纪律
...之说,不知创自何人,最为悖谬。夫产后阴血尽脱,孤阳独立,脏腑痧,无病者,万勿轻尝药饵。不但生化汤不可沾唇,虽沙糖酒亦须禁绝。设有腹痛,未审是否发痧。惟六一散最为双关妙药。若明系痧证,或患霍乱者,按常法...
中医古籍;随息居重订霍乱论;卷上治法篇第二;清;王士雄经义
...》曰∶上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。故能寿敝天地,无有终时。中古有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。此盖益其寿命而...
中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾节欲保身要义
...遂亲一次。即生子。因名传支。即绝欲。妻又谓曰。一子独立。孤无倚靠。曷若再生一子。又亲一次。复生一子。名再支。二子皆入翰院。其人一生。止行两次房事。而又详述房事忌日。并清心寡欲。保元育神之事。载于家乘。...
中医古籍;达生编;清;亟斋居士阿魏
...出南番,取云出火州及沙鹿、海牙国者,草高尺许,根株独立,枝叶如盖,臭气逼人,生取其汁名阿魏。出三佛齐及暹逻国者,树不甚高,土人纳竹筒于树内,脂满其中,冬月破筒取之。或云其脂最毒,人不敢近。每采时,以羊...
中医古籍;本草纲目;木部第三十四卷木之一;明;李时珍一、道生
...从生乎)。有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一(真,天真也。不假修为,故曰真人;心同太极,德契两仪。提挈,把握也。全真之人,呼接天根,吸接地脉,精化为气也,独立守神,气化为神也。...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓序例第一
...能独坐。二百一十日掌骨成,能匍匐。三百日膑骨成,能独立。三百六十日膝骨成,能行。此其定法,若不能根据期,必有不平之处。凡儿生三十二日一变。六十四日再变,变且蒸。九十六日三变。一百二十八日四变,变且蒸。...
中医古籍;备急千金要方;卷五上少小婴孺方上;唐;孙思邈长沙无朱雀汤说
...焚。至于积油生焰。照酒延烧。俱能无中生有。火虽不能独立形体。必藉他物成形。然无往而不为妙用。使天地无火。则不能生长万物。人身无火。则不能常有其生。水无火之暖。则凝结而不流通。木无火之暖。则郁遏而不条达...
中医古籍;伤寒溯源集;附录;清;钱潢(七)入水法
...。入水和入火都是练功中的两大注意事项和原则,故本书独立设题以引人注意。2、鳖取气法其功法见“龟行气法”。本段强调此功也可用“反两手据膝,仰头像鳖取气,致大黄元气至丹田”,而前法主张衣被盖口鼻,各有所仿...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕谵妄
...使汗不得泄,汗不出则蒸热内燔,血不宁则阴消而阳不能独立也,不死何为。或曰《外台秘要》有禁一科,庸可废乎。予曰∶移精变气,乃小术耳,可治小病。若内有虚邪,当用正大之法,自有成式,昭然可考。然符水惟膈上热...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂第三节·脉理新解
...、滑、涩、虚、实、长、短、散、动,此十者;皆不足为独立之脉。浮沉是指医者切脉而言,滑脉同于洪脉,涩脉与缓脉类似,虚实是相对的代名词,长短散动,皆不足象脉,故不赘述。“依旧说∶根据心脏左心室驱血力量之大...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