《重订通俗伤寒论》

清 俞根;徐荣斋

目录

心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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第二节·和解剂

柴胡枳桔汤和解表里轻剂俞氏经验方川柴胡(一钱至钱半)枳壳(钱半)姜半夏(钱半)鲜生姜(一钱)青子芩(一钱至钱半)桔梗(一钱)新会皮(钱半)雨前茶(一钱)

【秀按】柴胡疏达腠理黄芩清泄相火。为和解少阳主药。专治寒热往来。故以之为君。凡外感之邪。初传少阳三焦。势必逆于胸胁痞满不通。而或痛或呕或哕。故必臣以宣气药。如枳、桔、橘、半之类。开达其上中二焦之壅塞。佐以生姜。以助柴胡之疏达。使以绿茶。以助黄芩之清泄。往往一剂知。二剂已。惟感邪未入少阳。或无寒但热。或无热但寒。或寒热无定候者。则柴胡原为禁药。若既见少阳症。虽因于风温暑湿。亦有何碍。然此尚为和解表里轻剂。学人可放胆用之。柴芩双解汤和解表里重剂俞氏经验柴胡(钱半)生葛根(一钱)羌活(八分)知母(二钱)炙草(六分)青子芩(钱半)生石膏(四钱研)防风(一钱)猪苓(钱半)白蔻末(六分冲)

【秀按】少阳相火。郁于腠理而不达者。则作寒热。非柴胡不能达。亦非黄芩不能清。与少阳经气适然相应。故以为君。若表邪未罢。而兼寒水之气者。则发寒愈重。证必身疼无汗。故必臣以葛根、羌、防之辛甘气猛。助柴胡以升散阳气。使邪离于阴。而寒自已。里邪已盛。而兼燥金之气者。则发热亦甚。证必口渴恶热。亦必臣以知母石膏之苦甘性寒。助黄芩阴气下降。使邪离于阳。而热自已。佐以猪苓之淡渗。分离阴。阳不得交并。使以白蔻之开达气机甘草之缓和诸药。而为和解表里重剂。亦为调剂阴阳、善止寒热之良方也。善用者往往一剂而瘳。

【廉勘】此王肯堂得意之方。俞氏加减而善用之。以奏殊功。全凭辨证精确。若率尔引用。适中王孟英柴、葛、羌、防。随手乱投之诮矣。学人审慎之。柴胡达原饮和解三焦俞氏经验柴胡(钱半)生枳壳(钱半)川朴(钱半)青皮(钱半)炙草(七分)黄芩(钱半)苦桔梗(一钱)草果(六分)槟榔(二钱)荷叶梗(五寸)【秀按】《内经》言邪气内薄五脏。横连膜原。膜者横膈之膜。原者空隙之处。外通肌腠。内近胃腑。即三焦之关键。为内外交界之地。实一身之半表半里也。凡外邪每由膜原入内。内邪每由膜原达外。此吴又可治疫邪初犯膜原。所以有达原饮之作也。今俞氏以柴芩为君者。以柴胡疏达膜原气机黄芩苦泄膜原郁火也。臣以枳、桔开上。朴、果疏中。青、槟达下。以开达三焦气机。使膜原伏邪。从三焦而外达肌腠也。佐以荷梗透之。使以甘草和之。虽云达原。实为和解三焦之良方。较之吴氏原方。奏功尤捷。然必湿重于热。阻滞膜原。始为适宜。若湿已开。热已透。相火炽盛。再投此剂。反助相火愈炽。适劫胆汁而烁肝阴。酿成火旺生风。痉厥兼臻之变矣。用此方者其审慎之。蒿芩清胆汤和解胆经俞氏经验青蒿脑(钱半至二钱)淡竹茹(三钱)仙半夏(钱半)赤茯苓(三钱)青子芩(钱半至三钱)生枳壳(钱半)陈广皮(钱半)碧玉散(包三钱)

【秀按】足少阳胆。与手少阳三焦。合为一经。其气化一寄于胆中以化水谷。一发于三焦以行腠理。若受湿遏热郁。则三焦气机不畅。胆中之相火乃炽。故以蒿、芩、竹茹为君。以清泄胆火胆火炽。必犯胃而液郁为痰。故臣以枳壳、二陈。和胃化痰。然必下焦气机通畅。斯胆中之相火清和。故又佐以碧玉。引相火下泄。使以赤苓。俾湿热下出。均从膀胱而去。此为和解胆经之良方。凡胸痞作呕。寒热如疟者。投无不效。

