不寐
...。必求其寐。愈不肯寐。更生烦恼。去寐益远。慈山先生老老恒言云。寐有操纵二法。操者如贯想头顶。默数鼻息。返观丹田之类。使心有所着。乃不纷驰。庶可获寐。纵者任其心游思于杳渺无朕之区。亦可渐入朦胧之境。此诚...
中医古籍;古今医案按;卷六;清;俞震篡不寐
...之症,由于思虑伤脾,繁冗劳心者,非专恃医药可治。《老老恒言》谓不寐有操纵二法∶操者如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类,使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐。纵者任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。余...
中医古籍;冷庐医话;卷三;清;陆以湉老老余编(上)
卷之八十六孟子曰∶老吾老,以及人之老。《大学》传曰∶孝、弟、慈三者,修身齐家治国之本也。夫孝以事亲,移于君为忠,于长为弟,于幼为慈,于众人则仁也,莫不总于斯道斯理,扩而充之者也。夫子答孟武伯之问∶孝父...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六;明;徐春甫集方法
卷之八十六老老余编(上)凡人少壮及老年,其气血有盛衰不等。岐伯曰∶少火之气壮,壮火之气衰。盖少火生气,壮火食气,况复衰火,不可不知也。故治法亦当分别其等,少年、壮年自是区分不同,陈令尹集方俱为老人备用...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫食后将息法
卷之八十六老老余编(上)平旦点心讫,即自以热手摩腹,出门庭行五六步消息之中,食后还以热手摩腹行一二百步,缓缓行勿令气急,行讫还床仆卧,颗苏煎枣啜半升以下人参、茯苓、甘草等饮,量性将理,食饱不宜急行,不...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫四时调摄
卷之八十六老老余编(上)四气调神论曰∶阴阳四时者,万物终始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则奇疾不起,是谓得道。春温以生之,夏热以长之,秋凉以收之,冬寒以藏之。若气反于时,则皆为疾厉。此天之常道也。顺...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫护持禁忌
卷之八十六老老余编(上)人,万物中一物也,不能逃天地之数。若天癸数穷,则精血耗竭,神气浮弱,如同小儿全假护持以助衰养。若遇水火兵寇非横惊怖之事,必先扶持老人于安稳处避之,不可喧忙惊动。年高之人一遭大惊...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫养老编
卷之八十六老老余编(上)孔子曰∶父母之年不可不知。圣言所包自广,若必待亲终,然后尽于大事,亦非圣贤之意。君子曰∶曾元养小体。曾子岂安养小?或因贫富丰俭之不同,或偶因珍奇之一事。人子父母之奉,不在富奢,...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫性气好嗜
卷之八十六老老余编(上)眉寿之人,形气虽衰,心亦自壮,但不能随时人事,遂其所欲。虽居温给,但亦常不足,故多咨煎饶舌,等闲喜怒,性气不定,止如小儿,全在承奉颜色。故夫子答子夏问孝曰∶色难。答懿子问孝曰∶...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫宴处起居
卷之八十六老老余编(上)凡人衰晚之年,心力倦怠,精神耗短,百事懒于施为。盖气血筋力之使然也,全藉子孙孝养,竭力将护,以免非横之虞。凡行住坐卧,宴处起居,皆须巧立制度,以助娱乐。栖息之室必常雅洁,夏则虚...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十六老老余编(上);明;徐春甫