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治法纲要
...先生用药心法《气交变论》云∶夫五运之政,犹权衡也。高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之。此生长化成收藏之理,气之常也。失常则天地四塞矣。失常之理,则天地四时之气,无所营运。故动必有静,胜必有复,乃天...
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抑本
卷下假令高者抑之。非高者固当抑也。以其本下。而失之太高。故抑之而使下。若本高何抑之有。假令下者举之。非下者固当举也。以其本高而失之大下。故举之而使高。若本下何举之有。
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抑举辨
卷二十一假令高者抑之。非高者固当抑也。以其本下而失之太高。故抑之而使下。若本高何抑之有。假令下者举之。非下者固当举也。以其本高而失之太下。故举之而使高。若本下何举之有。
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抑气散
...一两。)为末。每服二钱。此手太阴、少阳药也。经曰∶高者抑之。香附能散郁气,陈皮能调诸气,茯神能安心气,甘此(昂按∶气盛于血,固当抑气,若过用行气之药,则真气耗散,阴水愈盛,而成气血两虚矣。是方平和为可...
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抑气散
...陈皮(二两)甘草(炙)茯神(一两)每服二钱。经曰∶高者抑之。香附能散郁气,陈皮能调诸气,茯神能安心气,甘草能缓逆气。气得其平而之
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治法纲要
...交变论。说五运太过不及云云。夫五运之政。犹权衡也。高者抑之。下者举之。化者应之。变者复之。此生长化成收藏之理。气之常也。失常则天地四塞矣。失常之理。则天地四时之气无所营运。故动必有静。胜必有复。乃天地...
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丁香半夏丸
...散,咳嗽止矣,用槟榔者,取其性重,可以坠痰,经所谓高者抑之是也。
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面痛
...故面痛皆因于火。而有虚实之殊。暴痛多实。久痛多虚。高者抑之。郁者开之。血热者凉之。气虚者补之。不可专以苦寒降火为事。许学士治鼻间痛。或麻痹不仁。如是数年。忽一日连口唇颊车发际皆痛。不能开口言语。饮食皆...
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复气应时占
...之变,则不时有飘荡振拉之复。夫五运之政,犹权衡也,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,气之常也。故曰∶天地之变化,神明为之纪,阴阳之往复,寒暑彰其兆,此之谓也。(气交变大论)
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七、五郁之病
...折〕之,谓抑之制其冲逆也。五运之政,犹权衡〔也〕,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,〔此生长化收藏之〕理也,失常则天地四〔塞〕也。
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(五)治法纲要
...交变〔论云〕∶五运太过不及。夫五运之政,犹权衡也,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,此长、化、收、藏之运,气之常也,失常则天地四塞矣。注云∶失常之理,则天地四时之气,无所营运。故动必有静,胜必有...
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春月诸症治例
...之随症施治全在活法虚则补之实则泻之寒则温之热则清之高者抑之下者举之以平为期余皆仿此今将春月诸症宜用方法详陈于左对症施治权而用之毋胶柱而鼓瑟始可以言医矣
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病机
...肾之寒热,荣卫之盛衰,犹权衡也。一上则必一下,是故高者抑之,下者举之,此平治之道也。夫心火本热,虚则寒矣;肾水本寒,衰则热矣。肾水既少,岂能反为寒耶?世俗又云∶老人多是虚冷而无热,此世之误也。凡老人之...
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五、寒略
...属阳,宜从阴治,从阴者宜降,升则反从其阳矣。经曰∶高者抑之,义可知也。外如东垣有升阳散火之法,此以表邪生热者设,不得与伏火内炎者并论。
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寒略
...阳。宜从阴治。从阴治者宜降。升则反从其阳矣。经曰。高者抑之。义可知也。外如东垣有升阳散火之法。此以表邪生热者设。不得与伏火内炎者并论。(表邪生热。当作郁热外发为妥。)
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敛散升降四治说略
...化之。肾气不纳,根本浮动,喘、呕、晕眩,酸咸重镇,高者抑之,中气虚陷,泄利无度,呼吸不及,固涩升补,下者举之。此矫乎病之势而挽回之之治也。凡病误降者,欲救之,不可急升也;误升者,欲救之,不可急降也;误...
