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气交
气交为阴阳二气的交会。《黄帝内经素问·四气调神大论》:“天地气交,万物华实。”
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内经运气病释
《内经运气病释》为运气著作,9卷。作者鉴于《内经》自《天元纪大论》以下七篇皆言五运六气、天时民病同异生化之原、反正逆从之理,凡在天人气交之病非此不能知。更以宋·陈无择“三因十六方”及缪问芳“十六方解”附于后。全书释《六节脏象论》6条;释《气交变大论》58条;释《黄帝内经素问》遗篇19条。
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四肢热
出《黄帝内经素问·气交变大论》。内伤多虚,可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同,又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等;因发热部位不同,有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等;
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白气
白气指金气,即肺气代名词。金在脏为肺,其色白,故称。《黄帝内经素问·气交变大论》:“心气晚治,上胜肺金,白气乃屈。”
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往复
往复反复往来。《素问·气交变大论》:“阴阳往复,寒暑迎随。”
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外热
外热为证候名。指皮肤肌表发热。内伤多虚,可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同,又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等;因发热部位不同,有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等;
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行
《素问·六节藏象论》:“天度者,怕以制日月之行也。”《素问·经脉别论》:“水精四布,五精并行。”《灵枢·五变》:“夫天之生风也,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之。”《素问·至真要大论》:“逸者行之。”《素问·标本病传论》:“谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。”
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息鸣
息鸣病状名。指呼吸时有哮鸣音。《素问·气交变大论》:“咳喘息鸣。”
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腰股痛
腰股痛证名。出《素问·气交变大论》。指腰痛下引至股部,一名腰腿痛。多为肾虚兼受风、寒、湿邪侵袭所致。治宜补肾、祛风、散寒、利湿为大法,用青娥丸、壮肾散、牛膝丸、萆薢散等方。
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中运
中运为运气术语。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上,地气在下,运居于天地之中、气交之分,统司一岁之气,故名。
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征
《灵枢·热病》:“所谓勿刺者,有死征也。”《素问·气交变大论》:“妄行无征,示畏侯王。”《素问·脉要精微论》:“征其脉小色不夺者,新病也;征其脉不夺其色夺者,此久病也。”
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真
《素问·宝命全形论》:“凡刺之真,必先治神。”④正气,与(致病的)“邪气”相对。包括人体生命活动机能,抗病力和必需的营养物质等。《素问·气交变大论》:“阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡。五气倾移。”《灵枢·经水》:“视其寒温盛衰而调之,是谓因适而为之真也。”
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燥气
燥气①运气术语。指五运六气中的阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》:“阳明之上,燥气主之。”《素问·气交变大论》:“岁金太过,燥气流行。”②病因名。指六淫之一。即“燥”。
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灾眚
灾眚(shěng省)即灾祸。《素问·气交变大论》:“灾眚变易,非常而有也。”
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湍润
湍润犹言“水湿”。《素问·气交变大论》:“水不及,四维有湍润埃云之化。”
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瞤酸
瞤酸病证名。肌肉掣动而酸痛。《素问·气交变大论》:“民病飧泄霍乱,体重腹痛,筋骨繇复,肌肉瞤酸。”
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瞤瘛
瞤瘛①肌肉掣动而抽搐。《素问·气交变大论》:“筋骨并辟,肉瞤瘛,目视(目巟)(目巟)。”②眼皮跳动而引急。《素问·至真要大论》:“厥气上行,面如浮埃,目乃瞤瘛。”
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收气
收气为运气术语。是指秋令收敛之气。即金运作用。《黄帝内经素问·气交变大论》:“收气不行,长气独明,雨水霜寒,上应辰星。”王冰注:“金气退避,火气独行,水气折之,故雨零冰雹及遍降霜寒而杀物也。”
