总论
卷一医理无穷,脉学难晓,会心人一旦豁然,全凭禅悟。余未及冠,因病弃儒,留心医学,研究诸书,并无一字之师,独于脉,稍得异人指示,提一缓字,而融会之,全身脉症,于瞬息间,尽归三指之下。距今四十余年,所过通...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆尺寸解
卷一高骨为关,从关至鱼际得一寸(脉浮九分),而寸以名;从关至尺泽得一尺(脉见一寸),而尺以名。以关为间隔,而尺寸不得混为一家。合寸、关、尺为三部,其解最为直捷,不得曲为分晰。
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆定至数
卷一持脉之初,先看至数。欲知至数,先平己之呼吸,以己之呼吸,定人之呼吸,未尝不同。盖人之五脏不可见,所可见者,脉而已。呼出于心肺,心一至,肺一至;吸入于肝肾,肝一至,肾一至。一呼一吸,脉来四至,名一息...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆有胃气者生
卷一四时之脉,和缓为宗,缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字,是为有胃气,其生可预卜耳。(统六脉而言,不得独诊右关。)
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆脉贵有神
卷一无病之脉,不求神而神在,缓即为有神也。方书乃以有力训之,岂知有力,未必遂为有神,而有神正不定在有力。精熟缓字,自知所别裁。
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆读缓字法
卷一焚香跌坐,静气凝神,将缓字口诵之,心维之,手摩之,反复而详玩之,久之,缓归指上。以此权度诸脉,了如指掌。
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆浮、沉、迟、数四大纲
卷一立缓为标,言平脉,即统该乎弦、洪、毛、石;提病脉,先分着于浮、数、迟、沉。而二十二脉之旁见侧出者,无不寓于其中,举其纲而目自见。
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆浮
卷一(《脉经曰》∶“举之有余,按之不足”。崔氏曰∶“如水上漂木,主表”。)浮从水面悟轻舟,总被风寒先痛头。里病而浮精血脱,药非无效病难瘳。浮紧伤寒,浮虚伤暑,浮数伤风,浮迟伤湿。亦有里病而浮者。浮而云...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆沉
卷一(《脉经》曰∶“重手按至筋骨乃得。”杨氏曰∶如石沉水底,主里。”)沉居筋骨有无,着骨推筋仔细摩。有病而沉兼别脉,沉而无病世人多。沉迟痼冷,沉数内热,沉滑痰积,沉紧冷痛。多有无病脉沉者。沉居命脉悠长...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆迟
卷一(《脉经曰∶“一息三至,去来极慢。”迟为阳不胜阴,脉来不及)迟惟三至欲亡阳,好与医家仔细详。总是沉寒侵脏腑,只宜温药不宜凉。浮迟表寒,沉迟里寒,有力积寒,无力虚寒,未有无寒脉迟者。迟为内病壅阏,温...
中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