五常第六
卷第二十八《玉房秘诀》云∶黄帝曰∶何谓五常?素女曰∶玉茎实有五常之道。深居隐处,执节自守,内怀至德,施行无行无已。夫玉茎意欲施与者,仁也;中有空者,义也。端有节者,礼也;意欲即起,不欲即止者,信也。临...
中医古籍;医心方;卷第二十八;日本;丹波康赖五常政大论篇
卷一《内经》纂要《五常政大论篇》曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?(面巽言也。)阴阳之气,高下之理,大小之异也。(高下,谓地形。大小,谓阴阳之气盛衰之异。中原地形,西北方高...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄五常政大论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《五常政大论》曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?(面巽言也。)阴阳之气,高下之理,大小之异也。(高下,谓地形。大小,谓阴阳之气盛衰之异。中原地形、...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻形体论
...天立地,端直以长,不偏不倚,木之象也。在天为元,在五常为仁,是天以仁付之人也,故使其体直,而麟凤龟龙之属莫与焉。孔子曰∶人之生也直,罔之生也幸而免,蘧筱戚施,直之对也。程子谓生理本直,味本字之义。盖言...
中医古籍;温病条辨;卷四·杂说;清;吴鞠通内经素问
...翼医通考(上)黄帝御极,坐明堂之上,临观八极,考建五常,以谓人生负阴而抱阳,食味而被色,寒暑相荡,喜怒交伤,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难。雷公之伦,授业传之,而《内经》作矣...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫五常大论
卷一方脉总论太和。天地设位。化生万物。而人位乎其中。三才立矣。夫人之一身。与天地同流。上至融故肾为精之舍。脑为髓之海也。头者诸阳之会。上丹产于泥丸。内则百神之所辑。为一身之元首也。手之三阳。从手至头。...
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚四、五脏之应各有收受
...东方木畜也。)其谷麦,(麦成最早,故应东方春气。《五常政大论》曰∶其畜犬,其谷麻。)其应四时,上为岁星,(木之精气,上为岁星。)是以春气在头也,(木王春,春气上升也。)其音角,(木音曰角,其应春,其化...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾六、病之中外治有先后
十二卷论治类(素问至真要大论五常政大论)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶从内之外者调其内,从外之内者治其外。(素问至真要大论。从内之外者内为本,从外之内者外为本,但治其本,无不愈矣。)从内之外而盛于外者,...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾和志第四
...所有。凡欲接女,固有经纪,必先和气,玉茎乃起,顺其五常,存感九部。女有五色,审所KT扣,采其溢精,取液丁口,精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,无逆五常,身乃可保。正气内充,何疾不去。腑脏安宁,...
中医古籍;医心方;卷第二十八;日本;丹波康赖太昊伏羲氏
...出于荣河,则而画之为八卦。造书契,以代结绳之政,立五常,定五行,正君臣,明父子,别夫妇之义,制嫁娶之理。造屋舍,结网,以佃渔,服牛乘马,引重致远。取牺牲,供祭祀,故曰伏羲氏。治天下一百一十年。
中医古籍;饮膳正要;卷第一三皇圣纪;元;忽思慧