【廉勘】青蒿脑清芬透络。从少阳胆经领邪外出。虽较疏达腠理柴胡力缓。而辟秽宣络之功。比柴胡为尤胜。故近世喜用青蒿而畏柴胡也。柴胡桂姜汤和解偏重温通法俞氏经验方载《金匮要略柴胡(二钱至三钱)川桂枝(钱半)干姜(钱半)清炙草(一钱)花粉(三钱至四钱)生牡蛎(二钱)黄芩(一钱)阴阳水(四碗分二次煎)【秀按】夏伤暑邪。深伏阴分。至深秋新感冷风。重伤卫阳。发为疟。其证寒多热少。肢冷胁痛。故当温和其阳。微和其阴。阳分君以柴胡。而分量独重者。以正疟不离乎少阳也。阴分君以花粉。而分量亦独重者。以救液为急务也。臣以桂枝干姜。和太阳阳明之阳。即以黄芩牡蛎。和少阳阳明之阴。佐以甘草和阴阳。使以阴阳水。分其阴阳。俾得其平也。此为和解三阳。偏重温通之良方。然识见不到者。亦勿轻试。

【廉勘】阴阳水有三。一新汲水与百沸汤和匀。二河水与井水合用。三井泉水与天雨水同煎。拙见主天雨水。与煎沸清泉水和匀。尤见妙用之深意。故阴阳水一名生熟汤。良有以也。至此方《金匮要略》云。初服微烦。复服汗出即愈。前清王晋三曰。和得其当。一剂如神。然以予所验。惟营阴充足。内伏暑湿之邪。本不甚重。而重感风寒表邪者。始易见功。但服一剂。即周身津津汗出而解。此亦惟藜藿体相宜。若膏粱体切勿轻用。柴平汤和解偏重温燥俞氏经验方川柴胡(一钱)姜半夏(钱半)川朴(二钱)清炙草(五分)炒黄芩(一钱)赤苓(三钱)制苍术(一钱)广橘皮(钱半)鲜生姜(一钱)【秀按】凡寒热往来四肢倦怠肌肉烦疼者。名曰湿疟。故以小柴胡合平胃二方加减。取其一则达膜。一则燥湿。为和解少阳阳明。湿重热轻之良方。仲夏初秋。最多此证。历试辄验。但疟愈即止。不可多服耳。多服则湿去燥来。反伤胃液。变证蜂起矣。新加木贼煎和解偏重清泄法俞氏经验木贼草(钱半)淡香豉(三钱)冬桑叶(二钱)制香附(二钱)鲜葱白(三枚)焦山栀(三钱)粉丹皮(二钱)夏枯草(三钱)清炙草(五分)鲜荷梗(五寸)

【秀按】木贼草味淡性温。气清质轻。色青中空。节节通灵。与柴胡之轻清疏达。不甚相远。连节用之。本有截疟之功。故张景岳柴胡以平寒热俞氏加减其间。君以木贼。领葱、豉之辛通。从腠理而达皮毛。以轻解少阳表寒。臣以焦栀。领桑、丹之清泄。从三焦而走胆络。以凉降少阳里热。佐以制香附疏通三焦气机夏枯草轻清胆腑之相火。使以甘草和之。荷梗透之。合而为和解少阳。热重寒轻之良方。柴胡白虎汤和解偏重清降法俞氏经方验川柴胡(一钱)生石膏(八钱研)天花粉(三钱)生粳米(三钱)青子芩(钱半)知母(四钱)生甘草(八分)鲜荷叶(一片)

【秀按】柴胡达膜。黄芩清火。本为和解少阳君药。而臣以白虎法者。以其少阳证少而轻。阳明证多而重也。佐以花粉。为救液而设。使以荷叶。为升清而用。合而为和解少阳阳明。寒轻热重。火来就燥之良方。柴胡陷胸汤和解兼开降法俞氏经验柴胡(一钱)姜半夏(三钱)小川连(八分)苦桔梗(一钱)黄芩(钱半)栝蒌仁(杵,五钱)小枳实(钱半)生姜汁(四滴分冲)

【秀按】陶节庵曰。少阳证具。胸膈痞满。按之痛。若用柴胡枳桔汤未效。用小柴胡合小陷胸汤。一剂即瘳。妙在苦与辛合。能通能降。且栝蒌之膜瓤。似人胸中之膜膈。善涤胸中垢腻。具开膈达膜之专功。故为少阳结胸之良方。历试辄验。

【廉勘】小陷胸汤加枳桔。善能疏气解结。本为宽胸开膈之良剂。俞氏酌用小柴胡主药三味。以其尚有寒热也。减去参、草、枣之腻补。生姜用汁。辛润流利。亦其善于化裁处。大柴胡汤和解兼轻下法俞氏经验方载《伤寒论柴胡(二钱)姜半夏(钱半)小枳实(钱半)鲜生姜(一钱)黄芩(钱半)生赤芍(一钱)生锦纹(六分)大黑枣(二枚,去皮)【秀按】少阳证本不可下。而此于和解中兼以缓下者。以邪从少阳而来。渐结于阳明。而少阳证未罢。或往来寒热。或胸痛而呕。不得不借柴胡生姜解表半夏黄芩以和里。但里证已急。或腹满而痛。或面赤燥渴。或便秘溺赤。故加赤芍以破里急枳实生军缓下阳明将结之热。佐以大枣。以缓柴胡大黄发表攻里之烈性。而为和解少阳阳明表里缓治之良方。但比小柴胡专于和解少阳一经者。力量较大。故称大。小柴胡汤和解益气俞氏经验方载《伤寒论》川柴胡(一钱)姜半夏(一钱)东洋参(八分)清炙草(六分)青子芩(一钱)鲜生姜(八分)大红枣(二枚)

