孙真人养生铭
怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病相侵,勿被悲欢极,当令饭食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓,寅兴漱玉津。妖邪难犯己,精气自全身。若要无诸病,常当节五辛,安神宜悦乐,惜气保和纯。寿夭休论...
中医古籍;孙真人海上方;唐;孙思邈养生铭
卷一·慎疾法语清晨一碗粥,晚饭莫饱足。撞动景阳钟,叩齿三十六。大寒与大热,切莫贪色欲。醉饱勿行房,五脏皆反复。欲火遍身烧,怎如独自宿。坐卧莫当风,宜于暖处浴。食饱行百步,数以手摩腹。莫食无鳞鱼,自死禽...
中医古籍;急救广生集;卷一·慎疾法语;清;程鹏程养生铭
怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病来侵。勿使悲欢极,常令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓∶晨兴漱玉津,妖神难犯己,精气自全身。若要无诸病,常当节五辛。安神宜悦乐,惜气保和纯。寿夭休论...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐养神气铭
卷上神者气之子,气者神之母,形者神之室。气清则神畅,气浊则神昏,气乱则神劳,气衰则神去,神去则形腐。人以气为道,道以气为生,生道两存,则长生久视。
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘孙真人养生铭
卷上怒甚偏伤气,思多太损神,神疲心易役,气弱病来侵。勿使悲欢极,常令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓,晨兴漱玉津。妖邪难犯己,神气自全身。若要无诸病,常当节五辛。安神宜悦乐,惜气保和纯。寿天...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘孙真人养生铭
卷九养生修养调摄怒甚偏伤气思多太损神神疲心易役气弱病相萦勿使悲欢极当令饮食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寝鸣云鼓寅兴漱玉津妖邪难犯已精气自全身若要无诸病尝当节五辛安神宜悦乐惜气保和纯寿夭休论命修行本在人若能...
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲真人养生铭
卷九养生修养调摄人欲劳于形百病不能成饮酒勿大醉诸疾自不生食了行百步数以手摩肚寅丑日剪甲头发梳百度饥即立小便饱即坐旋溺行处勿当风居止无小隙遇夜濯足卧饱食终无益思虑最伤神喜怒最伤气每去鼻中毛常习不唾地平明...
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲二、膜论
...,则有形者亦化而无形矣。是故炼筋必须炼膜,炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。先从极难极乱处立定脚跟,后向不动不摇处认斯真法。务培其元气,守其中气,保其正气、获其肾气,养其肝气,调其...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第二章·易筋经总论;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江补遗篇一
...女修真。俱在己身用事。无非初下功夫。间有异焉。男子炼气。在坎宫下手。坎宫。即脐下丹田。医书谓之内肾是也。女子炼形从离位兴功。离位。即两乳中间。古人谓之乳房是也。刘悟元云。太阳炼气男子理。太阴炼形女蹄筌...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭炼气成神
...其大平龙虎交媾而成大药,火候无差,以变金丹。若以神炼气,气炼成神,非在于阳交阴会,其在于抽铅添汞。致二八之阴消,换骨炼形,使九三之阳长,三百日仙胎完而真气生,不可再采药也。肘后飞金晶,自肾后尾闾穴升之...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