丹溪心法
《丹溪心法》,元代、明代,元末明初,作者:朱震亨、戴思恭
中医古籍;丹溪心法《丹溪心法》全本阅读
《丹溪心法》,元代、明代,元末明初,作者:朱震亨、戴思恭
中医古籍;丹溪心法高刻丹溪治法心要原序
序医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之...
中医古籍;丹溪治法心要;序;元;朱震亨、八、《丹溪心法附余》
下编·正宗辑要第一章·通论《经》曰∶冬伤于寒,春必病温;此言感时气不即发,藏于肤腠之间,过期遇触动而发也。且以即病伤寒,伤风,与伏气温热病三者而言之。伤寒,则身热无汗恶寒;伤风,则身热有汗恶风。二者皆...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第一章·通论;近代;王德宣丹溪手镜
《丹溪手镜》,元代,作者:朱丹溪
中医古籍;丹溪手镜《丹溪手镜》全本阅读
《丹溪手镜》,元代,作者:朱丹溪
中医古籍;丹溪手镜方论(三十一)
...家之说,然性褊甚。恃能厌事。难得意云。(九灵山房集丹溪翁传)朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得闻罗太无并陈芝岩之言。遂往拜之。蒙叱骂者五七次。趑趄三阅月。始得降接。因观罗先生治一病僧。黄瘦倦怠。罗公诊其病因。...
中医古籍;中国医籍考;卷五十三;日本附:丹溪《相火篇》辩
...多认阴火为相火,又有以五志之火为相火,即明达精诣如丹溪,而《格致余论·相火篇》,亦以龙雷之火为相火,又分君火为人火,相火为天火,愚甚惑焉。尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰,少火气壮之言,《天元纪...
中医古籍;医旨绪余;上卷三十九、相火篇;明;孙一奎附录
故丹溪先生朱公石表辞丹溪翁传上杨楚玉类集《心法》,中间水肿、虚肿、痛风、肢节痛、麻木、妇人小便不通等证,文多重出,又取别论附于其间。虽能补其缺略,不免混淆难别,致丹溪主病之旨不明,王季因正论及附论中方...
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭重印丹溪治法心要序
...,不无先后出入,其精粹自非二书可比,时论以医家之有丹溪,比之吾儒之有考亭朱子,着书几历年所,诚意一章,至暮年而始定,可知古人立言垂世,未敢苟焉而已也。惟原书沉郁日久,边角颇遭蠹蚀,幸字迹烂然,一开卷间...
中医古籍;丹溪治法心要;序;元;朱震亨、