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太极丸
卷一种子门种子黑须。驻衰颜。延年益寿。男服。茯苓(四两乳浸日晒夜露至重八两止)赤石脂(二两川椒末四两和炒去椒)胎发(四五○先巴戟上共为末。鹿角胶四两为丸。梧子大。酒下九丸。渐加至十五丸。至一七日。神清...
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太极丸
前集解饮食诸毒人身五脏配天五行一有不和则为灾疾药有五味各主五脏可使调和故曰太极黄柏(属水主滋肾水若以坚精去皮盐酒浸三日炒褐色为末净三两六钱)知母(属金主清肺金若以降火佐黄柏为金水相生去皮酒浸一宿炒干为...
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入方
卷二附小儿时疫证治太极丸凡疫疠流行之时,小儿作热,即是时疫。乍有眼目上窜,角弓反张,手足搐掣,不可误认惊风,但以时疫之治自愈。天竺黄(五钱)胆南星(五钱)酒大黄(二钱)直僵蚕(三钱)真麝香(二分)梅花...
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小儿时疫
...弓反张,手足搐掣,不可误认惊风,但以时疫治之自愈。太极丸治时疫。天竺黄胆星(各五钱)酒大黄(二钱)直僵蚕(三钱)麝香冰片(各二分)共为细末,端节午时修蜜丸,如芡实大。凡遇疫症,姜汤服一丸,神效。或用搐...
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妇人小儿瘟病论
...瘟病,遇时气盛行,发热、目吊、惊搐、发痉,是也。宜太极丸∶天竺黄、胆星、(各五钱。)大黄(三钱)、麝香(三分)、冰片(三分)、僵蚕(三钱),糯米饭丸,如芡实大,朱砂为衣。凡遇疫证,姜汤下一丸,神效。
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幼科预宜修制应用丸粟七方
...及痢疾大便不通,一切宜攻下者用之。方见卷二痢疾门。太极丸凡遇年岁疫疠流行,小儿发热昏沉,甚则作搐者,时疫也。宜用此。方见卷二小儿时疫门。以上七方,皆宜预为修制,以备急需。凡古方截风定搐之药,无所用之,...
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小儿时疫
...又肠胃柔脆,少有差误,为祸更速,临证尤宜加慎。小儿太极丸天竺黄(五钱)胆星(五钱)大黄(三钱)麝香(三分)冰片(三分)僵蚕(三钱)上为细末,端午日午时修合,糯米饭杵为丸,如芡实大,朱砂为衣。凡遇疫证,...
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升降散
...帖未愈,可再服之,热退即止。胎产亦不忌。炼蜜丸,名太极丸。性稍缓,服必空心,服后须忌半日不可吃茶水吃烟吃饮食,若不能忌,并不效,能遵禁忌,下咽即苏,半日而愈。若饱食后服此亦不效,愈后最忌饱食,只宜吃稀...
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药方
...为细末,炼蜜丸,梧桐子大。空心盐酒下。(《精方》)太极丸人之五脏配天地之五行,一有不和,是以为病。药有五味,各主五脏,常以适调。因配合诸味,使人神气、神心、肺肾保和无遗。生化之源既清,邪不能入矣,故曰...
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第十六节·产后伤寒
...邪如升降散。(白僵蚕、炒蝉衣、广姜黄、生锦纹。)或太极丸。(白僵蚕、蝉衣、广姜黄、大黄、天竺黄、杜胆星、冰片为丸。)至于放手攻里则不可。若果邪热深重。舌干黑。神昏。已成燎原之势。非大剂凉下急救。不能有...
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内伤
...味子膏;肾虚,小菟丝子丸、玄菟固本丸、三味安肾丸、太极丸。调和心肾养脾胃,不论阴阳损伤,皆因水火不济,火降则血脉和畅,水升则精神充满。或心肾俱虚,或心脾俱虚,或心肝俱虚,或肺肾俱虚,或五脏俱虚,但以调...
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太极图说
杂症大小合参卷二《易》有太极,是生两仪,周子惧人之不明,而制为太极图。无极而太极,无极者,未分之太极也。太极者,已分之阴阳也。一中分太极,中字之象形,正太极之形也。一叩伏羲之奇,一而圆之,即是无极,既...
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太极图说
卷五易有太极,是生两仪,周子惧人之不明,而制为太极图。无极而太极,无极者,未分之太极也;太极者,已分之阴阳也。一中分太极,中字之象形,正太极之形也。一即伏羲之奇,一而图之即是无极。既曰先天太极,天尚未...
