潘隐君邓林先生传
...,德益高。东南人士,师尊之,至不敢名且字,皆曰邓林先生。先生父云乔公,丈夫子四举,先生最后。三兄走通邑大都贾。云乔公经营先生就外传,不令知生产业。先生移瞬辄诵如宿习。发甫燥,一日忽请云乔公曰∶兄也牵车...
中医古籍;医灯续焰;清;潘楫论相火为元气之贼
...垣一部《脾胃论》,俱以补中益气汤为主,无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气,而实祖于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名,要皆此元气之异称,而此气即《内经》所谓“少火生气”之气也。“少火...
中医古籍;质疑录;清;张介宾故丹溪先生朱公石表辞
附录丹溪先生既卒,宗属失其所倚藉,井邑失其所根据凭,嗜学之士失其所承事,莫不彷徨遥慕,至于洒涕!濂闻之,中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首,辄相亲于几杖间,订义故忽濂门,以先生从弟无忌所为状,请为表以勒诸...
中医古籍;丹溪心法;附录;元;明;朱震亨;戴思恭序
序居常每遇岐黄家抵掌医术,辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰,是会通《素》《难》之精,而折衷仲景、东垣、戴人诸家,以集其成者也。每拈一方,曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是,而不识先生...
中医古籍;丹溪手镜;序;元;朱丹溪叙原
绍龙王先生者,楫之受业师也。楫童年即知之。万历壬子夏,有同盟朱仲修相引,乃负笈先生之门。先生与楫同里,相去仅百武。以故朝暮随从,风雨无阻。先生盖未尝暇豫倦教也。先生初命楫读灵素,次本经,次难经,次伤寒...
中医古籍;医灯续焰;清;潘楫六、元精元气元神辨
...流篇第五章·养身养心论说所谓元精,非津液脂髓之精。元气,非呼吸吐纳之气。元神,非知觉运动之神。元精顺可生子,逆可成仙。能采阴阳之菁英,结成为精,生亦能变化无穷,神通广大,但落于有形,终属后天之物。上清...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江附录一·序
序华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安...
中医古籍;华氏中藏经;序;东汉;华佗张聿青先生传
...所诣有纯驳,可谓卓然能树立者矣。其后乃有无锡张聿青先生,先生讳乃修,父工医,先生少承家学,益孟晋,思博稽,以仲景之书为宗,而斟酌刘李朱薛诸家之说,论病处方,变化万端,非姝姝守一先生之言者。平生论述甚多...
中医古籍;张聿青医案;清;张聿青序
序往余少时,获交于立斋薛先生,尝与余通书,所手钞笥袭者亡算,时时窃好之,弗置也。嘉所为诸疡书甚具。凡病癃肿、痈疽、挛、疠,经先生延医,亡不立已。然卒因疡死,故人多訾先生,以为执泥补法,不知合变,嗟乎!...
中医古籍;外科枢要;序;明;薛己无气存亡论
...我实犹是耳。当其受生之时,已有定分焉。所谓定分者,元气也。视之不见,求之不得,附于报导血之内,宰乎气血之先。其成形之时,已有定分焉。所谓定分者,元气也。视之不见,求之不得,附于气血之内,宰乎气血之先。...
中医古籍;医学源流论;卷上经络脏腑;清;徐大椿