贲(卦二十二)
...,柔来而文刚,故亨。分,刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。初九,贲其趾,舍车而徒。...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易坎(卦二十九)
...用缶,纳约自牖,终无咎。《象》曰:“樽酒簋贰,刚柔际也。九五,坎不盈,祗既平,无咎。《象》曰:“坎不盈,中未大也。上六,系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。《象》曰:上六失道,凶三岁也。作者:佚名
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易恒(卦三十二)
...《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易解(卦四十)
...雷雨作,解。君子以赦过宥罪。初六,无咎。《象》曰:刚柔之际,义无咎也。九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。《象》曰:九二贞吉,得中道也。六三,负且乘,致寇至,贞吝。《象》曰:“负且乘,亦可丑也。自我致戎...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易鼎(卦五十)
...。上九,鼎玉铉,大吉,无不利。《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。作者:佚名
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易节(卦六十)
...)《节》:亨。苦节,不可贞。《彖》曰:“节亨。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易既济(卦六十三)
...乱。《彖》曰:“既济,亨,小者亨也。“利贞。刚柔正而位当也。“初吉,柔得中也。“终止则乱,其道穷也。《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。初九,曳其轮,濡其尾,无咎。《象》曰:“...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易未济(卦六十四)
...出中也。“濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。初六,濡其尾,吝。《象》曰:“濡其尾,亦不知极也。九二,曳其轮,贞吉。《象》曰:九二贞吉,中以...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;周易系辞下传-第六章
...乾坤,其易之门邪?乾阳物也,坤阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。於稽其类,其衰世之意邪?』 子曰:『夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第八章
...可远;为道也,屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为曲要,唯变所适。 其出入以度,外内使知惧,又明於忧患与故,无有师保,如临父母。 初率其辞,而揆其方,既有曲常。苟非其人,道不虚行。...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传