(八)宁先生导引行气法
...原文〕宁先生导引行气之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕妇人杂病(第十一)
...,颜色不变,此亦是其候也。夫鬼无形,感而遂通。盖因心念不正,感召其鬼,附邪气而入体,与神相接,所以时见于梦。故治之之法,大抵用朱砂、麝香、雄黄、鬼箭、虎头骨,辟邪之属可愈也。
中医古籍;丹溪治法心要;卷七·妇人科;元;朱震亨、一·审的歌发挥
...未周全。遂乃按其古今。缀为歌颂。名号审的歌矣。庶使心念其言。眼看疾状。认识既不差错。治疗又有所凭。将用救人。永无伤横。近见庸医之辈。学不从师。自出己意。乱行针药。或虚则反泻。实则反补。或则翳嫩便针。疮...
中医古籍;秘传眼科龙木论;卷之一龙木总论;宋;元;佚名瘟疫
...九龙符,则压诸邪魅、精怪不敢动。治百鬼法常以鸡鸣时心念“四海神名”三七遍,可避百邪恶鬼,令人不病瘟疫。如入病人
中医古籍;卫生易简方;卷之六;明;胡荧药方
...,不可卒急,调引气,勿令自闻出入之声,每引气于心,心念送之。从脚上头,便气出,引气五息六息,一出之为一息,自一息数至十息,渐渐增至百息,病即除。不用食生菜及肥肉,大饱食后,喜怒忧思。惟向晓上半日清净时...
中医古籍;古今医统大全;卷之八中风门;明;徐春甫中风门
...卒急强作。待好调和引气,勿令自闻出入之声。每引气,心念送之,从脚趾头使气出。引气五息、六息,一出之为一息。一息数至十息,渐渐增益,得至一百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及鱼、肥肉,大饱食后、喜怒忧恚...
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕辟虫蛇第十五
卷第二十六《得富贵方》云∶蛇字“宜方”,心念之则不见,见蛇呼“宜方”即失不见。《短剧方》云∶入山草避众蛇方∶干姜生麝香雄黄三物,捣,以小囊带之,男左女右,则蛇逆走避人,不敢近也。人为蛇侵者,可以此治之...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖服石反常性法第二
...当逆常理,反正性,犯怒以治之,自非达者。已瘥之后,心念犯怒之怨,必忘得治之思。犹齐王之杀文挚也。后与太子尚不能救,而况凡人哉。然死生大事也,知可生而不救之,非仁者。唯仁者心不已,必冒怒而治之为亲戚之,...
中医古籍;医心方;卷第十九;日本;丹波康赖经闭
...而诸病乃退。炙甘草汤主之。又或妇人女子。不得隐曲。心念不遂。脾气抑郁。以致胃病。不思饮食。倦怠少神。怔忡健忘。脾不化汁。心不化赤。是血虚而无经水。血虚则生内热。肌肉干瘦。如风之消物。故又名风消。其证难...
中医古籍;血证论;卷五;清;唐容川道林养性第二
...肾),从四正(言、行、坐、立)。言最不得浮思妄想,心念欲事,恶邪大起。故孔子曰∶思无邪。尝习黄帝内视法,存想思念,令见五脏如悬磬,五色了了分明勿辍也。仍于每旦初起面向午,展两手于膝上,心眼观气,上入顶...
中医古籍;备急千金要方;卷二十七养性;唐;孙思邈