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盛
见“盛者夺之”。《素问·气交变大论》:“故时至有盛衰,凌犯有逆顺,留守有多少。”《素问·平人气象论》:“寸口脉浮而盛者,曰病在外。”《素问·通评虚实论》:“邪气盛则实,精气夺则虚。”《素问·六节脏象论》:“人迎一盛,病在少阳,二盛病在太阳…”高世栻注:“受胃之浊,水谷未分,犹之受盛之官。”
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伤湿腹痛
伤湿腹痛为病证名。指因受湿邪所致腹痛。《医宗必读》卷八:“腹痛分为三部,脐以上痛者太阴脾,当脐而痛者为少阴肾,少腹痛者为厥阴肝及冲、任、大小肠。”《症因脉治·腹痛》则概括腹痛为内外二因,以风气、寒气、暑湿、燥火、痧胀等为外感,热积、食积、酒积、血滞、气凝、寒积、痰积、虫积、血虚、气虚等为内伤。
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溽蒸
溽蒸湿热熏蒸。《素问·气交变大论》:“中央生湿,湿生土,其德溽蒸,其化丰备。”
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濡泄
注解:濡泄为病证名。出《黄帝内经素问·气交变大论》。《卫生宝鉴·泄痢门》:“《内经》云:湿胜则濡泄…《杂病源流犀烛·泄泻源流》:“惟濡泄一症,又名洞泄,乃为湿自甚,即脾虚泄也。由土虚不能制湿,肠胃不固,湿反胜而成病,故脉迟而缓,小便不利,身重,腹不痛,肠鸣漉漉,所下多水。
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权衡
权衡①秤锤和秤杆。衡器的通称。《素问·至真要大论》:“气之相守司也,如权衡不得相失也。”②比喻事物在动态中维持平衡的状态。《素问·气交变大论》:“夫五运之政,犹权衡也。”
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脾土
脾土①指脾脏。《素问·气交变大论》:“岁木太过,风气流行,脾土受邪。”②推拿穴位名。《针灸大成》卷十:“脾经有病食不进,推动脾土效必应。”《幼科推拿秘书·穴象手法》:“大拇指属脾土,脾气通于口,络联于大指,通背右筋、天枢穴、手列缺穴、足三里。”
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脑户痛
脑户痛病证名。指后头枕部疼痛。《素问·气交变大论》:“阴厥且格,阳反上行,头脑户痛,延及囟顶发热。”
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莫
没有人(物)。《素问·气交变大论》:“肖者瞿瞿,莫知其妙。”《素问·营卫生会》:“乃化为血,以奉生身,莫贵于此。”《素问·六微旨大论》:“视深渊尚可测,迎浮云,莫知其极。”《素问·著至教论》:“三阳一当,请闻其解。”③无,不存在。《素问·调经论》:“身形有痛,九候莫病,则缪刺之。”
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律畅
律畅气象学名词。指六律和畅。形容时令正常。《素问·气交变大论》:“春有鸣条律畅之化,则秋有雾露清冷之政。”
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霖溃
霖溃久雨及泥泞。《素问·气交变大论》:“中央生湿,湿生土……其变骤注,其灾霖溃。”
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霖霪
霖霪连绵的大雨。《素问·气交变大论》“土不及,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复。”《素问·五常政大论》:“凝惨凛冽则暴雨霖霪。”
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紧敛
紧敛紧缩收敛。《素问·气交变大论》:“西方生燥……其性清洁,其化紧敛。”
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降
指一种治法。出《素问遗篇·刺法论》。指用降抑的药物治疗气血上逆、阳气过亢、虚火上炎等证的方法。如和胃降逆,滋阴降火,平肝潜阳等。如苏子降气定喘,代赭石降逆平肝,朱砂镇心安神等。《素问·六微旨大论》:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。非升降,则无以生长化收藏。王冰注:“升,谓上升;
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化气
概述:化气:1.运气学说术语;2.生化功能;《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阳化气,阴成形。”参见理气、消导:理气为治法。运用具有行气解郁、降气调中、补中益气作用的药物,治疗气滞、气逆、气虚的方法。气虚用补益中气药。气滞宜疏、气逆宜降,其中又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等。消食导滞的简称。
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高者抑之
概述:高者抑之:1.治则;2.运气术语。例如胃气上逆、恶心、呕吐、呃逆,用和胃降逆法,针灸常选用中脘、足三里、内关、公孙等穴,针用泻法。如肺气上逆,咳嗽、痰多、气喘、胸膈胀闷,用降逆下气法,如三子养亲汤;《黄帝内经素问·气交变大论》:“夫五运之政犹权衡也,高者抑之,下之举之”。
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肝邪
肝邪病因学名词。五脏病邪之一。《灵枢·五邪》:“邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣节,时脚肿。”《素问·气交变大论》:“肝木受邪。民病两胁下少腹痛,目赤痛眦疡,耳无所闻。”《难经·十难》:“心脉急甚者,肝邪于心也。”
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反发热