【秀按】半表症。即往来寒热胸胁苦满。指在腠理风寒而言。半里证。即口苦咽干目眩。指在胆府之里热而言。寒热互拒。所以有和解一法。君以柴胡少阳在经之表寒黄芩少阳在腑之里热。犹恐表邪退而里气虚。故臣以半夏、参、草。和胃阳以壮里气而御表。使以姜、枣。助少阳生发之气。调营卫以解表。盖里气虚则不能御表。表邪反乘虚而入。识透此诀。始识仲景用参之精义。盖上焦得通。精液得下。胃气因和。不强逼其汗。而自能微汗以解。此为和解少阳风寒。助胃化汗之良方。

【廉勘】小柴胡汤。惟风寒正疟。邪在少阳者。可以按法而投。若温热暑湿诸疟。邪从口鼻而受。肺胃之气。先已窒滞。病发即不饥恶谷。脘闷苔黄。苟不分别。但执此汤奉为圣法。则参、甘、姜、枣。温补助邪。骤则液涸神昏。缓则邪留结痞。且有耗伤阴液而成疟痨者。此王孟英阅历有得之言也。用此方者其审慎之。柴胡四物汤和解补血俞氏经验柴胡(八分)仙半夏(一钱)归身(一钱)生白芍(二钱)条芩(八分)清炙草(六分)生地(钱半)川芎(七分)【秀按】少阳证初病在气。久必入络。其血在将结未结之间。而寒热如疟胸胁串痛。至夜尤甚者。陷入于足厥阴之肝络也。若但据寒热现状。便投小柴胡原方。则人参、姜、枣、温补助阳。反令血愈亏而热愈结。热结表里闭固。内火益炽。立竭其阴而肝风内动矣。此方君以柴胡入经和气。即臣以川芎入络和血。妙在佐以归、地、白芍之养血敛阴。即使以半夏甘草辛甘化阳。庶几阴阳和。俾阴液外溢则汗出。而寒热胁痛自止矣。此为疏气和血。妊妇寒热之良方。加减小柴胡汤和解兼通瘀法俞氏经验鳖血柴胡(一钱)光桃仁(三钱)归尾(钱半)粉丹皮(二钱)酒炒黄芩(一钱)杜红花(一钱)生地(二钱)益元散(三钱,包煎

【秀按】妇人中风七八日。经水适断者。此为热入血室。其血必结。寒热如疟。发作有时。此方君以柴、芩、和解寒热。臣以归尾、桃仁、破其血结。佐以生地、丹皮凉血泄热。以清解血中之伏火。使以益元滑窍导瘀。从前阴而出。此为和解寒热热结血室之良方。

【廉勘】叶天士先生曰。妇人经水适来适断。邪陷血室。仲景立小柴胡汤。提出所陷热邪。用参枣扶胃气。以冲脉隶属阳明也。此惟虚者为合治。若热邪陷入。与血相结者。当从陶氏小柴胡汤去参、草、姜、枣。加生地、桃仁、楂肉、丹皮犀角等。若本经血结自甚。必少腹满痛。身体重滞。两侧连胸背皆拘束不遂。每多谵语如狂。当从小柴胡汤去参、草、枣。加酒炒延胡、归尾、桃仁、制香附枳壳等。去邪通络。正合其病。往往延久。上逆心包胸中痹痛。即陶氏所谓血结胸也。王海藏出一桂枝红花汤加海蛤、桃仁。原为表里上下一齐尽解之理。此方甚为巧妙。柴胡羚角汤和解偏重破结法俞氏经验鳖血柴胡(二钱)归尾(二钱)杜红花(一钱)碧玉散(三钱,包煎)羚角片(三钱,先煎桃仁(九粒)小青皮(钱半)炒穿甲(一钱)吉林大参(一钱)醋炒生锦纹(三钱)临服调入牛黄膏(一钱)【秀按】妇人温病发热经水适断。昼日明了。夜则谵语。甚则昏厥舌干口臭。便闭溺短。此为热结血室。乃少阳内陷阳明厥阴之危候。外无向表之机。内无下行之势。是证之重而又重者也。此方君以鳖血柴胡。入经达气。入络利血。提出少阳之陷邪。羚角解热清肝。起阴提神。臣以归尾、桃仁。破其血结。青皮下其冲气。佐以穿甲、碧玉散、炒生军。直达瘀结之处。以攻其坚。引血室之结热。一从前阴而出。一从后阴而出。妙在人参补元气。以协诸药而神其用。牛黄膏清醒神识。以专治谵语如狂。此为和解阴阳。大破血结。背城一战之要方。附牛黄膏凉透血络芳香开窍法方出刘河间《六书》西牛黄(二钱)广郁金(三钱)丹皮(三钱)梅冰(一钱)飞辰砂(三钱)生甘草(一钱)上药研至极细。用药汤频频调下。

