养胎大论
...谓之始膏;三月成形,谓之始胎,此亦无次第中次第也。道生一,一生二,二生三,三生万物。既以三而成,故不得不数月而分也。成形之后,阴阳施化,男女始分,故随见外象而有感于内。四月始受少阴君火气以养精,五月受...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十七;宋;陈言木郁达之论
...因者病之本,本之为言根也、源也,“君于务本,本立而道生,”可师也。
中医古籍;吴医汇讲;卷八;清;唐大烈仙方活命饮今古不同论第一百三十七
...治法,不论首尾标本,先必固脾胃,次行托药,谓本立而道生,病无不活。予见如此,幸同道者察焉。
中医古籍;外科正宗;卷之四杂疮毒门;明;陈实功君火论
...玄,玄属水,故天三而生木,乃太一含三引六之义也。亦道生一,一生二,二生三之数也。则知精血乃财成于识,以识动则暖,静则息,静息无象,暖触可知。故命此暖识以为君火,正《内典》所谓暖识息三连持寿命者是也。然...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之五;宋;陈言肝脏图
...肝主目,其在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味。道生知,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒,风伤...
中医古籍;古今医统大全;卷之六经穴发明;明;徐春甫一十五种虫类
...如鼠负青股蜚头赤七月七日采○扁前味甘有毒主鼠癃利水道生山陵如牛虻翼赤五月八月采○类疗痹内漏一名短土色而文○蜚厉主妇人寒热○梗鸡味甘无毒疗痹○益符疗闭一名无舌○地防令人不饥不渴生黄
中医古籍;本草品汇精要;卷之四十二有名未用总一百九十四种;元;王好古虚实
...又当先固其本而后调之和之散之。所谓势孤则守。本立而道生也。经云。督脉经虚从顶出。膀胱经虚从背出。阳明经虚从髭出。是知疮疡诸毒。由虚而出也。治惟藉热以发之。虽阳症热痛。亦宜温药稍助微凉以济之。斯为稳当。...
中医古籍;外科大成;卷一论症治;清;祁坤养心
...阴阳,大包天地,细包毫芒。制之则止,放之则狂。清静道生,浊躁神亡。但能空寂,得之存常。永保无为,其身则昌。惟狂克念,可以作圣;惟圣罔念,可以作狂。古今达士,养以寡欲,务于至诚,真源湛然,灵光自莹于丹台...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕胃气论
...令其能食,待血气有所资赖,然后再治外证,所谓本立而道生也。然理脾胃者,人只知参、苓、术、草、楂、朴、麦芽之类为脾胃之药,而不知风寒湿热、饮食劳倦,皆能伤脾。如风邪伤者宜散之,寒邪伤者宜温之,湿邪伤者宜...
中医古籍;外科证治全书;卷一;清;许克昌;毕法八十一难
...必止此,而越人独问八十一难,何所取义耶?曰∶于老子道生一,一生二,二生三,三之为九,故九而九之,为八十一章。太玄以一元为三方,自是为九,而积之篇八十一首。《素问·离合真邪论》,九九八十一篇,以起黄钟数...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