神应经
《神应经》,明代,洪熙元年,作者:陈会、刘瑾
中医古籍;神应经《神应经》全本阅读
《神应经》,明代,洪熙元年,作者:陈会、刘瑾
中医古籍;神应经附纂神应经用针咒法
卷下咒曰。天灵节荣。愿保长生。太玄之一。守其真形。五脏神君。各保安宁。针一下。万毒潜形。急急如令敕。凡针默念咒一遍。吹气在针上。想针如火龙。从病患心腹中出。其病速愈。按针用咒法。非出素问意。但使针时专...
中医古籍;重楼玉钥;卷下;清;郑梅涧序
...而资性者为弟子,劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献,兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》,其传授远有所自。而所论折量补泻法,皆古贤所未发者,其取穴又多有起发古...
中医古籍;神应经;序;明;陈会;刘瑾泻诀直说
卷四《神应经》补泻宏纲陈氏曰∶取穴既正,左手大指掐其穴,右手置针于穴上,令患人咳嗽一声,随咳内针至分寸,候数穴针毕,停少时,用右手大指及食指持针,细细动摇,进退搓捻其针,如手颤之状,谓之催气。约行五六...
中医古籍;针灸大成;卷四《神应经》补泻;明;杨继洲补诀直说
卷四《神应经》补泻凡人有疾,皆邪气所凑,虽病患瘦弱,不可专行补法。经曰∶邪之所凑,其气必虚。如患赤目等疾,明见其为邪热所致,可专行泻法。其余诸疾,只宜平补平泻,须先泻后补,谓之先泻邪气,后补真气,此乃...
中医古籍;针灸大成;卷四《神应经》补泻;明;杨继洲序
...爱书》十卷,予止取其穴之切于用者为一卷,更其名曰《神应经》,内五百四十八证,计二百一十一穴。又择其刘瑾之经验者六十四证,计一百四十五穴,纂为一册目,曰《神应秘要》。而以此心推之于众庶章云时在洪熙乙巳四...
中医古籍;神应经;序;明;陈会;刘瑾人身左右补泻不同
卷三神应经曰。人身左边右手以大指进前捻针为补。大指退后捻针为泻。右边以右手大指退后捻针为补。进前捻针为泻。捻针左右。已非素问意矣。而人身左右不同。谬之甚也。
中医古籍;针灸聚英;卷三;明;高武头部二穴
八穴灸法诸疮发于头部,则耳尖上周回用禾杆量之(自左耳尖上起端右旋,经以其杆当结喉下至项后双垂之,以患人手横握其端而切去之(以其杆中央当结喉下,两右会于项后,双垂之。以患人手横握其两端之末而断之,如《针...
中医古籍;神应经;八穴灸法;明;陈会;刘瑾手部二穴
八穴灸法疮发于手部,则自肩上高骨端(即肩穴)至第三指头爪甲端断之。以其杆当结喉下,至项后双垂之,如头部法。
中医古籍;神应经;八穴灸法;明;陈会;刘瑾