【廉勘】热入血室。当分经适来因受病而止。经适来受病而自行。经适断而受病三种。则实与虚自见。如经水适来。因热邪陷入而搏结不行者。必有瘀血。察其腰胁及少腹。有牵引作痛拒按者。必以清热消瘀为治。如因邪热传营。逼血妄行。致经水未当期而至者。必有身烦躁不卧等证。治宜凉血以安营。如经水适断而受邪者。经行已净。则血室空虚。邪必乘虚而陷。治宜养营以清热。如伏邪病发。而经水自行者。不必治经水。但治其伏邪。而病自愈。临证必须询其经期。以杜热入血室。【荣斋按】程钟龄说∶“伤寒在表者可汗,在里者可下,其在半表半里者,惟有和之一法焉!仲景用小柴胡汤加减是已。然有当和不和误人者,有不当和而和以误人者,有当和而和,而不知寒热之多寡,禀质之虚实脏腑燥湿邪气之兼并以误人者,是不可不辨也。夫病当耳聋胁痛寒热往来之际,应用柴胡汤和解之,而或以麻黄桂枝发表误矣!或以大黄芒硝攻里,则尤误矣!又或因其胸满胁痛而吐之,则亦误矣!盖病在少阳,有三禁焉!汗吐下是也。且非惟汗吐下有所当禁,即舍此三法,而妄用他药,均为无益而反有害。古人有言∶‘少阳胆为清净之府,无出入之路,只有和解一法;柴胡一方,最为切当。’何其所见明确,而立法精微,其至此乎?此所谓当和而和者也。然亦有不当和而和者,如病邪在表,未入少阳误用柴胡,谓之引贼入门,轻则为疟,重则传入心胞,渐变神昏不语之候;亦有邪已入里,燥渴谵语,诸症业集,而医者仅以柴胡汤治之,则病不解;至于内伤劳倦内伤饮食,气虚血虚,痈肿瘀血诸症,皆令寒热往来似疟非疟,均非柴胡汤所能去者;若不辨明症候,切实用药,而借此平稳之法,巧为藏拙,误人匪浅!所谓不当和而和者此也。然亦有当和而和,而不知寒热之多寡者,何也?夫伤寒之邪,在表为寒,在里为热,在半表半里,则为寒热交界之所;然有偏于表者则寒多,偏于里者则热多,而用药须与之相称,庶阴阳和平,而邪气顿解;否则寒多而益其寒,热多而助其热,药既不平,病益增剧,此非不和也,知和而不得寒热多寡之宜者也。然又有当和而和,而不知禀质之虚实者何也?夫客邪在表,譬如贼甫入门,岂敢遽登吾堂而入吾室,必窥其堂奥空虚,乃乘隙而进,是以小柴胡人参者,所以补正气,使正气旺则邪无所容,自然得汗而解。亦有表邪失汗,腠理致密,贼无出路,由此而传入少阳热气渐盛,此不关本气之虚,故有不用人参和解自愈者。是知病有虚实,法在变通,不可误也。然又有当和而和,而不知脏腑燥湿者何也?如病在少阳而口不渴,大便如常,是津液未伤,清润之药,不宜太过,而半夏生姜皆可用也;若口大渴,大便渐结,是邪气将入于阴,津液渐少,则辛燥之药可除,而花粉栝蒌,有必用矣;所谓脏腑燥湿之不同者此也。然又有当和而和,而不知邪之兼并者何也?假如邪在少阳,而太阳阳明症未罢,是少阳表邪也,小柴胡中须兼表药,仲景有柴胡桂枝之例矣;又如邪在少阳里热,则便闭谵语燥渴之症生,小柴胡中须兼里药,仲景有柴胡芒硝之例矣;又三阳合病阖目则汗,面垢谵语遗尿者,用白虎汤和解之;盖三阳同病,必连胃腑,故以辛凉之药,内清本腑,外彻肌肤,令三经之邪,一同解散,是又专以清剂为和矣。所谓邪有兼并者此也。由是推之,有清而和者,有温而和者,有消而和者,有补而和者,有燥而和者,有润而和者,有兼表而和者,有兼攻而和者,和之义则一,而和之法变化无穷焉。”

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