胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论
...,泻以甘寒,以酸收之,以小苦通之,以微苦辛甘轻剂,同精导气,使复其本位。气在于肺者,取之手太阴荣,足少阴输(鱼际并太渊输)。太阴以苦甘寒。乃乱于胸中之气,以分化之味去之;若成痿者,以导湿热;若善多涕,...
中医古籍;脾胃论;卷中;金;元;李东垣灵枢五乱
...肢上则在头也。)徐入徐出。谓之导气。补泻无形。谓之同精(凡行针补泻皆贵和缓故当徐入徐出导气复元而已。然补者导其正气泻者导其邪气总在保其精气故曰补泻无形。谓之同精)是非有余不足也。乱气之相逆也。(言此非为有...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川东垣针法
...五乱刺之有道乎。岐伯曰。有少阴心主之输神门、大陵。同精导气。以复其本位。气在于肺者。取之手太阴荥足少阴输鱼际、太。成痿者。以导温热引胃气出阳道。不令湿土克肾。其穴在太。气在于肠胃者。取之足太阴阳明。不...
中医古籍;针灸聚英;卷二;明;高武东垣针法
...曰∶气在于心者,取之手少阴、心主之俞∶神门、大陵,同精导气,以复其本位。气在于肺者,取之手太阴荥、俞∶鱼际、太渊。成痿者以导湿热,引胃气出阳道,不令湿土克肾,其穴在太溪。气在于肠胃者,取之足太阴、阳明...
中医古籍;针灸大成;卷九;明;杨继洲二十七、五乱之刺
...泻奈何?岐伯曰∶徐入徐出,谓之导气。补泻无形,谓之同精。(凡行针补泻,皆贵和缓,故当徐入徐出,在导气复元而已。然补者导其正气,泻者导其邪气,总在保其精气耳,故曰补泻无形,谓之同精。)是非有余不足也,乱...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾一、五乱刺
...∶补泻奈何?曰∶徐入徐出,谓之道气;补泻无形,谓之同精。是非有余不足也,乱气之相逆也。
中医古籍;针灸素难要旨;卷二下;明;高武五乱第三十四
...泻奈何。岐伯曰。徐入徐出。谓之导气。补泻无形。谓之同精。是非有余不足也。乱气之相逆也。黄帝曰。允乎哉道。明乎哉论。请着之玉版。命曰治乱也。徐入徐出者。导其气之来去也。营卫者。精气也。同生于水谷之精。故...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪五乱第三十四
...泻奈何?岐伯曰:徐入徐出,谓之导气。补泻无形,谓之同精。是非有余不足也,乱气之相逆也。黄帝曰:允乎哉道,明乎哉论,请著之玉版,命曰治乱也。
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六阴阳清浊顺治逆乱大论第四
...少阳之荥俞。徐入徐出,是谓之导气。补泻无形,是谓之同精。是非有余不足也,乱气之相逆也。
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧五乱第三十四
...泻奈何。岐伯曰。徐入徐出。谓之导气。补泻无形。谓之同精。是非有余不足也。乱气之相逆也。(疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也)黄帝曰。允平哉道...
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海