攒簇五行
拼音:zǎncùwǔxíng攒簇五行气功内丹术术语。《脉望》卷五:“精神魂魄意聚而为一,是谓攒簇五行。”即五气朝元。见该条。
气功学布气
...医学专业词典];概述:布气:1.气功术语;2.风火燥湿寒等五气在自然界中敷布运行。气功术语·布气:布气为气功术语。指发放外气治病。系道教气功疗病法之一。《幻真光先服内气诀》:“凡欲布气与人疗病,先须依前入五脏...
中医学;气功学;中医基础理论中医
...经》说:"人以天地之气生,四时之法成。"......"天食人以五气,地食人以五味"。天的五气,就是风、火、湿、燥、寒,构成了四季自然气候的主要因素;地的五味,就是酸、苦、甘、辛、咸,是一切食物的基本要素。五气入鼻...
中医学;古代医生称谓;学科名五主
...、肝主筋、脾主肌、肾主骨。”出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。即五脏所主。指五脏与体内组织的联系。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“五脏所主:心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨,是为五主。”
中医学;针灸学五恶
...学专业词典];五恶即五脏所恶。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。五脏所恶指五脏各易为某一淫邪所伤,故各有所恶。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“五脏所恶:心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。”
中医学;脏腑五病
...。即脏腑之气失调所产生的病证。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“五气所病:心为噫;肺为咳;肝为语;脾为吞;肾为欠为嚏;胃为气逆、为哕、为恐;大肠、小肠为泄;下焦溢为水;膀胱不利为癃,不约为遗溺;胆为怒,...
中医学;中医病证名;疾病辛
...味,入通于肺,故为肺所主之味。《黄帝内经素问·宣明五气篇》:“辛入肺。”辛味药物多入肺经,有宣肃肺气的作用,如麻黄、苏子之类。但有的辛味药亦有润燥作用,如知母、紫菀、百部等,故《内经》有“肾苦燥,急食...
中药学;中医学;中医基础理论;天干地支;五味数欠
...iàn数欠证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》:“五气所病,心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》:“阳者主上,阴者主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴...
中医证名肾藏志
...振或未老先衰。治当补肾为主。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问·宣明五气》:“……肾藏志,是谓五脏所藏。”王冰注:“专意而不移者也。”
中医学;脏象学说;中医基础理论;针灸学脾为吞
拼音:píwéitūn脾为吞脾病时出现的吞咽症,如吞酸等。《素问·宣明五气篇》:“五气所病,……脾为吞。”张志聪注:“脾主为胃行其津液,脾气病而不灌溉于四脏,则津液反溢于脾窍之口,故为吞咽之证。”