《伤寒论》六经解三
卷三余论《伤寒》六经为纪表里,屡矣。究何所证?曰∶证诸华佗。《千金》引其说云∶凡伤寒一日在皮,二日在肤,三日在肌,四日在胸,五日在腹,六日入胃,是分六层以纪表里之次者由佗始。所云入胃,即阳明病胃家实也...
中医古籍;研经言;卷三;清;莫枚士形证
凡例八款形证之设谓人有病于脏腑经络必有证见于皮毛颜色之间且人心肝脾肺肾在人身中藏而不可见若夫口鼻耳目则露而共见者也五脏受病患马能知之盖有诸中形诸外古云脏病形乃应所谓外证以证内病若不识外证岂能明内病耶今...
中医古籍;医方集宜;凡例八款;明;丁毅释六经七日病愈
卷上六经以渐受病,其愈皆以七日为期,阳数七故也。伤寒例曰∶其不两感于寒者,更不传经,不加异气者,至七日太阳病衰,头痛少愈;八日阳明病衰,身热稍歇;九日少阳病衰,耳聋渐闻;十日太阴病衰,腹减如故,则思饮...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂六经分篇
卷首仲景微旨伤寒六经分篇非皆经病也六经之病总统于太阳一经其不入脏腑而但在经脉者虽遍传六经而未经汗解则必有太阳之表证既有太阳表证则不拘传至何经凡在六七日之内者中风俱用桂枝伤寒俱用麻黄此太阳之经病而实统六...
中医古籍;伤寒悬解;卷首仲景微旨;清;黄元御《伤寒论》六经解二
...伤寒》一书,专明表里,以寒邪之入也,表里以次,故分六经以列其次之后先。寒病之呈也,表里恒兼,故又分六经六篇,以辨其兼之多少,于是属词比事,不得不起一例。其例纯表者入表部,兼里者亦入表部,必纯里者乃在里...
中医古籍;研经言;卷三;清;莫枚士《伤寒论》六经解一
卷三《伤寒》所列六经,与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言,故所着症,与《灵·经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言,故所着症,与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有头痛,阳明始有恶寒,而仲景...
中医古籍;研经言;卷三;清;莫枚士六经本脉体
卷二方脉总论六经所以分手足阴阳者。以足为本。手为标。如足厥阴风木肝与足少阳相火胆为表里。同在至于常度而长关上厥阴口。太阳密移之至太阴之至(一云浮在泉曰北少阴天则为太不自
中医古籍;普济方;卷二方脉总论;明;朱橚出痘形证
...T发HT,惟中指独冷,耳尻不热,耳后有红筋,皆为出痘之形证也。
中医古籍;痘疹心法要诀;卷一;清;吴谦等出痘形证
...发□,惟中指独冷,耳尻不热,耳后有红筋,皆为出痘之形证也。%
中医古籍;医宗金鉴;卷五痘疹心法要诀;清;吴谦伤寒六经见证法
卷二六经者,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑,三阴有传、有中有太阳之经,即有太阳之腑,膀胱是也。有阳明之经,即有阳明之腑,胃是也。有少阳之经,即有少阳之腑,胆是也,然胆为清净之腑,...
中医古籍;医学心悟;卷二;清;程国彭