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双乱丸
卷下断瘴方治赤白痢。川连(去须芦)吴茱萸(去梗)上各等分共一处。以好酒浸一宿。取出拣开。晒干各为细末。各面糊为丸。梧子大。赤痢用川连丸。三十丸。甘草汤下。白痢用茱萸丸三十丸。干姜汤下。赤白相兼。各三十...
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竹皮大丸
...竹皮大丸者。以竹茹降逆止呕。白薇除热退烦。石膏通乳定乱。重用甘草。定安中焦以生津液。血无阳气不运。妙以桂枝一味。运气血奉心通乳。则呕逆止而中即自安。烦乱退而气即自益矣。复申明其立方之本意曰安中益气。竹...
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序
...医之道明矣。而其为法。制胜伐其势。资化助其生。扶危定乱之功。本诸经论。知气识病。治理得焉。嗟乎学必本于经。病必明于论。治必究于方。而能变通而无滞斯能尽夫立医之意矣。昔丹溪朱先生。以医鸣江东。家君亲从之...
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泻症
...去湿之药加入肉桂以取其气引入膀胱同泽泻同群共济自然定乱扶危转祸为福又何必用人参以救绝哉倘富贵之人不妨用人参五钱或一两为妙我传方不入参者欲救贫穷之客也方名导水止流汤其治阴症之泻则又不同虽此方亦可相通而终...
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痢无止法
...,渐攻上部,气促而目突也。予心知前方柴平汤,非安危定乱之剂,若用承气汤下之,或可救也。此时两脉抟指,口中秽气难闻,神呆目瞪,肠胃已败,辞不定方。越一日而殁。非止涩药不可用,即经年休息痢,用脾肾双补,不...
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藿香
...也。是物赋有大火之精气。则其处。是天地之而取此味之定乱者。又岂以偏胜为功哉。要知阴阳橐龠。总藉土为转关。故不能离土。且六气必以火为主。而火游行于六气之中。必以土为归。因阳火三阳。而脾土亦为之行气于三阴...
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十二·辨肾膀胱脉
...系。虚则梦溺水。或梦鬼神。若肾绝而真脏脉见。按之如乱丸如弹石。如解索。其见于外者。肾邪浸淫各脏。黑色见于耳目口鼻。至舌黑必死。或项筋舒展。瞳人反背。遗尿不禁。戊日笃。己日死。死于辰戌丑未时。肾之大略如...
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发狂谵语
...雪水五升煎如膏。每服五匙。冷水下。盖取其骏快之性。定乱以致太平。非此不能。谵语者。亦属胃邪所致。然有热入血室。或蓄血停痰。郁结惊恐。种种不一。则虚实参之。郑声者。止将一事一物。重复谆谆。乃因心有所寄。...
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饥治法
...食,复聚而不可解,所以必使之饿,则暑邪尽散也。名为定乱汤。(虫系湿热所生,故祛热是标,燥湿是本,燥湿是标健脾是本。李子永识。)
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升降散
...虚而散火,君明臣良,治化出焉。姜黄辟邪而靖疫,大黄定乱以致治,佐使同心,功绩建焉。酒引之使上行,蜜润之使下导,引导协力,远近通焉。补泻兼行,无偏胜之弊,寒热并用,得时中之宜,所谓天有覆物之功,人有代覆...
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泻热
...分。一切症瘕血燥。血秘实热等症。用此皆能推陈致新。定乱致治。故昔人云有将军之号。(成无己曰。热淫所胜。以苦泄之。大黄之苦。以荡涤瘀热。下燥结而泄胃强。)然苦则伤气。寒则伤胃。下则亡阴。故必邪热实结。宿...
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石膏
...、人参,以挽回于俄顷。虚火之发狂,又宜专用人参,以定乱于须臾。岂特石膏必宜少用,且断断不可共用也。苟虚实、邪正之不明,而用药一错,未有不下喉即杀人者。而虚实、邪正,何以辨之,要不能舍验舌之法,而另求辨...
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治虚药讹一十八辨
...虚,黄之补重而实,故呼吸不及之际,不如参。若夫镇浮定乱,返本还元,统气摄血,实表充里,其创建如墙壁之不可攻,其节制如将令之不可违,其饶益如太仓之不可竭,其御邪扶正,如兵家之前旄,中坚后劲,不可动摇,种...
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方论(三十二)
...医之道明矣。而其为法。制胜伐其势。资化助其生。扶危定乱之功。本诸经论。知气识病。治理得焉。嗟乎。学必本于经。病必明于论。治必究于方。而能变通而无滞。斯能尽夫立医之意矣。昔丹溪朱先生以医鸣江东。家君亲从...
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目痛门(十四则)
...邪,况佐之夺门之将,辅之引路之人,有不恢复于须臾,定乱于顷刻哉。此症用利水益心丹亦佳。茯苓人参薏仁巴戟天(各五钱)白芥子肉桂(各三钱)白术(一两)水煎服。四剂全愈。人有月经不通,三月忽然眼目红肿,疼痛...
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霍乱
...溲亦行。随予清搜化毒之药,多剂而痊。名其方曰“黄芩定乱汤”。嗣治多人,悉以此法增损获效。有史客,素吸洋烟而患此证,与此方数贴后,反便秘目赤,渴汗昏狂,亦是久伏之邪,渐欲外越也。与竹叶石膏汤加减而瘳。此...
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药笼短剧一卷
...连〕川产坚实,色如淡金者佳,余不入药。清心火为安危定乱之品,同栝蒌、枳实,泄胸痞如神。又为热痢要药,凡热邪入血分,非此不除。炒用浓肠胃,酒炒兼泻肺火。《温疫论》言其守而不走,亦与大黄对峙而言。泄痞何尝...
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伤寒门(四十三则)
...散亡之阴,所以奏功实神,此又救坏症之一法也。此症用定乱汤亦神。人参山药(各一两)茯苓薏仁(各五钱)甘草黄连(各五分)陈皮神曲(各三分)砂仁(一粒)水煎服。冬月伤寒,汗下后又加大吐,气逆呕吐饱闷,胸中痞...
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辨太阳病脉证并治上编第一
...软其坚硬也。甘遂之甘。达之饮所也。然不有勇敢之才。定乱之武。不能成二物之功用。故必大黄之将军。为建此太平之主将。若不结胸至末。以变之亦有轻者言。盖谓邪之内陷。或不结于胸。则无有定聚。但头汗出者。头乃诸...