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劳
劳①指劳累过度。《素问·举痛论》:“劳则气耗。”《素问·经脉别论》:“凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。”《灵枢·阴阳二十五人》:“木形之人…《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:“夫男子平人,脉大为劳,极虚亦为劳。”详虚劳条。
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逸老
逸老养生术语。原为中国古代老年养生的基本观点,谓老人生活宜安闲以利养生。这一观点历来受到中国古代社会的广泛认同与尊奉。《经鉏堂杂志》:“造物劳我以生,逸我以老。天命我逸而我劳,以取困辱,岂非逆天乎!”这种因年龄阶段不同而养生有别的观点,是“因人制宜”原则在中国古代养生学中的一个体现。
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劳则气耗
劳为九气之一。劳则气耗为病机,是指疲劳过度,导致精气耗损的病理变化。症见喘促、汗出,继而倦怠乏力,短气懒言,精神萎靡等。《素问·举痛论》:“劳则气耗…劳则喘息汗出,外内皆越,故气耗矣。”
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长生
长生为养生用语。谓生命可以延长或不死。当今批判地继承这些观点,是强调不要过劳过逸,切忌纵欲无度,莫伤真气,此为养生要旨。长生之说源于先秦神仙家,为先秦道家所吸收与阐扬,并成为后世道教的思想物质与精神支柱。道教徒以此为核心动力,力图与生命消亡过程积极抗争,由此发展出丰富有效的养生理论与方法。
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童损
童损病证名。见缪慎斋《妇女卫生医药常识》。指室女经闭后,渐见形瘦肉削,食少神疲,或见颧红、咳嗽、潮热、骨蒸等症状,称为童损,俗名童子劳。治参室女经闭成劳、室女经闭咳嗽等条。
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罢极之本
罢极之本(píjizhiben)人体器官名。因肝主筋,筋司运动,所以说疲劳的根本在肝。《素问·六节脏象论》:“肝者,罢极之本,魂之居也。”王冰注:“夫人之运动者,皆筋力之所为也,肝主筋,其神魂,故曰肝者罢极之本,魂之居也。”《素问绍识》:“罢极当作四极,四极即四肢,肝其充在筋,故云四极之本。”
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阴挺·脾虚气陷证
阴挺·脾虚气陷证(uterineorvaginalprolapsewithsyndromeofspleendeficiencyandqicollapse)是指脾气素弱,或劳产损伤,中气下陷,以子宫脱垂,或阴道前后壁膨出,劳则加剧,卧则消失,小腹坠胀,面白少华,四肢乏力,少气懒言,带下色白,量多质稀,舌淡,苔薄,脉细弱为常见症的阴挺证候。
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劳役痢
劳役痢病名。因劳累过度所致的痢疾。见《症因脉治·痢疾论》。因劳力过度,或饥饱不匀,负重远行,营伤卫损,血渗大肠所致。证见痢下纯血,或腰酸背楚,胁肋作痛,四肢倦怠,嗜睡减食。节劳稍缓,劳重即发。治宜先予去瘀生新,用当归活血汤。再予调养气血,扶元固本,用当归补血汤、补中益气汤、归脾汤。
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望月砂汤
《医林纂要》卷十:方名:望月砂汤组成:望月砂。功效:明目,治劳,杀疳,杀虫,解毒。主治:痘疹入目,痘疹痊愈而昏昧障翳者;虚劳发热,湿热疳积。制备方法:上为末。故《曲礼》云:兔曰明视。其尻有九孔,散出矢,故矢能散郁热。矢固下行,茶清以达其清阳于上。
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八物二陈汤
《医学入门》卷八处方四君子汤、四物汤、二陈汤。功能主治劳发痰火,素有痰火,略有劳动,便发寒热,全类伤寒,轻者将息周日自愈,重者颈腋膊胯之间遂结核,肿痛或消,下次遇劳又发。用法用量水煎,温服。
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劳聋
劳聋病名。系指由气血真元耗损所致之耳聋。《仁斋直指方》:“劳役伤于血气,淫欲耗其精元,瘦悴力疲,昏昏愦愦是为劳聋。”治宜养血益气培补精元。方可选用人参养荣汤等加减。又《圣济总录》卷一百一十四:“劳聋者,肾气虚劳所致也。”
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劳咳
