-
原序
...元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正派彦纯宗浓又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法浓脾土为要此知本之务也是编主素难金匮及元素一派之旨若诸家...
-
药剂
...翼医通考(下)震泽王文恪公云∶今之医者祖述李明之、朱彦修,其处方不出参术之类,所谓医之王道,信之本者矣。然病出于变,非术参辈所能效者,则药亦不得不变。可变而不知变,则坐以待亡;变而失之毫厘,则反促其死...
-
王光庵
卷二古今名医金华戴原礼学于朱彦修既尽其术来吴中为木客吴人以病谒者每制一方率银若干耳仲光时为儒未知医也慕而谒焉因咨学医之道原礼曰熟读素问耳仲光归而习之三年原礼复来见仲光谈论大骇以为不如恐坏其技于是登堂拜...
-
用药有权
卷四格言震泽王文恪公云今世医者率祖李明之朱彦修其处剂不出参术之类所谓医之王道也信知本者矣然病出于变非参术辈所能效者则药亦不得不变可变而不知变则坐以待亡变而失之毫厘则反促其死均之为不可也故曰可与立未可与...
-
医源
...宋陈文忠严用和金之陈无己刘守真张元素元李明之王好古朱彦修辈悉皆医门名流正派大可学人也故多收录其法至于近代明医若吴中罗益沧州吕复皆承东垣之余绪咸有着述未易枚举嗟乎自内经以来医书一百九十九家其间量为择取各...
-
跋
...。闽长乐陈念祖识。姑苏葛可久先生,精通方术,与丹溪朱彦修齐名。所着《十药神书》,专治虚损。虽编中仅传,皆为赝本。修园解组后,始得原书,重加注解,将刊附于《伤寒论》、《金匮要略》之后而未果。乙卯岁,萱从...
-
兰室誓戒
...无也。一、吾宗累世簪缨名门右族,吾父橘泉翁始从丹溪朱彦修学此术,患难中实得济。余又得从乡先生冯庭干、许宗鲁、丘克容数君子印正,方始道明艺精。但以因虚名,多受权要捃摭。后吾子孙,遇道行时,仍守儒业可也。...
-
叙
...事亲者不可不知医斯言旨哉昔之名医若甄权许智藏李明之朱彦修咸以母病习医研精覃思遂究奥妙盖君子之存心无所不用其至也弁虽不敏癖于论医或闻师友讲谈之余或披阅诸史百家之文凡有会于心者辄手抄以备遗忘积久成FS为十卷...
-
内外伤辩
...也未免药伤于杂前辈谓其如韩信之用兵多多益善盖讳之也朱彦修医推于儒其识见颇高于杂病伤寒之旨恐非其长国朝名家作手帷戴原礼赵良仁二人之外落莫无闻也近代王汝言似窥庭户得前人之糟粕或者谓其议论名浮于实要之成功则...
-
序
...引伸触类之耳。其授受相承,悉自正学中来也。吾邑丹溪朱彦修先生,初游许文懿公之门,得考亭之余绪。爱自母病,刻志于医,求师于武林罗太无,而得刘、张、李三家之秘,故其学有源委,术造精微。所着《格致余论》、《...
-
中风辨
...州续命。排风。八风等诸汤散治之。及近代刘河间李东垣朱彦修三子者出。所论始与昔人异矣。河间曰。中风瘫痪者。非谓肝木之风实甚。而卒中之。亦非外中于风。由乎将息失宜。心火暴甚。肾水虚衰不能制之。则阴虚阳实。...
-
古今医书宜参考论
...聚者,须参戴人张子和攻下之法。阴虚内损者,须考丹溪朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备,可参可考,而后贤所发之论,偶亦有超出于四大家者。如云间李念莪,西昌喻嘉言,延陵吴又可,金坛王宇泰,会稽张介宾...
-
医之可法为问
...泛诵。自以为多学。而用无益者。岂其知本欤。或问丹溪朱彦修先生曰。医之为事。切脉察病用药。先生必以读儒书者能之何也。曰。非四书无以穷理尽性。成格物致知之功。非易无以穷阴阳造化功用。消长生成之道。升降浮沉...
-
明医戴原礼序
...李诸家又从而衍绎之。于是《内经》之学大明。刘之学,朱彦修得之最深。大江以南医之道本于《内经》,实自朱发之。原礼乃其高弟,其用心也笃,故造理为特精。其传授有要,故察证无不中,亦可谓贤也已矣。近来京师缙绅...
-
绪论章第一
...李诸君子出,立法分类,原病处方。而后经旨灿然。丹溪朱彦修乃能集名医之大成,尊《素》《难》如六经,以诸子为羽翼,医之为技,庶乎其显著矣!今之日,诸书充栋,学人望洋,安得起群公而就正,删述一番。有经、有传...
