药。还是众工所用者。物之贵用有由来已。是书始于炎黄。后世陶通明苏恭李扈蒙韩保升唐慎微等。皆有刊定增附之力。...
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吕留良
...清间思想家兼医家。初名光伧,法名耐可,字用晦,又字庄生、东庄、何求道人或何求老人,晚村等。初攻举子业,为邑诸生,与黄宗羲等思想家交善。后又结识名医高鼓峰,颇得其医理。尝著《东庄医案》1卷,论医生主张严...
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吕留良
...清间思想家兼医家。初名光伧,法名耐可,字用晦,又字庄生、东庄、何求道人或何求老人,晚村等。初攻举子业,为邑诸生,与黄宗羲等思想家交善。后又结识名医高鼓峰,颇得其医理。尝著《东庄医案》1卷,论医生主张严...
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自序
...嘉言,其尤着矣。余自惭颛陋,安敢步诸贤之后尘。虽然庄生不云乎,轮扁之斫轮也。得之于心,而应之于手,余亦自道其得心应手者而已矣。且夫医之为术也,蔑古则失之纵,泥古又失之拘。余自业医以来,以古为师,亦或间...
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家生兄怔忡治法
...则伤神。孔圣二论,首揭说乐,佛家般若经,首称自在。庄生着南华,首标逍遥,游情志中,病未可全凭药力,务须屏烦颐养,方能除根。如言闲散半载,服煎药两百剂,至今疾不复发。安波按∶郁则伤神一句,妙极。盖心有悒...
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保天吟(三十四)
...。顾惜天真有两端,人己机关宜辨格,自治但存毋勉强,庄生最乐无心得。为人须慎保天和,岐伯深明无伐克,伐克从来性命仇,勉强分明元气贼。肤切根源未了然,养气修真亦何益?漫将斯语等浮云,道在路旁人不识,余今着...
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保天吟三十四
...当惜。顾惜天真有两端,人己机关宜辨格,自治但存毋勉强,庄生最乐无心得。为人须慎保天和,岐伯深明无伐克,伐克从来性命雠,勉强分明元气贼。肤切根源未暸然,养气修真亦何益?漫将斯语等浮云,道在路旁人不识,余今着此保天吟,...
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寝食说
...食而纵酒,不寐而渔色,是又疾不干人,人来求疾。是以庄生云,人之可畏者,在衽席饮食之际,信矣。
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养生
...浅。尼父二论,首揭悦乐;佛家《般若经》,首称自在;庄生着《南华》,首标《逍遥游》。吾人心体,原自活泼,何可因形以损神,神损形得独存乎?○人身之精气如油,神如火。火太旺,则油易干,神太用,则精气易竭。○...
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慎药
...、茯苓、麦门冬三味煮浓汁,渴即少啜之,余药皆罢也。庄生闻在宥天下,未闻治天下也,三物可谓在宥矣,此而不愈则天也,非吾过也。二十一日,竟有生意,二十五日疾革,二十七日上燥下寒,气不能支,二十八日公薨。余...
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卷三
...祷,因思得一人与之共商,庶可放胆立方。越日,适毗陵庄生至,庄号春冶,曾从余学医,颇有机变,因令诊。春冶蹙额曰∶尊年营卫既亏,痢疾大下,阴液已涸,今口縻呃逆,胃气将绝,实难措手,惟有扶持元气,兼养胃阴,...
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方论(八)
...弥明。道弥晦。何哉。然则轮扁所以告桓公。殆未可视为庄生之寓言而少之也。今同父于伤寒之书。有功大矣。不知果能裨益世之医乎。(吴文定公集)〔吴氏(恕)伤寒活人指掌图〕三卷未见自序曰。疾患无测者。惟诸风与伤...
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卷上
...年而不变,其根干有生死,其神之传也,未尝死也,善乎庄生曰,火传也,不知其尽也。世间小虫,如一丝半粟之细,以至目不可辨者,其手足头目,动静食息,避就嘘吸,无不具足。此可以见天命之流行,无一之或遗,无微之...