系辞下传-第四章
阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君而一民,小人之道也。作者:佚名
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第六章
子曰:『乾坤,其易之门邪?乾阳物也,坤阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。於稽其类,其衰世之意邪?』 子曰:『夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第七章
易之兴也,其於中古乎?作易者,其有忧患乎? 是故,履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 履,和而至;谦,尊...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第八章
易之为书也,不可远;为道也,屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为曲要,唯变所适。 其出入以度,外内使知惧,又明於忧患与故,无有师保,如临父母。 初率其辞,而揆其方,既有曲常。苟非其...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第九章
易之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。 其初难知,其上易知,本末也。初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。 噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第十章
易之为书也,广大悉备,有天道焉,有地道焉,有人道焉。兼三才而两之,故六;六者,非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。作者:佚名
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第十一章
易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。作者:佚名
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传系辞下传-第十二章
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。 能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之斖斖者。是故,变化云为,吉事有祥,象事知器,占事未来。 天地设位,圣人成能,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞下传说卦传-第一章
昔者,圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变於阴阳而立卦,发挥於刚柔而生爻,和顺於道德而理於义,穷理尽性以至於命。作者:佚名
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;说卦传说卦传-第二章
昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。作者:佚名
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