-
医说
...中罗益。沧州吕复。皆承东垣之余绪。武林罗知悌。丹溪朱彦修。各挹完素之流风。又若台之朱佐。越之滑寿。慈溪王节斋余杭陶节庵。吴郡薛立斋。咸有着述。未易枚举。嗟夫。自内经以来。医书汗牛充栋。不为不多。盖医之...
-
凡例
...于证治之可法者,广博兼该,而非一隅之说。如王安道、朱彦修辈,《本草衍义》、《病治八要》、《奇效良方》、《药用君臣》等论,则凡可以翼医者,通考附前,便于观览。一、医道以脉为先,苟不明脉,则无以别证。今世...
-
序例
...可正虽有衍义之兴以其讹正并存用之难别及王好古李明之朱彦修等皆作本草俱简而略皇上嗣登大宝十有六年尝于万几之暇亦亲览之特命(臣)等删繁补缺纂辑成书以便观览然而仁民爱物之心即神农黄帝之心也掌太医院事右通政(...
-
古人
...抱朴子葛洪、真人孙思邈、启元子王冰、朱肱、张元素、朱彦修,皆东向,以北为上,岁以春冬仲月上甲,遣官致祭。按∶韦慈藏名讯道,唐人,施药济世,因有药王之称。今世俗之祀药王者,塑像为卉服,而以王为皇,未知出...
-
四气调神大论篇第二
...根。简按高氏此解。贯通前章。尤为切当。王注诸家。及朱彦修说。并似失章旨焉。千金脾劳门云。春夏养阳。秋冬养阴。以顺其根本矣。肝心为阳。脾肺肾为阴。逆其根则伐其本云云。与高意符焉。神仙传。魏武帝问养生大略...
-
凡例
...能折中虽书其末实以正诸家之疑也又如近代李明之王好古朱彦修注释药味之言有切于治用者悉附于下一删繁拾遗等本草之论及华陀吴普徐之才掌禹锡等注释不须逐一详名但曰别录云一药有近代用效而众论佥同旧本欠发挥者今考着...
-
淋浊
...寒,张洁古分在气在血,严用和之五淋,陈无择之三因,朱彦修之积痰死血,刘宗浓之肾虚火炽,分门别类,惟妇人治法尚略。妇人经未绝年,厥阴肝经用事,肝主谋虑,妇人多郁,郁久成火,凝滞浊液,渐结成粒,名曰石淋。...
-
中风论
...西州续命。排风八风等诸汤散治之。及近代刘河间李东垣朱彦修三子者出。所论始与昔人异矣。河间主乎火。东垣主乎气。彦修主乎湿。反以风为虚象。而大异于昔人矣。以予观之。昔人三子之论。皆不可偏废。但三子以相类中...
-
丹溪翁传
...凡数往返,不与接。已而求见愈笃,罗乃进之曰∶“子非朱彦修乎?”时翁已有医名,罗故知之。翁既得见,遂北面再拜以谒,受其所教。罗遇翁亦甚欢,即授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨,而一断于经,且曰∶“尽去...
-
方论(五)
...能之也。李明之号称神医。而东垣十书。于伤寒为尤长。朱彦修时称医圣。尝着伤寒辨疑。而总之发明南阳方论之蕴藏也。正宗一书。辨其为阴为阳。为阴或似阳。阳或似阴者。即许叔微王好古之论也。审其变证。而即知其本证...
-
医经(四)
...。因时而建。亘万世孰能忒焉。施及孙思邈李明之刘完素朱彦修滑樱宁辈出。互有阐明。所谓辰之五纬非乎。迟留疾伏。殆非一步可纪。外是一家言。罗为列宿。假日成光。亦能不坠。神乎,和华仓扁之雄。无文可述。方之景星...
-
方论(三十二)
...得失。是以先生究探古今作者原意。摭金刘守真元李明之朱彦修诸氏论集。本于经旨。而折衷其要。发明中风痿痰泄疟诸门。诊证方例。非一源一意。而有通变乎百证千方者。斯为古今可行之活法也欤。岂止集方而已。先生讳彦...
-
痢
...困惫不能起床。乃以衽席及荐。阙其中而听其自下焉。时朱彦修氏客城中以友生之好。日过视予。饮予药。但日服而病日增。朋游哗然议之。彦修弗顾也。浃旬病益甚。痰窒咽如絮。呻吟亘昼夜。私自虞。与二子诀。二子哭。道...
-
方论(三十一)
...。后诣陈白云。受五诊奇赅。历试其说。皆精良。会金华朱彦修来越。出金源刘河间张戴人李东垣诸书示之。昕独疑古方不宜治今病之论。亟治钱塘。见陆简静。始悟古今方同一矩度也。又往浙右。见葛可久。论刘张之学。往建...
-
方脉中风合参
...致者矣,故用续命排风等汤治之。及后刘河间、李东垣、朱彦修三贤者所出之论,始与昔人异矣。河间曰∶中风瘫痪者,非肝木之风实甚而卒中之,亦非外中于风,由乎将息失宜,心火暴盛,肾水虚衰,不能制之,则阴虚阳实,...