脐带
杂症痘疹药性主治合参卷四十八人部脐者,命蒂也。当心肾之中,为真元归宿之处,治在母腹,脐连于胞,喘息呼吸滋养之妙,从此而通,胎出母腹,脐带剪断,则一点真元之气,从此而归入命门丹田。故脐为命蒂。脐带亦真气...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治合参卷四十八人部;清代;冯楚瞻经解
...卫,由后天谷气之精微所化。此论三焦本元之气,从先天命蒂所发者也。后天之谷食,赖先天元阳以消化;先天之元阳,赖后天谷气以滋培。当其气之流行也,则先天后天,合而为一矣。既而合一,则气之清升浊降,自然之性也...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷脐带
卷十人部一名命蒂,又名坎气。疗虚寒,解胎毒,稀痘疮,免惊风,除虚疟。洗净焙干,研末用。
中医古籍;得配本草;卷十人部;清;严西亭人类
同名附考血余即发。人胞一名紫河车,一名混肫皮,又混肫衣。坎气即脐带,一名命蒂。红铅即月水,亦名月经、月信,又名天癸。粪清一名金汁。还元水即童便,饮自己溺名回轮酒。秋冰秋石之再升者。溺白即人中白。
中医古籍;本草分经;同名附考;清;姚澜初生脐带
人部第五十二卷人之一(《拾遗》)【释名】命蒂。时珍曰∶胎在母腹,脐连于胞,胎息随母。胎出母腹,脐带既剪,一点真元,属之命门丹田。脐干自落,如瓜脱蒂。故脐者,人之命蒂也。以其当心肾之中,前直神阙,后直命...
中医古籍;本草纲目;人部第五十二卷人之一;明;李时珍跋
...以收心养气为下手初功,心不收,则性根昧。气不养,则命蒂失。性命双修,坤道乃全。读是集者,幸勿坐失机缘,以负作者一片度世婆心也。灵阳子敬跋
中医古籍;西池集;清;傅金诠卫气
...也;二者,荣卫合处,曰冲和之气,象人也;三者,真精命蒂,居上丹田全阳之宫,以象其天也。禀此三气,以通其生,而道自归之。是故体三才而履道也。
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕积气生精
...用息,内联呼吸,每于此玄关升呼降吸,为一息,俱会于命蒂之处。行真息即生真气,有真气即生真精,是积息正所谓积气也,积气正所谓生精也。何也?真息乃气之阖辟,真气乃精之父母,故炼士欲积气生精;须于积息中求之...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐虚火伏火论
...同,而皆可以温润补肾之剂,以收其浮越,而引归于性根命蒂之中,补之可也。何谓诸热不可补火?热者,实热也。谓其先动于气,久而渐着于形,如烧热之物相似。其见于症,有定时,有定处,无升降,无变迁。其夜间准热日...
中医古籍;理虚元鉴;卷上;明;汪绮石经解
...先天元阳之气,与谷气相合也。谷气出于胃,元阳之气出命蒂,其发源不同,而流行合一,此经之所以详细辨别也。营行脉中,故营气流行,与十二经脉相同,但十二经惟论经络贯注,其营卫之气血流行,则外而经络,内而脏腑...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