龙涎香
卷十鳞部龙泄通雅∶龙涎有屿,在花面国傍,独立南海中,彼人言于树收之,最收香气,今大内甜香用之。澳门记略∶大食国产龙涎香为上,西洋产于伯西儿海,焚之则翠烟浮空,结而不散,坐客可用一剪,以分烟缕。峤南记∶...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷十鳞部;清;赵学敏解精微论篇第八十一
...天地阴阳之数也。圣人提挈天地。把握阴阳。呼吸精气。独立守神。能养精气神以配天。吸地之精气神以自养。至于不生不化。与道协议。出乎天地之外。复归于无极。而无有终时。是以立数万余言。后七篇。单论天道以应人。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪小儿初生将护法第二
...骨成,乳母当教儿地上匍匐。三百日膑骨成,乳母当教儿独立。周膝骨已成,乳母当教儿行步。上件并是定法,盖世之人不能如法存节,往往抱儿过时,损伤筋骨,切宜慎之为吉。张涣论∶婴儿冬月,但当着夹衣及衲衣之类,极...
中医古籍;幼幼新书;卷第四;宋;刘昉三、藏象
...十二。)精神内守,病安从来?(摄生二。)呼吸精气,独立守神。去世离俗,积精全神。(俱摄生三。)凡刺之法,必先本于神,血脉营气精神,此五脏之所藏也。两精相搏谓之神,随神往来谓之魂。怵惕思虑则伤神,神伤则...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾第二节·温病专书之概论
...乎仲圣之本旨。迨天士《温热论》出,温病学始离伤寒而独立。鞠通加以附会,则更离经叛道,而温病学之歧误益不可究诘,后之学人将何所适从?然则关于温病之书籍,甄别实不容缓,兹将其专书,略论于下∶明·张凤逵之《...
中医古籍;温病正宗;上编·学说辩正第三章·温病瘟疫之辨析;近代;王德宣死期
...阴独至,有阴无阳也。盛水者。正月雨水之候,孤阴难以独立,故遇阳盛之时则不能保其有也。)
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪阴阳类论篇第七十
...阴并至。有阴无阳也。盛水者。正月雨水之候。孤阴难以独立。故遇阳胜之时。则不能保其存也。
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍竹叶
...而协肆夏,揖逊俯仰,若洙泗群贤之交集风止籁静,挺然独立,不挠不屈,恍虞廷群后,端冕正笏,而列于堂陛之侧,有君子之容,竹有是四者,而以君子名,不愧于其名。)
中医古籍;本草乘雅半偈;第四帙;明;卢之颐上古天真论篇第一
...。余闻上古有真人者。提挈天地。把握阴阳。呼吸精气。独立守神。肌肉若一。故能寿敞天地。无有终时。此其道生。(上古真人者。言所生之来。自然合道。而能全其天真之人也。天真完固。故能斡旋造化。燮理阴阳。吐纳精...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪方脉梦遗精滑白浊合参
...之剂,苦寒极能泻水,肾有补而无泻,焉能有神于阴哉!独立斋发明丹溪之未发,专用六味补肾,而治屡效,纵有相火,水能滋木,水升而木火自息矣。倘脾胃不足,湿热下流者,以前丸为主,煎服补中益气以升提之,有用心过...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十四;清代;冯楚瞻