至理第一
...不宣布,阴阳闭隔,何以自补?练气数行,去故纳新,以自助也。玉茎不动,则辟死其舍。所以常行以当导引也。能动而不施者,所谓还精,还精补益,生道乃者。《素女经》云∶黄帝曰∶夫阴阳交接节度,为之奈何?素女曰∶...
中医古籍;医心方;卷第二十八;日本;丹波康赖总论(共百字二十句五言)
...养者当渐减之,则谷气壮而真气长,并无疾之为害。搓涂自助颜(面不离手,金浆玉液常涂面,颜色如童永不改)先以唾津傅面,次搓手掌极热,向脸上搓之数遍,或睡时、或醒时、或清晨行之,俱无不可。城中云∶马家颜色好...
中医古籍;陆地仙经;清;马齐运气第六
...其余矣。)岁运太过。畏星失色。而兼其母。(借母气以自助。)不及。则色兼其所不胜。(为所凌侮。而兼其色。)(气交变大论)木得金而伐。火得水而灭。土得木而达。(昂按。木树根于土。是土为生木之母。何以木反克...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨方论(二十七)
...以传。非惟世人有疾者。一展卷而识之。得此者。亦可以自助。岂曰小补之哉。时嘉定丙子中秋日。学道隐居温大明谨序。〔刘氏(信甫)活人事证方〕二十卷存小引曰。余幼习儒医。长游海外。凡用药取效者。及秘传妙方。随...
中医古籍;中国医籍考;卷四十九;日本