劳咳病证名。①经久不愈之外感或内伤咳嗽。《济生方·咳嗽》:“外则六淫所伤,内则七情所感,连滞岁月,致伤五脏,遂成劳咳者多矣。”《医学入门》卷五:“劳咳,五劳虚咳也。”谓疲极伤肝、劳神伤心、劳倦伤脾、叫呼伤肺、房劳伤肾致咳。详见疲劳咳嗽、劳神咳嗽、叫伤咳嗽、房劳咳嗽、劳嗽等条。
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无刺大劳人
无刺大劳人为针刺宜忌之一。《黄帝内经素问》有言:“无刺大劳人”。指对过度疲劳的患者,不宜针刺。
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劳风咳
劳风咳病证名。一名劳风、风咳。由劳力伤风所致的咳嗽。《儒门事亲》卷三:“劳风咳,出青黄涕,其状如脓,大如弹丸,亦风咳也。”治宜桂苓五味甘草汤加姜汁、竹沥。若痰逆势甚,用桂枝二越婢一汤、小青龙汤加石膏汤;禀气虚者,用炙甘草汤。
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八淋
八淋为病证名,即八种淋症。有两种说法:1.八淋指冷、热、气、劳、膏、砂、虚、实等八淋,见《华氏中藏经·论淋沥小便不利》。2.八淋指劳、血、热、气、石、膏、砂、冷等八淋,见《东医宝鉴·内景篇》。
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祝由
祝由祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。”故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。”王冰注:“无假毒药,祝说病由,不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”,属巫医一类。现代研究认为,祝由法具有一定的心理疗法作用。
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朱世续
朱世续(?-1768年)清代医生。四川通江人,尝由名师指点,甚精于灸疗。曾治一传尸痨之患者,其家数人染疾。朱氏以灸“肾俞”之法,兼以药治而愈。后因天下大疫,朱氏以老年而亲赴诊疗,终于过劳而卒于途中。
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慎柔五书
《慎柔五书》书名。明·胡慎柔撰。初刊于1636年。现存系经清·石震校订本。内容包括:师训第一,医劳历例第二,虚损第三,痨瘵第四及医案第五,共五篇,具有丛书性质。其内容以内科虚损类疾病为主,兼及其他杂病的证治。其学术思想系本李杲《脾胃论》学说,其治疗方法亦以保护脾胃为主。现存清刻本,1949年后有排印本。
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混俗颐生录
《混俗颐生录》养生专著。宋·刘词撰。二卷,凡10篇。作者本着普及养生知识的宗旨,选录“历试有验之言”编撰成书。全书分述了饮食、饮酒、患劳、患风、户内、禁忌及春夏秋冬四时等方面的养生原则与方法。收入《道藏·洞神部》573册。
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唐椿
唐椿明代医家。字尚龄,号恕斋。嘉定(今属上海市)人。唐永卿之后裔。参考诸家方论,质以先辈所传,间附己意,撰成《原病集》四集(1474年)。此书论述七情六淫之伤,饥饱劳逸之过,内容详明,亦为当时医家所宗。至六世孙唐敏学,始刊此书。另著《伤寒百问》、《良方秘括》,均佚。
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十叟长寿歌
十叟长寿歌养生歌括。全文为:“昔有行路人,海滨逢十叟,年皆百余岁,精神加倍有。一叟捻须曰:我不缅旨酒。二叟笑莞尔:饭后百步走。三叟颔首频:淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖,安步当车久。五叟整衣袖,服劳自动手。六叟运阴阳,太极日日走。七叟摩巨鼻:空气通窗牖。十叟轩双眉,坦坦无忧愁。若能遵以行,定卜登上寿。”
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乳蛾核
乳蛾核病名。系指喉边肿起,形似乳头,饮食呼吸不利,日久蛾下起黄皮或白皮,长入喉底的病证。见《焦氏喉科枕秘》卷一。本病多由劳神气恼郁结不伸,遇阴天而发。相当于今之慢性扁桃体炎。参见石蛾条。
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起居
起居①生活活动。《素问·上古天真论》:“起居有常,不妄作劳。”②引伸指人的精力,体力。《素问·阴阳应象大论》:“年四十,而阴气自半,起居衰矣。”《灵枢·百病始生》:“起居不节,用力过度,则络脉伤。”
