论《黄帝内经》的针刺原则
...是医生决策治疗的依据,决定治疗效果及预后。因而治神守神也成为针刺的重要原则。《素问·宝命全形论》日:“凡刺之其,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针。”治神是指医者全神贯注,将注意力集中到针和病人身上...
合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第24期;中医中药气功的产生与发展
...无,真气从之,精神内守,病安从来和“呼吸精气,独立守神,肌肉若一,说明我国古代医学气功的目的主要是保健防病。而在《素问·奇病篇》中指出“息积的病症,治疗必须“积为导引服药,药不能独治也。说...
中医中药;中医文化挈
挈 用手抓握,引申为掌握、驾驭。《素问·上古天真论》:“有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。”作者:
医源资料库;中医词典;字母Q真人
...》:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无以终时,此其道生。”作者:
医源资料库;中医词典;字母Z气功与“治未病”
...“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”从中可以看出气功的核心内容———三调(调身、调息、调心)合一观念的雏形。 中国古代的一些医学大家...
中医中药;中医临床;临床讨论上古天真论篇第一
...:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问在中西汇通中卓然而立——国医大师陆广莘医学思想的形成
...入、自组演化网络整合、稳定适应性目标信息调节的自我独立性问题,是‘天地之大德曰生’的中华传统文明的文化核心价值,是我国医学创新的源泉,是现代科技革命的前沿,是养生保健治病创生性实践必求的本,是医...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他如何理解“三宝”之“神”
...析讨论,有助于我们对“神的理解。“粗守形,上守神,只有理解了“神,临床上才能围绕“人神进行论治。l神是生命力的体现在传统文化中,“神所指的涵意包括:①情感、思维、意识:如“神态自若“...
中医中药;中医临床;临床讨论读《针灸从神论治精神疾病》有感
...督脉和阳经以补其偏虚之阳,可采取醒神、提神、定神、守神之法。认为各种治疗手段的落脚点,在于安神定志与醒脑开窍,通过双向调节作用,使太过、不及之阴阳重归平衡,而使精神疾病获愈。 在针法的操作上,作者强...
中医中药;经典研习浅论中医学“整体观念”的内涵与外延
...块分割的角度去分析疾病的形成及其发展,把疾病看成是独立于社会行为的主体,没有说明社会、心理和行为在疾病发生和发展中的作用。由此而引起医学模式从“生物医学”向“生物———心理———社会”医学模式转变,说...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第8期;综述