五气朝元
五气朝元 气功内丹术术语。其说不一。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》:“盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情志,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元...
医源资料库;中医词典;字母W攒簇五行
攒簇五行 气功内丹术术语。《脉望》卷五:“精神魂魄意聚而为一,是谓攒簇五行。”即五气朝元。见该条。作者:
医源资料库;中医词典;字母Z百岁老人谱华章真气运行惠众生
...从培补后天脾胃元气入手,促使人体气血生化有源,进而五气朝元,充养气海丹田,以后天补充先天,温补命门,固养命蒂,使生命活力的原动力充足旺盛。正如古医家所云:“五脏六腑之阴非此不能滋,五脏六腑之阳非此...
中医中药;中医文化五气
五气 ①指五种气味:臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问·六节脏象论》:“天食人以五气。”张景岳注:“天以五气食人者,臊气入肝,焦入心,香气入脾,腥气入肺,腐气入肾也。” ②指五运之气,即金、木、...
医源资料库;中医词典;字母W从发生学论人之三本及治病二统
...不离阴阳。 《素问·六节藏象论》说:天食人以五气,地食人以五味;五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。 这就是人体之...
中医中药;中医临床;临床讨论宣明五气篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆,为哕为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五病。五精所...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问《素问》“肝为语”探析
“肝为语”语出《素问·宣明五气篇第二十三》[1,2],其所论“五气所病”是:“心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃、不约为遗溺,胆...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2005年第1卷第2期六节藏象论篇第九
...帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也。帝曰:太过不及奈何?岐伯曰:在经有也。帝曰:何谓所胜。岐伯曰:春胜长夏,长夏...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问顺应自然养生法
...的根本物质《素问·六节藏象论篇第九》说:“天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生[1]。”人身之五脏...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第3期中医的由来气与天人合一
...内经》说:人以天地之气生,四时之法成。......天食人以五气,地食人以五味。天的五气,就是风、火、湿、燥、寒,构成了四季自然气候的主要因素;地的五味,就是酸、苦、甘、辛、咸,是一切食物的基本要素。五气入鼻,...
中医中药;中医基础