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劳注
劳注病证名。注病之一。气血俱盛,小劳则甚,迁延难愈之证。《诸病源候论·劳注候》:“人大劳虚,而血气空竭,为风邪所乘,致不平复,小运动便四肢体节沉重,虚噏啜乏汗出,连滞不差,小劳则极,故谓之劳注。”参见疰条。
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劳汗
劳汗证名。指稍劳即出汗。出《素问·生气通天论》。因脾虚气弱,以致稍劳即见汗出淋漓。治宜补中益气汤加减。
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产后内极七病
产后内极七病为病证名。系七种病之合称。《诸病源候论》卷四十四:“产后内极七病候:产后血气伤竭,为内极七病。即旧方所云七害也。一者害食,二者害气,三者害冷,四者害劳,五者害房,六者害任,七者害睡。皆产时伤动血气,其后虚极未平复,犯此七条,而生诸病。”
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疳劳丸
处方:茶毗处煤7钱,甘草3钱,麝香2分。制法:上糊丸。功能主治:疳劳初发,咳嗽盗汗黄瘦。用法用量:15岁以上,每服7分,空心以黄耆汤送下,日2夜1。摘录:《续名家方选》
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黑糖散
处方:陈米糖(即饧也,烧成炭)。制法:上为末。功能主治:经闭干血劳。用法用量:每服3钱,黄酒童便下。摘录:《仙拈集》卷三
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花叶丸
处方:枇杷叶、款冬花、紫菀、杏仁、鹿茸、桑白、木通(少加)、大黄。制法:上为末,炼蜜为丸。功能主治:酒色、饥饱劳吐血。用法用量:含化。摘录:《嵩屋尊生》卷八
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健猪肺
处方:健猪肺。功能主治:久嗽劳病。用法用量:照常洗净,少放汤,煨极烂极稠,少放些酱油、醋,盖好,次日五更,病人不曾说话时,着人用开水顿热吃下,再睡1觉。1肺可分2-3服,重者不过3-4肺。摘录:《仙拈集》卷二
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咳嗽劳症膏
处方:独角老鼠叶。制法:水煎取汁,加冰糖收膏。功能主治:咳嗽劳症。用法用量:方中药量是鲜老鼠叶五份,冰糖一份。摘录:《青囊秘传》
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乾坤丸
《名家方选》:方名:乾坤丸组成:乾牛20钱,茯苓10钱,薯蓣10钱,大枣40个(去核)。主治:心气虚劳,及劳瘵初发。用法用量:每服20丸。制备方法:上为末,面糊为丸,如梧桐子大。
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猪肚生方
《养老奉亲》:方名:猪肚生方组成:猪肚1具(肥者,细切作生)。功效:补益。主治:老人脚气烦热,流肿入膝,满闷热劳。用法用量:上以水洗,布绞令干,加好蒜、醋、椒、酱、五味,空心常食之。
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木形之人
木形之人为“阴阳二十五人”之一类型,出《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“苍色,小头,长面,大肩背,直身,小手足。”性格特征为“有才,好劳心,少力,多忧劳于事。”体质和发病特点为“能(耐)春夏不能(耐)秋冬,(秋冬)感而病生。”
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遗传易感性
遗传易感性是指由于遗传因素的影响、或由于某种遗传缺陷、使其后代的生理代谢具有容易发生某些疾病的特性。除遗传性疾病外,已证实动物一些常发病包括传染病如猪萎缩性鼻炎、乳房炎、羊痒症、牛白血病、鸡白血病、鸡马立克氏病、鸡劳氏肉瘤、牛产褥热、牛锥虫病、新生犊腹泻和肺炎都有遗传易感性。
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病起过用
过用是指过度使用或过度发挥作用。病起过用是中医病因学的基本观点。病因学说认为四季六气与饮食营养本是人赖以生存的必备条件,七情本是人对生存环境的精神活动,劳逸作息本是人类生存和繁衍的行为方式,但是如果气候反常、饮食失调及人的各种活动过极,就成为导致疾病的根本原因。
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思虑伤脾
思虑伤脾是指思虑劳神过度可伤神损脾,使脾气郁结,运化失职,而致纳呆、腹胀、便溏等症。
