我之风症谈
...明之唐容川,始将西说参合。言空中之气,有冷热二种,空气热则涨而上升,他处冷空气,即来补之。试于门中热火,门之上下各有孔,则上孔之热气必外出,下孔之冷气必内入。成风之理,与此相同,因此成两种风。一为自冷...
中医古籍;推拿抉微;第三集·治疗法;近代;涂蔚生天然水
卷四目用洁净开水,以洁净茶盏,盛之。用洁净元色绢片,乘热淋洗。洗后,水混浊换水再洗,及洗至水清无垢方止,如此数次即愈。水内并不用药,故曰天然水也。
中医古籍;医学心悟;卷四目;清;程国彭第二节·临产之处置
...接生者二人看护已足,切忌亲戚探望,家人麇集,使房中空气混浊,声音杂乱,产妇神志为之不宁,最好使产妇忍痛,略为散步,舒其气血,或扶人缓行,或挺身仰睡片时,使产妇调养心神,爱惜气力,则胎儿产出,决不致有何...
中医古籍;儿科要略;第一章·出生前后;近代;吴克潜眼目
...。及一切洗药。盖目不染尘。药汁入目。亦见羞涩。唯用洁净开水。以洁净茶盏盛之。用洁净本色绢片。乘热淋洗。洗后水混浊。换水再洗。洗至水清无垢方止。如此数次即愈。水内并不用药。名天然水。水必煎沸者。以热能散...
中医古籍;时方妙用;卷三;清;陈念祖十一、七字真言
...传心。一曰恭敬,恭敬则诚。二曰清静,清静则存。三曰洁净,洁净则明。四曰切近,切近则真。五曰精进,精进则深。六曰穷尽,穷尽则纯。七曰究竟,究竟则神。毋为异惊,毋使奇争。可名非名,官止神行。明明浑浑,玄妙...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第六章·练功歌诀;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江寝室宜忌说
卷上凡人卧床常令高,则地气不及,鬼吹不干。鬼气侵人,常因地气上逆耳。人卧室宇,当令洁净,净则受灵气,不洁则受故气。故气之乱人室宇,所为不成,所根据不立,即一身亦尔,当常令沐浴洁净。
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘黄瘅
...故发黄溺赤。但湿郁内生,热邪外感,故内经有开鬼门、洁净府之法。开鬼门者,开其腠理,使热邪从肌表出也;洁净府者,泻其膀胱,使湿邪从小便出也。然外感之热,可从汗解,若阳明内蕴之热,发汗则劫阴,而内热更甚,...
中医古籍;校注医醇剩义;卷三;清;费伯雄中满分消汤
...之热,又热因寒用也(李东垣曰∶中满治法,当开鬼门、洁净府。开鬼门者,发汗也;洁净府者,利小便也。中满者,泻之于内,谓脾胃有病,令上下分消其湿,下焦如渎,气血自然分化
中医古籍;医方集解;利湿之剂第十二;清;汪昂论温热四时皆有(添加)
...亦有盛发于春冬者,然总以盛发于夏秋为多。何则?春冬空气清洁,轻气多而炭气少,故其为病亦清邪多而浊邪少。除新感症外,即有因伏邪而病,纯热无寒者,但为温病而已;兼寒者,但为冷温而已;兼风者,但为风温而已。...
中医古籍;重订广温热论;第一卷温热总论;清;何廉臣十二、论温热四时皆有
...亦有盛发于春冬者,然总以盛发于夏秋为多。何则?春冬空气清洁,轻气多而炭气少,故其为病,亦清邪多而浊邪少,除新感症外,即有因伏邪而病纯热无寒者,但为温病而已;兼寒者,但为冷温而已;兼风者,但为风温而已。...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