真元根本
...强用力过度曰劳索矩新书云受气贪欲则为劳夫人身之真元根本气血精液是也世之劳瘵之症最为难治盖因人之壮年恣意酒色以致耗散真元不生津液遂至呕吐血痰骨蒸体热肾虚精惫面白颊红白浊遗精及痰涎咳嗽谓之火乘金候重则半年...
中医古籍;续医说;卷四格言;明;俞弁议根本
卷之一议明至理二十五篇议曰夫人之生以气血为根本人之命以安乐为寿元男即二八卫气方正女即二七荣血方行天癸至时其气与血始然父参年既未登即曰小儿然分形其名已载自幼至长久第言之今之世法男年十五女年十三乃通嫁娶其...
中医古籍;活幼口议;卷之一议明至理二十五篇;元;曾世荣石水风水
...水从风鼓而泛滥,故为风水之病也。盖肾脏为阴阳之根,根本固,则阴阳和平,而生化不息,根本空虚,则阴阳妄动,阳化为风,阴变成水。阴盛则水壅结而沉伏,名曰石水也;阳盛则风鼓水而泛滥,以致身面皆肿,名曰风水也...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸风病证;清;章虚谷五十二难
卷四五十二难曰∶腑脏发病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶脏病者,止而不移,其病不离其处;腑病者,仿佛贲响,上下行流,居处无常。故以此知脏腑根本不同也。脏为阴,阴主静,故止而不移也。腑为阳,阳主...
中医古籍;难经正义;卷四;清;叶霖先天根本论
...,三焦之源,而人资之以始者也。故曰∶肾水者,先天之根本也。一点元阳,则寓于两肾之间,是为命门。盖一阳居二阴之间,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,无以营运三焦,腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《仙经》...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻治腋气大妙
...,夏月一宿,冬月五、七宿即自然成水,取出用搽,永绝根本。又方,轻粉敷之,虽不能去根本,尝用立效。又方,密陀僧轻粉(多用)染烟脂(随意)上为细末干敷之。又方,用热蒸饼一枚,擘作两片,掺密陀僧细末一钱许,...
中医古籍;是斋百一选方;卷之十第十四门;宋;王璆原治法
...云∶夫人之生也,禀天地氤氲之气,在乎保养真元,固守根本,则万病不生,四体康健。若曰不养真元,不固根本,疾病由是生焉。且真元根本,则气血津液也。葛先生曰∶万病莫若痨证,最为难治。盖痨之起,因人之壮年气血...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十六痨瘵门;明;徐春甫瘴疟五脏俱病
...。必使心肺之阳。降于下焦。俾下元温暖。下元者人身之根本也。温暖则根本固。根本固则邪热退。诸病息矣。
中医古籍;瘴疟指南;卷上辨证;明;郑全望八难
...经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神。故气者人之根本也,根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者,生气独绝于内也...
中医古籍;难经正义;卷一;清;叶霖后天根本论
...众立散,脾胃一败,百药难施。上古圣人,见土为后天之根本,故其着之脉者曰∶四时皆以胃气为本,有胃气则生,无胃气则死。是以伤寒当危困之候,诊冲阳以察胃气之有无,冲阳应手,则回生有日;冲阳不应,则坐而待毙矣...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