神之名义
卷三形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神。【注】动植之物,一有其形,则形之至精、至粹之处,即名曰心。动物之心者,形若垂莲,中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者,即中心之...
中医古籍;杂病心法要诀;卷三;清;吴谦等神之名义
卷四医宗金鉴四十一卷1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦九捻针歌
...次第法十二歌捻针指法不相同。一般在手两般功。内外转移行上下。助正驱邪疾自轻。凡捻针时。虽一般在手。而指法不同。故功有两般也。如欲治上。则大指向外捻。外捻者。令其气向上也。如欲治下。则大指向内捻。内捻者...
中医古籍;重楼玉钥;卷下行针次第法十二歌;清;郑梅涧九、捻针歌
...刺灸心法要诀捻针指法不相同,一般在手两般功,内外转移行上下,助正伏邪疾自轻。【注】[1]凡捻针时,虽一般在手,而指法不同,故功有两般也。[2]如欲治上,则大指向外捻,外捻者令其气向上也;如欲治下,则大指向内捻...
中医古籍;医宗金鉴;外科卷下刺灸心法要诀;清;吴谦浅深部位现证
...下,臂手孙络之居也,浮而缓,不能拘积而止之,故往来移行肠胃之间,水凑渗注灌,濯濯有音,有寒则满雷引,故时切痛;其着于阳明之经,则挟脐而居,饱食则益大,饥则益小;其着于缓筋也,似阳明之积,饱食则痛,饥则...
中医古籍;灵素节注类编;卷七诸积病证;清;章虚谷第五节·起居调理法
...片以及陈设布置和家具的排列等视觉刺激,均应使之发挥良性作用。例如,颜色对病患有刺激和安抚作用,红、黄、橙为刺激颜色,适用于冬季及精神不振的病患;灰、蓝、绿色为安抚颜色,适用于夏季及兴奋的病患。光线及灯...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋二、百病始生邪分三部
...下,臂手孙络之居也,浮而缓,不能句积而止之,故往来移行肠胃之间,水凑渗注灌,濯濯有音,有寒则胀满雷引,故时切痛。(凡络脉之细小者,皆孙络也。句,拘也。邪着孙络成积者,其积能往来上下,盖积在大肠小肠之络...
中医古籍;类经;十三卷疾病类;明;张介宾百病始生第六十六
...下,臂手孙络之居也,浮而缓,不能句积而止之,故往来移行肠胃之间,水凑渗注灌,濯濯有音,有寒则䐜䐜满雷引,故时切痛。其著于阳明之经,则挟脐而居,饱食则益大,饥则益小。其著于缓筋也,似阳明之积,饱食则痛,...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十经义
...下,臂手孙络之居也,浮而缓,不能句积而止之,故往来移行肠胃之间,水凑渗注灌,濯濯有音,有寒则胀满雷引,故时切痛。其着于阳明之经,则挟脐而居,饱食则益大,饥则益小。其着于缓筋也,似阳明之积,饱食则痛,饥...
中医古籍;景岳全书;卷之二十三心集·杂证谟积聚;明;张介宾百病始生第六十六
...。臂手。孙络之居也。浮而缓。不能句积而止之。故往来移行。肠胃之间。水凑渗注灌。濯濯有音。有寒则满雷引。故时切痛其着于阳明之经。则挟脐而居。饱食则益大。饥则益小。其着于缓筋也。似阳明之积。饱食则痛。饥则...
中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海