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运气
...位。而退志休儒之语。时代事迹。皆不相合。其书本素问五运六气之说。而敷衍之。始言医术。浸淫及于测望占候。前有自序。称为其师玄珠子所授。故曰玄珠密语。又自谓。以启问于玄珠。故号启玄。然考冰所注素问。义蕴宏...
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四、五运六气上下之应
...得而安。彼此相克者,为不相得而病矣。详义见《图翼》五运六气诸解中。遘音。)帝曰∶气相得而病者何也?岐伯曰∶以下临上,不当位也。(气同类者,本为相得,而亦不免于病者,以下临上也。如《六微旨大论》曰∶君位...
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序
...金,丙辛运水,丁壬运木,戊癸运火,五运五行是也。本五运六气之理,辨草木金石虫鱼禽兽之性,而合人之五脏六腑十二经脉,有寒热升降补泻之治。天地万物,不外五行。其初产也,有东南西北中之五方。其生育也,有春夏...
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为运为气五六说
...也。无一物不成于六气之中。无一时不被六气之化。岂止五运六气为加临之说乎。是以帝问。而岐伯曰。五运阴阳者。天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始。神明之府也。又曰阴阳之气。各终期日。非独主时也。...
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用药大略
...血。遇病用药,如是而已!及药不应手,嗜古而灵,始知五运六气之理。天地有五运六气,人身亦有五运六气,而百卉草木,亦莫非五运六气。五运,五行也;六气,亦五行也。天地开辟,草木始生,农皇仰观俯察,而百卉草木...
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序
...,明病机之本,说六气病源。《宣明论》者,精要医方,五运六气用药,古往及今,渊奥妙旨,莫越于此也。《要旨论》者,《素问》隐微,天地大纪,人身通应,变化殊途,其理简易,其趣深幽,惟此经释,为龟镜者也。然九...
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绪论章第一
...故医运化机,天地且不能违矣。况于人乎?况于鬼神乎?五运六气,虽准节令,久之岁差。一日之间,四序实寓。学人善识天时,则一时有一时之运气,岂惟岁哉?风土异宜,自然气隔。古分南北二政,自今舆图,以河界南北,...
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六气时行民病证治
卷六五运六气图辰戌之岁。太阳司天。太阴在泉。气化营运先天。初之气。乃少阳相火加临厥阴风木。民病气。太阴明燥酸头白茯苓木瓜干(各一两)附子(炮去皮脐)牛膝(酒浸各三钱)防风(去叉)诃子(炮去滓。食前服至...
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论五运六气
...,地以阳杀阴藏,人在气交之中,所以具五脏六腑,以应五运六气之数也。五运者,金、木、水、火、土也。六气者,风、寒、暑、湿、燥、火也。天干取运,地支取气,天干有十,配合则为五运,地支十二,对冲则为六气;天...
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五运论
卷之五夫五运六气,乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行,有太过不及之异;六气升降,则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者,则为变眚,皆能病患。故《经》云∶六经波荡,五气倾移。太过不及,专胜兼并。所谓治化...
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论六病
...疫之作亦微。是故圣人有养生修真之术也。或者以为天地五运六气如何人病。盖人之五脏应天地五行。阴阳之气,随其卷舒衰旺故也。王冰以为苍天布气,尚不越于五行,人在气中,岂不应于天道。故随气运阴阳之盛衰,亦理之...
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六气加临上下
卷八五运六气,相摩相荡,上加下临,六十年之纪不能齐。太过之纪有五∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。不及之纪有五∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。平气之纪有五∶木曰敷...
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卷之六
合下三卷,计论七篇,皆名大论。论五运六气司天在泉,天时民病寒热胜复之理。天地之阴阳四时,备于人身;人身之寒热虚实,同于天地。首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有五常之政,六元之纪,道极其...
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风论
...则寒水本令,而季冬又报来春风木之气,纸鸢起矣。再由五运六气而推,大运如甲己之岁,其风多兼湿气;一年六气中,客气所加何气,则风亦兼其气而行令焉。然则五运六气非风不行,风也者,六气之帅也,诸病之领袖也,故...
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杂气论
...关脏腑经络或为之证也。夫病不可以年岁四时为拘,盖非五运六气所即定者,是知气之所至无时也。或发于城市,或发于村落,他处安然无有,是知气之所着无方也。疫气者亦杂气中之一,但有甚于他气,故为病颇重,因名之疠...