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四损
四损为症状名。指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷:“凡人大劳、大欲、及大病、久病后,气血两虚,阴阳并竭,名为四损。”四损的病人,即使感受的疫邪不严重,但由于正气亏虚,不耐攻邪,故治疗困难,预后较差。
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遗精·劳伤心脾证
遗精·劳伤心脾证(spermatorrheawithsyndromeofoverstraininjuringheartandspleen)是指过劳伤气,心脾两虚,以劳则遗精,心悸怔忡,失眠健忘,面色萎黄,四肢困倦,食少便溏,舌淡,苔薄,脉细弱等为常见症的遗精证候。
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花柳毒淋·肾气不固证
花柳毒淋·肾气不固证(gonorrheawithsyndromeofunconsolidatedkidneyqi)是指肾虚不固,余毒未尽,以尿有淋丝,排出无力,不堪赤涩,滴沥不尽,遇劳加重,腰膝酸软,头晕无力,下腹坠胀,舌淡,苔白,脉沉细等为常见症的花柳毒淋证候。
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妊娠腰痛·肾虚证
妊娠腰痛·肾虚证(gestationallumbagowithkidneydeficiencysyndrome)是指素体肾精亏损,因孕加重,腰脊失养,以妊娠腰痛,腰酸无力,劳则加重,耳鸣,头晕健忘,舌红少苔,脉缓滑等为常见症的妊娠腰痛证候。
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阴肿·气陷证
阴肿·气陷证(vulvalswellingwithsyndromeofqicollapse)是指脾气素弱,或劳产损伤,中气下陷,以阴部肿胀而坠,面色少华,神疲肢软,纳少便溏,带下绵绵,舌淡,苔白,脉细软无力为常见症的阴肿证候。
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小儿痴呆
小儿痴呆(infantiledementia)是指因先天禀赋不足,或后天疾病所致,以小儿智力低下为主要表现的劳病类疾病。
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想
想①思虑。引伸为内心活动所产生的欲望或非分要求。《素问·上古天真论》:“外不劳形于事,内无思想之患。”②自我感觉。《灵枢·海论》:“血海有余,则常想其身大。”
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读书损目
读书损目病证名。见《医说》卷四。指使用目力不当,如姿式不正,或在光线不适当的情况下,长时间读书视物,可因目视过劳,精气损耗而致眼疾。症状以远视模糊不清为主。治疗宜补益精血,益气明目。
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蒌贝散
处方:栝蒌1钱,贝母(去心,研)1钱,南星1钱,甘草(生)1钱,连翘(去心)1钱(一方加青皮、升麻)。功能主治:乳劳初肿气实者。用法用量:水2钟,煎8分,澄渣,加酒2分,食远服。摘录:《金鉴》卷六十六
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破血紫金丹
《便览》卷四:方名:破血紫金丹组成:红娘子(去足翅)3钱,斑蝥(去足翅)6双,血竭5分,头红花3分。主治:妇人经水不调,干血气劳。用法用量:每服5-7分,黄酒调下。制备方法:上为细末。
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痰火证
痰火证病证名。属肺痨中的一种证型。《红炉点雪》卷三:“夫痨者劳也。以劳伤精气血液,遂致阳盛阴亏,火炎痰聚。因其有痰有火,病名酷厉可畏者,故今人讳之曰痰火也。”参见痨瘵等条。
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减味乌梅丸
处方:半夏、黄连、干姜、吴萸、茯苓、桂枝、白芍、川椒(炒黑)、乌梅。功能主治:厥明三疟,日久不已,劳则发热,或有痞结,气逆欲呕。摘录:《温病条辨》卷三
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黄花蒿子
出处:《纲目》拼音名:Hu nɡHuāHāoZǐ来源:为菊科植物黄花蒿的果实。性味:①《日华子本草》:凉,无毒。②《纲目》:辛,凉,无毒。功能主治:《日华子本草》:治劳,下气,开胃,止盗汗。用法用量:内服:煎汤,1~摘录:《*辞典》