口问第二十八
...筋脉懈惰则行阴用力,气不能复,故为亸。因其所在,补分肉间。黄帝曰:人之哀而泣涕出者,何气使然?岐伯曰:心者,五藏六府之主也;目者,宗脉之所聚也,上液之道也;口鼻者,气之门户也。故悲哀愁忧则心动,心动则...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢不寐
...六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十八理集杂证谟翟双庆等:王洪图教授《内经》临床运用
...于读者。1聚沫则为痛《灵枢·五癃津液别》云:“寒留于分肉之间,聚沫则为痛“指出了疼痛的另一个重要机理。《灵枢·周痹》云:“周痹者,在于血脉之中,随脉以上,随脉以下,不能左右,各当其所“。又日:“此内不在...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床分肉
分肉 ①解剖结构名。指肌肉。前人称肌肉外层(皮下脂肪)为白肉,内层(肌肉组织)为赤肉,赤白相分;或谓肌肉间界限分明,故名。《灵枢·本脏》:“卫气者,所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。” ②经...
医源资料库;中医词典;字母F风痹
...以脱之。帝曰:此痛安生?何因而有名?曰:风寒湿气客于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛,痛则神归之。神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。此内不在脏,而外未发于皮,独居分肉之...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十二从集杂证谟调经论篇第六十二
...其阳经,不足则补其阳络。帝曰:刺微奈何?岐伯曰:取分肉间,无中其经,无伤其络,卫气得复,邪气乃索。帝曰:善。志有余不足奈何?岐伯曰:志有余则腹胀飧泄,不足则厥。血气未并,五藏安定,骨节有动。帝曰:补写...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问官针第七
... 病在皮肤无常处者,取以镵针于病所,肤白勿取;病在分肉间,取以员针于病所;病在经络痼痹者,取以锋针;病在脉,气少当补之者,取以鍉针于井荥分输;病为大脓者,取以鈹针;病痹气暴发者,取以员利针;病痹气痛而...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢张维波:气血通道经络概念溯源
...。 气血通道涉及的两种解剖学结构——血脉与分肉 血脉和分肉间隙具有通道的功能,可以行气血,而且它们都有细小的二、三级分支。针灸理论常用血脉中的血和分肉中的气来解释针刺的原理。 古人在建立经...
中医中药;中医基础周痹第二十七
...下左右相应,间不容空,愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也,间不及下针,其慉痛之时,不及定治,而痛已止矣,何道使然?愿闻其故。岐伯答曰:此众痹也,非周痹也。黄帝曰:愿闻众痹。岐...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢浅谈针刺手法与补泻
...才能达到“补虚泻实”的目的。再如《素问·气府论》“分肉之间,溪谷之会,以行营卫,以会大气”。正说明了经脉和营卫之气与腧穴有密切关系,故针刺腧穴,通过补泻作用,即可调和营卫气血,使脏腑机能得到恢复,达到...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第10期;中医中药