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五运客运图说
...年中运为初运而以次相生,此主运客运之所以有异也。夫五运六气者,无非天地之气候,六气有司天在泉以主岁,五运有大运以主岁,六气有主客气以主岁时,五运亦有主客运以行天令。运气全书云∶地之六位则分主于四时,天...
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五运气令微甚歌
...常候,在客则有六气加临太过、不及、平和之异应也。凡五运六气之来,应时而至,无微甚而和者,皆为平气也。即应时而至,或六气大来,或五运微甚,或至非其时,或卒然而至,皆邪化失和不平之气,主害物病患也。但看与...
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五运气令微甚歌
...定之常候,在客则有六气加临太过,不及,平和之异应也.凡五运六气之来,应时而至,无微甚而和者,皆为平气也.即应时而至,或六气大来,或五运微甚,或至非其时,或猝然而至,皆邪化失和不平之气,主害物病人也.但看与何时之气化与病同...
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灵枢经中撮要
...痛也。酉为标。属胃。其化湿。其病之节烦热。吐不食。五运六气相乘。命由天符之岁。注曰。运化与同应者。谓之相乘也。故命曰天符之岁。假令丁。亥年。木运。丁少角。此厥阴司天。气与司运各会木象。故谓之天符岁会也...
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(分述)
...火相搏,则多起飘风,俗谓之旋风是也,四时多有之。由五运六气千变万化,冲荡击搏,推之无穷,安得失时而便谓之无也。但有微甚而已。人或乘车跃马、登舟环舞而眩运者,其动不正,而左右纡曲,故《经》曰∶曲直动摇,...
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金柜十全五泄论
卷六五运六气图天之气一也。六之则为风火燥湿寒暑。故湿之气。六之一也。相乘而为之五变。其化在天为湿。其泄也大瘕。若胃泄不已。变而为飧泄。飧泄不已。变而为洞泄。洞泄不中。此风乘湿之变也。若脾泄不已。变而为...
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五运时行民病证治
卷六五运六气图凡六壬年发生之纪。岁木太过。风气流行。脾土受邪。民病飧泄。食减体重烦冤。肠鸣。腹苓术汤治脾胃感风。飧泄注下。肠鸣腹满。四肢重滞。忽忽善怒。眩冒颠晕。或左胁偏痛白茯苓厚朴(姜汁制炒)白术青...
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六气主岁主时及间气加临之总图
...天少阳在泉)pt15a10.bmp岁运七篇。总以前项图象推之。其五运六气。司天在泉。间气加临。主时主岁。总括于中矣。再以天时民病。合而推之。已了然在目。不必多赘也。
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疟门第十
卷二叙曰∶疟之理难言矣。知五运六气、十四经络,始能粗知其证。知阴阳进退消长之理,然后知夫疟疾变迁之妙。苟非精研斯道,则所知者肤浅而已,一有问难,犹然袖手解颐。今考名方十八首,说证用药,可为初学之启蒙也...
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知防
...此八者,病者与调理病患者,皆所当知,即医师亦须深明五运六气之理,每当时序推迁,气候偏重,即宜预为调摄挽救,以补阴阳造化之偏,而制其太过,扶其不足。经云∶毋翼其胜,毋赞其复,闲其未然,谨其将然,修其已然...
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杂证论
...道难矣。人秉天地之气所生,此身中有上下阴阳之气交,五运六气之变化,荣卫血气之贯通,五脏六腑之生始,知其推数无穷,而后可归于一,非细参《灵》、《素》诸经,不易得也。
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大枣
...,而为脾家果者,制化之道也。盖天地所生之万物,咸感五运六气之生化,明乎阴阳、生克之理,则凡物之性,可用之而生化于五脏六腑矣。元如曰∶桃为肺之果,核主利肝血;杏为心之果,核主利肺气。亦制化之理然与!
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读书必须汇参
...《内经》实胀四条,虚胀二条,寒胀三条,热胀一条,又五运六气各有肿胀。然有提其纲者,曰,“诸湿肿满,皆属于脾。”又曰∶“其本在肾,其末在肺,皆聚水也。”又曰∶“肾者胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。...
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时疫作痢
...察其运气之相胜与病冷热虚实之不同诚为确论盖欲学人知五运六气有太过不及胜负之不同以分风寒暑湿燥火为病而平治之也然首专用败毒散之义何其自狎泥也
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医学指南总诀二首
...便知用药当择何味。不诵十二经络。开口动手便错。不通五运六气。检遍方书何济。经络明。认中标。运气明。认得本。求中标。只取本。治千人。无一损。