邪正相对存在可以相互转化——兼答王强先生
...;张英栋先生说过“体内的规律在身外”,是说通过取象比类,可以阐明人体内部的道理。因此,很多看似无关的事物,它们蕴含的道理是很接近的,不要轻易判定“相去甚远”,或者认为毫无关系。肝属木、配东方,其气温,...
中医中药;中医临床;临床讨论对中医理论的现状及发展的浅见
...们开始运用意象思维的方法,经过“审查于物”、“别异比类”、“慧然独悟”的探索,将人体与自然统一起来。总结出了“天生五气、地生五味、人应五脏”、……确立了“天人相应”的观点。另外,对人体的观察,如“夫八...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第6期穴位透刺加神灯治疗特发性面神经麻痹临床观察
...阳明经原气经过和留止的部位,太溪是张士杰教授用援物比类之法[2],结合四十多年之临床经验穴。TDP照射可产生大量红外线,起到温热作用,TDP电磁对机体的刺激可促使植物神经-介质-血管反应系统激活。综上所述,透刺加...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2008年第4卷第1期中医文化发展研究离不开“中和”
...经素问直解》中诠释的“圣人治病,循法守度,援物比类,从容中道。在“调和致中中,“调是手段,“中和是目的。“调就是采用药物或非药物等手段对病因和机体失衡病理加以处理,以达到由失衡到动态平衡...
中医中药;中医文化海霞:客观看待阴阳五行和易学——访王伯章教授
...人相应观出发,观察人与自然现象的客观变化,运用取象比类的思维来概括人与自然的共同特性,从而确立的思维坐标,其涵盖了质、能、时、空四大要素。人们借助此思维坐标,观察、认识天地自然并阐明自然的“象”与“数...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药半夏秫米汤功在调和与通利
...,“炊以苇薪”或许并无奇特之处。但是,不要忘记取象比类是《灵枢》重要的思维模式,如此便不难体会古人的良苦用心:苇为是空心之物,具有“通”的性质,用苇薪煎药,应该能加强半夏、秫米、扬之百遍的千里流水的通...
药品天地;专业药学;妙方精选满腹诗书气自华
...成为名医插上了翅膀。“直觉与悟性,整体与辨证,比类与运筹(本书《编者的话》),中医与哲学的思辨模式、中医与文化的表述理念,是一脉相承、一理相通的。何老集诗、书、画、医于一身,把诗的意、书的智、画的...
中医中药;中医文化半夏秫米汤(半夏汤)功在调和与通利
...,“炊以苇薪”或许并无奇特之处。但是,不要忘记取象比类是《灵枢》重要的思维模式,如此便不难体会古人的良苦用心:苇为是空心之物,具有“通”的性质,用苇薪煎药,应该能加强半夏、秫米、扬之百遍的千里流水的通...
中医中药;中医临床;临床讨论国医大师周仲瑛讲中医临证技巧(二)——四诊合参之问诊切诊
...又作疾)和十怪脉。为了便于临床掌握,前人也做过不少比类、对举、归类工作,选择主要的若干脉象,作为纲脉,其中如滑伯仁的浮沉迟数滑涩六纲,也有再加虚实或短长而称八纲的。 脉诊结合临床体会,尚须注意下列几...
中医中药;中医临床;中医诊断《易经》对中医预防思想之影响的探讨
...与《易经》的学术关系,基本上表现为对《易经》的取象比类方法和阴阳学说为主体的哲学思想的引进和运用。2未病先防《坤卦初六卦辞》所讲:“履霜,坚冰至。”彪谨案:“……坤初阴居阳位,则取履霜之象戒之……而履...
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