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面病
...。面生红疮者。乃肾水不升。肺火独旺也。(汇补)治法高者抑之。客者散之。血热者宜凉。气虚者宜补。不可专任苦寒降火。若清火补气而不效者。又当开郁。用药胃火。清胃散。加黄芩、山栀。风邪。葛根汤。加薄荷、荆芥...
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十问篇(九)
...等候者,此热盛于上,病在里也。察在何经,宜清宜降,高者抑之,此之谓也。若用轻扬散剂,则火必上升,而痛愈甚矣。一、凡阴虚头痛者,举发无时,是因酒色过度,或遇劳苦,或逢情欲,其发则甚。此为里证,或精或气,...
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面痛
...神之变,其华在面,而心君火也。暴痛多实,久痛多虚。高者抑之,郁者开之。血热者凉血,气虚者补气。不可专以苦寒泻火为事。许学士医检正患鼻间痛,或麻痹不仁,如是数年,忽一日连口唇颊车发际皆痛,不开口言语,饮...
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本草纲领论
...散者收之,损者温之,逸者行之,盛者折之,惊者平之,高者抑之,下者举之,微者逆之,甚者从之,上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为故,逆者正治,从者反治。此治病之纲领也。万物各有自然之性,凡病自...
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槟榔
...直上行者不同类。谓其概节如候,渐积而成允升者也。故高者抑之,如奔豚之上逆,香港脚之冲心,忽忽眩冒而巅疾也。下者举之,如泻利之后重,清气之下沉,胸痛引背,下则两胁满也。有余者平之,如水饮之留癖,症瘕之坚...
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诸气不当作寒治论
...有甚焉者,兹不具论,不知经言九气之治,各有分别,如高者抑之,下者举之,寒者热之,热者寒之云云,何尝混作寒论,而以燥热之剂通治诸气。若用燥热之剂,不过暂却滞气,冲快于一时耳。滞气暂开,久而复郁,郁至久而...
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升阳散火辨(二十二)
...升者碍降,降者碍升乎?从者忌逆,逆者忌从乎?经曰∶高者抑之,下者举之,寒者热之,热者寒之。又曰∶病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚。病生于阳者,先治其外,后治其内,反者益甚。此自不易之正理。故余...
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治法
...开之,(气闭者无小便,或两手脉伏不见。)陷者举之,高者抑之,浮越者镇坠之,脱者固之,散者收之,虚者补之,(痞满似难补,然由脾虚不行,正宜补脾以复其健运之职,则浊气行而痞满自除。所谓塞因塞用也。)热者清...
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论治(共六条)
...故多不见效,莫若但清阴火而兼以滋阴,久之自宁,此即高者抑之之法,故常以清化饮加白蒺藜五钱或一两,苍耳子二三钱。若火之甚者,再以清凉等剂加减用之,每获全愈,或用《宣明》防风汤之意亦可。但此证一见,即宜节...
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论五行胜复
...者复亦甚,其犹空谷之响乎?故曰∶五运之气犹权衡也,高者抑之,下者举之;化者应之,胜者复之。化者应之,气之平也,五气之相得也;胜者复之,气之不平也,五气之相贼也。气平而相得者,所以道其常;气不平而相贼者...
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治法
...经言九气之变,未尝不详。如怒则气上等证,其言治法,高者抑之,下者举之;寒者热之,热者寒之;惊者平之,劳者温之,结者散之,喜者以恐胜之,悲者以喜胜之。九气之治,各有分别,何尝混作寒论而类以香热之药通言而...
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论诸热证治(共四条)
...之。无根之热者,宜益火以培之。此其中有宜降者,所谓高者抑之也。有宜散者,所谓下者举之也。有相类者,所谓逆者正治也。有相反者,所谓从者反治也。治热之法,不过如此,而鲜有得其善者,岂亦由学力之未至乎。一、...
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第三节·辨色及病
...。治妇人气盛于血,变生诸证。头晕膈满,取《内经》“高者抑之”之义。汪庵谓是方和平可用,若补血以平阳火,亦正治也。丹溪又曰∶经后作痛者,气血俱虚也,宜八珍汤。丹溪又曰∶成块者,气之凝也。沈尧封曰∶经前腹...
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面
...神之变,其华在面。心,君火也。暴痛多实,久痛多虚,高者抑之,郁者开之。血热者凉血,气虚者补气。不可专以苦寒泻火为事。(《证治准绳》)面肿有虚实∶肿者为实,浮者为虚。实肿者,或热、或痛,乃因风火上炎,此...