扬
...英文:hurl;toraise;toscatter散失·扬:扬指散失。《黄帝内经灵枢·本神》:“至其淫泆离脏则精失,魂魄飞扬。”宣散·扬:扬即宣散。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“因其轻而扬之。”眉毛·扬:扬指眉毛。《黄帝内经灵枢...
中医学志
...“肾藏志。”王冰注:“肾藏志,专意而不移者也。”《灵枢·本神》:“意之所存谓之志。”情志:志即情志,泛指五志。《素问·阴阳应象大论》:“东方生风……在志为怒”,“南方生热,在志为喜”,“中央生湿……在...
中医学;中医基础理论暑
...地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑。”《黄帝内经灵枢·本神》:“故智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居处。”六淫之一·暑:暑为六淫之一。为夏令主气。过极则构成病因,属阳邪,多在夏季致病。临床...
中医学;中医病名;中医病机;中医病因病理学名词;中医病因;六淫;中医诊断学任
...》:“故美其食,任其服,乐其俗。”③感受,感知。《灵枢·本神》:“所以任物者谓之心。”④责任。《笔花医镜·例论》:“归咎古人,古人岂受任哉?”⑤指任脉。《灵枢·五音五味》:“其任冲不盛,宗筋不成,有气无...
慕
...居以避暑,内无眷慕之虑,外无伸宦之形。”③思虑。《灵枢·本神》:“因思而远慕谓之虑。”④欲求。《灵枢·贼风》:“此亦有故邪留而未发,因而志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相搏。”
三宝
...水谷化生的精微,又称水谷之精、后天之精。《黄帝内经灵枢·大惑论》:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精……精散则视歧。”气·三宝:气指形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》:“天地气合,万物自生...
中医学;养生术语神
...活动。它的产生有赖于先天禀赋和后天饮食。《黄帝内经灵枢·本神》:“两精相搏谓之神。”《黄帝内经灵枢·平人绝谷》:“故神者,水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础,所以望神在诊断方面有重要的参考...
中医学;中医基础理论;切诊;脉诊;脉象;中医诊断学;针灸学思
...素。思的致病特点是:思虑伤脾,思则气结。《黄帝内经灵枢·本神》:“心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑。”张景岳注:“因志而存变,谓意志虽定,而复有反复计度者,曰思。”思...
中医学;七情;中医基础理论;针灸学魄
...。”魄不受意识所支配,属于人体本能的感觉和动作。《灵枢·本神》:“随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。”《类经》:“魄之为用,能动能作,痛痒由之而觉也。”说明魄属于本能的感觉和动作,如听觉、视觉、冷...
中医学;中医基础理论怒
...,令人善怒。”《素问·举痛论》:“怒则气上。”。《灵枢·本神》:“肝气虚则恐,实则怒。”肝与怒五行同属,故肝与怒关系最为密切。
中医学;中医病因病理学名词