哮证为证名。发作性痰鸣气急的疾患。简称哮。见《医学正传·哮喘》。由痰火内郁，风寒外束所致。《医宗必读》卷九：“别有哮证，似喘而非，呼吸有声，呀呷不已，良由痰火郁于内，风寒束于外，或因坐卧寒湿，或因酸咸过食，或因积火熏蒸，病根深久，难以卒除。”《症因脉治》卷二：“哮喘之症，短息倚肩，不能仰卧，伛偻伏坐，每发六七日，轻则三四日，或一月，或半月，起居失慎，则旧病复发。”其证喘急而喉中有痰如拉锯声，重证可见张口抬肩，目胀睛突，面色苍白，唇甲青紫，汗出似脱。反复发作，可致脏气虚衰，真元耗损。治宜培补脾肾。发作时宜祛邪，宣降肺气，涤痰平喘。虚实挟杂，扶正与祛邪并用。根据致病原因和临床表现的不同，分为冷哮、热哮、痰哮、食哮、肾哮等。参见喘鸣、喘喝、呷嗽、喘呼、哮吼条。
内经虽无哮证之名，但有“喘鸣”的记载，与本病的发作特点相似。如《素问·阴阳别论篇》说“……起则熏肺，使人喘鸣。”《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》篇：“咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。”即指哮病发作时的证治。《痰饮咳嗽病》篇从病理角度，将其归属于痰饮病范畴，称为“伏饮”证，指出：“膈上病痰，满喘咳吐，发则寒热，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身𥆧剧，必有伏饮。”描述了哮证发作时的典型症状。此后还有“呷嗽”、“哮吼”、“齁䶎”等形象性的病名。朱丹溪首创哮喘之名，阐明病机专主于痰，提出未发以扶正气为主，既发以攻邪气为急的治疗原则。明代虞摶进一步对哮与喘作了明确的区别。后世医家鉴于哮必兼喘，故一般通称哮喘，而简名哮证。[参考资料] 张伯臾主编.中医内科学[M].上海：上海科学技术出版社，1985：59-64.