五脏五六腑六释义
...外。由外而内。回环相通。盖天之六元(三)之气。补益人体五脏。则为本输(四)。地之五味(五)补益人体六腑。则为府(六)。脏之气合于腑。自内相合。府之精。输于脏。由手足之原穴而转注。故五脏之俞即原穴。六腑...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙初诞救护
...分作四次服之,尿即通。不吮乳者,服此亦即吮乳。除此方法外,尚有两个很有效验的方法列在下面∶一、小儿初生大小便不通,腹胀危急欲死。可急用大田螺一个,一两上下者,连皮捣烂,涂在儿脐下,一刻即大小便均通矣。...
中医古籍;幼科概论;明;佚名李序
...之法,无不曲折精到,犁然毕具。而开卷一门,则为种子方法。夫有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。生育一事,乃天地自然之理,而必求种子方法,不几涉于人为乎?不知此盖为艰于子嗣者言也。顾艰...
中医古籍;评注产科心法;序;近代;成荣泽第一节·六经形层
...代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、摩生门,认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭,右边上来,左边下...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕吞酸
...中有寒饮洪数者,痰热在膈间。时吐酸水,欲成胃反也。方法茱连丸吴茱萸(去梗泡浸半日)陈皮(去白)黄芩(陈壁土炒,各五钱)黄连(土炒,一钱)苍术(米泔浸,七钱半)上为细末,神曲糊丸,如绿豆大,每服二、三十...
中医古籍;医学正传;卷之三;明;虞传验舌分脏腑配主方法
上卷虚实不爽,而后补泻无不应;阴阳不谬,而后寒暄无不投。然必脏腑不瘥,而后补泻寒喧悉对其病,以拔其根而主方无不谛,则就虚实阴阳,以分夫脏腑而定以主方,临症者尤不可混也。而脏腑之分,不越青黄黑白,主方之...
中医古籍;临症验舌法;上卷;清;杨云峰辨讹
...后之所候,皆胸之后背及气管之事,此《内经》以生身之定位,而上下前后相候之法若此,故滑伯仁以左尺主小肠膀胱前阴之病,右尺主大肠后阴之病,深得《内经》之旨,何高阳生之伪诀,以大小肠列于寸上三焦配于左尺,命...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十五;清代;冯楚瞻眩运
...。脉虚大,必是久病。左手人迎脉,缓而浮大者,属风。方法丹溪曰∶痰在上,火在下,火炎上而动其痰也。此证属痰者多,盖无痰不能作眩也。虽有因风者,亦必有痰。又曰∶火动其痰,二陈汤加黄芩、苍术、羌活。挟气虚者...
中医古籍;医学正传;卷之四;明;虞传第一节·哺乳时期
第二章·养育方法一、襁褓之护持婴孩初生,其净重约为五斤至七斤之间,父母身材长大者,产儿恒较大而重,父母身材短小者,产儿恒较小而轻,女孩则较男孩稍轻,然纤弱女子,产儿虽小,初不因之而妨及康健,若护持有方...
中医古籍;儿科要略;第二章·养育方法;近代;吴克潜