反发热为症状名。内伤多虚,可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同,又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等;因发热部位不同,有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等;
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尺热
尺热为症状名。内伤多虚,可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同,又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等;因发热部位不同,有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等;
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尺肤热
出《黄帝内经素问·气交变大论》。内伤多虚,可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同,又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等;因发热部位不同,有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等;
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辟
《素问·调经论》:“虚者聂辟气不足,按之则气足以温之,故块然而不痛。”《灵枢·根结》:“虚而泻之,则经脉空虚,血气竭枯,肠胃(亻聂)辟,皮肤薄著,毛腠夭焦,予之死期。”见“辟积”。《素问·气交变大论》:“筋骨并辟,肉瞤瘛,”张介宾注:“并,拘挛也。《三国志·华佗传》:“太尉黄琬辟,皆不就。”
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暴郁
暴郁指气候反常,六气郁积,使人致病。《素问遗篇·刺法论》:“升降不前,气交有变,即成暴郁。”
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三解汤
处方:黄连1.5克黄芩3克大黄12克栀子4.5克花粉6克连翘4.5克半夏3克茯苓6克木通3克泽泻4.5克青荷梗33厘米功能主治:治暑湿气合,郁为大热,五心烦躁,坐卧不安,渴饮胸痞者。摘录:《医醇剩义》卷一《医方考》卷二:方名:三解汤组成:麻黄(去节)3钱,柴胡(去芦)3钱,泽泻3钱。无汗要有汗,故用麻黄以发之。
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白
概述:白:1.淫浊;3.肺和秋金之气的代名词。《黄帝内经素问·玉机真脏论》:“出白。”指小便出白色的浊液,又称白淫。白带·白:白指白带。《本草纲目》马齿苋条:“服之长年不白,治痈疮,杀诸虫。”如方剂的泻白散。《黄帝内经素问·气交变大论》:“白乃不复。”
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黄连白术汤
明 方贤着《奇效良方》:黄连白术汤:处方:黄连(一两)麦门冬(去心.一两)旋覆花(炒.半两)附子(炮裂.功能主治:治风证,寒热二气交争,调顺阴阳。摘录:明 方贤着《奇效良方》《妇科玉尺》卷一:黄连白术汤:处方:白术4钱,黄连2钱半,陈皮2钱半,丹皮2钱,木通1钱半,茯苓1钱半,山萸1钱半,人参1钱半,炙草3分。
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䀮
䀮指目视不明。《黄帝内经素问·气交变大论》:“目视䀮䀮。”
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𥆧
𥆧指皮肤、肌肉、眼睑的跳动。《黄帝内经素问·气交变大论》:“肌肉𥆧酸,善怒。”
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岁运
岁运为运气术语。岁运是指统管全年的五运之气。每年由一运所主,按五行相生的顺序,五年为一个周期。又称“中运”、“大运”。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上,地气在下,运居于天地之中、气交之分,统司一岁之气,故名。
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六微旨大论篇
《六微旨大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇阐述天道六六之节,应天气,应地理,主岁主时加临之六气,其所论各节内容至为精微,故名。文中还对宇宙万物的生长壮老已和生长化收藏的自然规律,特别是生化方面作了反复的说明,同时对万物在气交中正常发展和反常的变易关系加以论述。
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噎膈·痰气阻膈证
定义:噎膈·痰气阻膈证(dysphagiawithsyndromeofphlegm-qiblockingdiaphragm)是指痰与气结,阻膈不通,以吞咽梗塞,胸脘痞满,或疼痛,嗳气、呃逆,或泛吐痰涎,口干咽燥,大便艰涩,形体日渐消瘦,病情可随情绪变化而增减,舌偏红,苔薄腻,脉弦滑等为常见症的噎膈证候。方中丹参、郁金、砂仁壳化瘀利气以开郁;
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胸痛引背
胸痛引背病证名。指胸痛牵扯背部并痛。《素问·气交变大论》:“岁金太过……胸痛引背,两胁满且痛引少腹。”
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泄注
泄注病名。泄下如水注状。出《素问·气交变大论》。即水泻,又称注泄、注下。详水泻条。
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销烁
《素问·气交变大论》:“南方生热,热生火…《素问·刺要论》:“刺骨无伤髓,髓伤则销烁胻酸,体解(亻亦)然不去矣。”《楚辞·九辨》:“形销铄而瘀伤。”王逸注:“身体燋枯,被病久也。”