辨自缢死心下尚微温虽久犹可活法
...语,乃可置耳,若不得挂发,可中分发,绕两手牵之。治自缢死心头微温者,吹鼻救之方上用皂荚末葱叶,吹两鼻孔中,逆出复纳之。治自缢,急救之方上急手掩其口鼻,勿令内气稍出,二时许,气至即活。治自缢,急救方上牵...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十九;宋;由政府组织编写自缢死候
卷下·续编中恶病诸候又云∶自缢死,旦至暮虽已冷,必可治,暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛,其气易通,夜则阴盛,其气难通。又云∶夏则夜短又热则易活。又云∶气虽已断,而心微温者,一日以上犹可活也。
中医古籍;巢氏病源补养宣导法;卷下·续编中恶病诸候;清;廖平十、自缢死候
...虽通,而奔迸运闷故,则气不能还,即不得复生。又云∶自缢死,旦至暮,虽已冷,必可治;暮至旦,则难治。此谓其昼则阳盛,其气易通;夜则阴盛,其气难通。又云∶夏则夜短,又热,则易活。又云∶气虽已断,而心微温者...
中医古籍;诸病源候论;卷之二十三中恶病诸候(凡十四论);隋;巢元方救自缢死方
救自缢死,旦至暮虽已冷,必可治;暮至旦,小难也。恐此当言阴气盛故也。然夏时夜短于昼,又热,犹应可治。又云∶心下若微温者,一日以上犹可治之。方∶徐徐抱解,不得截绳。上下安被卧之,一人以脚踏其两肩,手少挽...
中医古籍;金匮要略;东汉;张仲景;卷下;杂疗方第二十三自缢死
卷第一诸论人有不得意志者多生忿恨往往自缢若觉早虽已死徐徐捧下其阴阳经络虽暴壅闭而脏腑真气未谓昼
中医古籍;鸡峰普济方;卷第一诸论;宋;张锐自缢死方一十五首
...,自悬挂致死,呼为自缢,若觉早有得而则易肘后葛氏疗自缢死,心下尚微温,久犹可活方。徐徐抱解其绳,不得断之,悬其发,令足去地五寸许,塞两鼻孔,以芦管纳其口中至咽,令人嘘之,有顷其腹中砻砻转,或者通气也,...
中医古籍;外台秘要;卷第二十八;唐;王焘辨自缢死解绳法
...忽暴断,其气虽通而奔迸,气不能还,即不复得生,又云自缢死,旦至暮虽已冷必可活,暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛,其气易通也,夜则阴盛,其气难通也,又云夏则夜短又热,则易活,又云气虽已断而心下微温,一日以上,...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十九;宋;由政府组织编写治自缢死方第十
...又方∶用衣覆其口鼻,两人吹其两耳即生。《短剧方》治自缢死方∶旁人见自经者,未可辄割绳,必可登物令及其头,即悬牵头发,举其身起,令绳微得宽也;死人又方∶治自经死,慎勿割绳也。绳卒断,气顿泄去便死,不可复...
中医古籍;医心方;卷第十四;日本;丹波康赖自缢
卷二百五十五杂治门(附论)仲景云、凡自缢死。心下微温者。一日犹可活。葛氏云、心下倘微温。虽久犹可活。二家所抵自温。凡自缢。若觉才死。徐徐捧下。其阴阳经络。虽暴壅闭。而脏腑真气。尚或未尽。所以犹可奔迸其...
中医古籍;普济方;卷二百五十五杂治门;明;朱橚治自经未死诸方
卷第十治自缢死方。傍人见自经者,未可辄割绳,必可登物令及其头,即悬牵头发,举其身起,令绳微得宽也;别使一人,坚塞两耳,勿令耳气通;又别使一人,以葱叶针其鼻中,吹令通;又别使一人,啮死人两踵根,待其苏活...
中医古籍;小品方;卷第十;东晋;陈延之