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三、太极图说
上卷(附中和集太极图说)山阳度氏曰∶上之一圈者,太极本然之妙也。及其动静既分,阴阳既形,而其所谓上之一圈者,常在乎其中,盖本然之妙,未始相离也。至于阴阳变合而生五行,水火木金土各具一圈者,所谓分而言之...
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一、太极图抄引
上卷生生子曰∶天地万物,本为一体。所谓一体者,太极之理在焉。故朱子曰∶太极只是天地万物之理。在天地,统体一太极;在万物,万物各具一太极。即阴阳而在阴阳,即五行而在五行,即万物而在万物。夫五行异质,四时...
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太极图论
卷一运气(上)太虚图pt13a1.bmp太虚者,太极也,太极本无极,故曰太虚。天元纪大论曰∶太虚廖廓,肇基化元。此之谓也。太极者,天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓,肇基化元。老子曰∶无名天地之始,有名天地...
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太虚理气天地阴阳歌
正文无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有天地气生形,已有天地形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。【注】太者,极其至大之谓也;虚者,空虚无物之谓也。盖极大极虚,无声无...
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太虚理气天地阴阳歌
卷四运气要诀1.无极太虚气中理,太极太虚理中气.乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地.未有天地气生形,已有天地形寓气.从形究气曰阴阳,即气观理曰太极.【注】太者,极其至大之谓也:虚者,空虚无物之谓也.盖极大极虚,无声无臭之中,...
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形神之妙太极分之
卷之三翼医通考(上)周子所谓太极,指神而言。神无所不统,故为太极;神无影,故为无极而太极。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也,阴形阳...
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无极而太极
太极在开辟之前。夫开辟之前作何形状。盖未可知。以人身之太极。推之是必为太极也太极之前更有无极愈。不可知孔子曰。易有太极是生两仪。未尝言无极也。然则无极究何如者人之有太极也。由于阴阳交感其未经交感而散于...
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太极阴阳动静致病图
卷首太极阴阳动静致病图p05-c28a11.bmp肝气不和昏暗黑花头痛多翳膜蟹睛或陷冷泪心气不和昏热肿痛肉赤烂生浮翳血灌瞳神脾气不和眼胞肿起溃烂肉或睑翻偷针拳毛肺气不和白睛肿起多瘀肉滞血白膜但睛泪眵肾气不和瞳青绿物若堆...
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周子太极图
太极图说pt163a1.bmp
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太极图
太极图ps36a1.bmp
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二、太极图
上卷太极图ps86a1.bmp
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草木各得一太极论
...而长而化而收,子则复降而升而化而收矣。此草木各得一太极之理也。愚之学,实不足以着书,是编之作,补苴罅漏而已。末附二卷,解儿难、解产难,简之又简,只摘其吃紧大端,与近时流弊,约略言之耳。览者谅之。
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太极图说注解序
序太极之理微矣。哉妙矣。哉至无而含至有至虚而含至实无形无象先天而立。其体后天而发。其用不可以知知不可以识识拟之则失议之。则非古人强图之。以○强名之曰道。曰虚。无曰先天一气。曰无极曰太极曰道者无名之名也...
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自序
...象必有六爻也。所以阳中有阴,阴中有阳者,阴阳互根于太极也。太极动而生阳,静而生阴,则太极为阴阳之根也。是故阴阳贵平,偏胜则偏害,偏甚则偏绝,其根脱而太极毁矣。太极者,阴阳环抱,浑元一气,人之命蒂也。主...
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本草述初刻高序
序太极之理。一阴一阳尽之矣。其一动一静。互为其根。则阳中之阴。阴中之阳尽之矣。天地之阴阳。不得不散而为五行者。所谓质具于地。气行于天。不遗于一物。乃其不穷于六合者也。然则人之阴阳。其得之以为脏腑气血营...
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东垣景岳论相火辩
...病,息则死。老子曰∶“一”生二。”周子曰∶“无极而太极,太极动静而生阴阳。”是相火一人身之太极也,太极不能无动,然动而有节,即是少火以生气,动而无制,则为壮火以害气,如水能浮舟,亦能覆舟,实一相火之所...
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太极阴阳动静致病例
卷首太极阴阳动静致病例p05-c21b.bmp经云∶瞳子眼黑法于阴,白眼赤脉法于阳。故阴阳合转而睛明,此则眼具阴阳也。又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其...