神与气合
养生咏玄集神气相须不去离夫神之无气,若鱼之去泉。气之去神,如灯之无火。不可去离也。深明翻恐世人疑将神合气,化入无形。有无之理,亦不执滞。若深明之,广学人疑惑。盖人有智识明昧浅深者也。且缘凡圣行持别圣人...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕地支本属
卷十运气要略缘起亥、子水,寅、卯木,巳、午火,申、酉金,辰、戌、丑、未土。
中医古籍;灵素节注类编;卷十运气要略缘起;清;章虚谷石淋
...子散桑皮(炒)瞿麦栀子赤茯苓木通车前子甘草(生)葵子水煎服。【方歌】葵子散治石淋证,桑皮翟麦山栀仁,赤苓木通车前子,甘草葵子共和匀。八正散(方见不小便)
中医古籍;幼科心法要诀;卷五淋证门;清;吴谦去三尸方第八
...,向正南再拜咒曰∶彭侯子彭常子命儿子悉入窈冥之中,去离我身。三度言。每至庚申日勿寝,面呼其名,三户即永绝去。当用六甲穷日者,庚申日也,六甲六十日至庚申日且适(音释),勿寝,皆再拜而呼其字,至鸡鸣,乃去...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖马凤林内子隐疾(有发明)
...掐之,脓即出,但汛行即发,或上下左右而无定所,第不离子户也。于今八年,内外科历治不效,且致不孕,先生学博而思超,幸为筹之。予沉思两日而悟曰∶此中焦湿痰,随经水下流,壅于子户也。经下而痰凝,故化为脓,以...
中医古籍;孙文垣医案;卷一三吴治验;清;孙一奎医道
...而惑之也,遂至于大而不可救以死,不亦悲夫!噫!若郁离子者,可谓深得医之情矣。
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫肉苁蓉
...皮,有松子鳞甲,故名松容。马属午畜,以少阴为正化,子水为对化,故名黑司命。朱丹溪曰∶肉苁蓉罕得,多以金莲根用盐制而伪充,或以草苁蓉代之,用者宜审。苏恭曰∶草苁蓉功用稍劣。)马为火畜,精属水阴,苁蓉感马...
中医古籍;本草崇原;卷上本经上品;清;张志聪;高世栻五轮解
...,惟逐层兜裹以保水轮。水轮者,内应乎肾,北方壬癸亥子水也。肾属水,故曰水轮。中有黑莹一点,为能鉴万类,察秋毫,所谓瞳神者也。五轮具而后为全目,目全而后为完人。治目者,可弗明辨之乎。
中医古籍;银海指南;卷一;清;顾锡论胜复
...子金为复,反清化胜木也。金运少商岁火,热化来胜,则子水为复,反寒化胜火也。水运少羽岁土,湿化来胜,则子木为复,反风化胜土也。故言胜复同者,此也。《玄珠》论六气有正化对化之司,若正司化令之实,甚则胜而不...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫卒魇不寤
...,则有鬼邪之气,乘虚而来,入于寝寐,使人魂魄飞荡,去离形干,故魇不得寤也,久不寤以致死,必须得人助唤,并以方术治之乃苏,若在灯光前魇者,是魂魄本由明出,唤之无忌,若在夜暗处魇者,忌火照,火照则神魂不复...
中医古籍;圣济总录;卷第一百诸注门;宋;由政府组织编写