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肉疽
肉疽 病名。阴疽之泛称。出《灵枢·刺节真邪》:“虚邪之中人也,洒淅动形,起毫毛而发腠理。其入深……有所结,中于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。”作者:
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颧骨肉疽门主论
卷十二颧脸部王肯堂曰∶颧骨肉疽,颧骨内卒然而痛,经宿而痛甚,寒热大作,属上焦与阳明经郁火所致。汗之可消,药宜水酒同煎。(《准绳》)颧骨肉疽p04-a41a64.bmp《灵枢经》曰∶心病者颧赤,肾病者颧与颜黑。然则当察其...
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卷第二十九(卷首缺)·气论
...甲乙》作宗气归之。《甲乙》为脓上无而字。)无热则为肉疽。(结气无热,虚邪则坏肉以为肉疽。十七也。平按∶《甲乙》疽上无肉字。)凡此数气者,其发无常处,而有常名也。(邪气伤人身,无有定处,而有斯十七种名也...
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四、邪变无穷
...肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。(又有结于肉中者,则宗气归之。宗,大也,以阳明之气为言。邪留为热,则溃腐肌肉,故为脓。无热则结为粉浆之属,聚而不散,是为肉疽。)凡此数气者,其发...
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灵枢刺节真邪篇
...肉。宗气归之。邪留而不去。有热则化而为脓。无热则为肉疽。(宗大也。以阳明之气为言邪留为热。则溃腐肌肉故为脓。无热则结为粉浆之属。聚而不散是为肉疽)凡此数气者。其发无常处。而有常名也。
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诸兽禁第十四
...里生虫,伤人。又云∶铜器盖热害汁入食中食之,发恶疮肉疽。又云∶凡生肉五脏等,着草中自摇动及得酢咸不及(反)色。随(堕)地不污,与犬,犬不食者,皆有毒,食之杀人。又云∶凡腻羹肉汁在釜中掩覆,若经宿,又在...
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十二、疾病(上)
...气并,日以益大,则为骨疽。有所结,中于肉,无热则为肉疽。(见疾病类四。)心脉急甚为螈。肝脉微涩为挛筋痹。脾脉急甚为螈。(脉色十九。)手屈而不伸者,其病在筋;伸而不屈者,其病在骨。(针刺五十一。)少阳司...
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十三、疾病(下)
...与气并,日以益大,则为骨疽。有热则化为脓,无热则为肉疽。(疾病类四。)六腑不和则留为痈。(经络二十二。)五脏身有五部∶伏兔一,腓二,背三,五脏之四,项五。此五部有痈疽者死。凡刺之害,不中而去则致气,致...
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颧疡
...骨内卒然而痛,经宿而痛甚,寒热大作何如?曰∶此颧骨肉疽也。属上焦与阳明经郁火所致,宜活命饮加升麻、桔梗、干葛,水酒煎服,仍与乌金散、夺命丹汗之可消。或问∶一人年五十,忽颧骨上初觉如松子,渐大如胡桃,不...
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刺节真邪篇第七十五
...紫黑。坚硬如石。疙瘩高起。推之不移。昂昂坚贴于骨。肉疽张云。又有结于肉中者。则宗气归之。宗、大也。以阳明之气为言。邪留为热。则溃腐肌肉。故为脓。无热则结为粉浆之属。聚而不散。是为肉疽。简案、无脓而谓之...
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食诫篇第二
...人膈上热,骨蒸作痈。铜器盖食,汗出落食中,食之发疮肉疽。触寒未解,食热食,亦作剌风。饮酒热未解,勿以冷水洗面,令人面发疮。饱食勿沐发,沐发令人作头风。荞麦和猪肉食,不过三顿,成热风。干脯勿置秫米瓮中,...
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饮食
...蝎,针药不疗。饮食以铜器盖之,汗若入内,食者发恶疮肉疽。饮食生冷,北人土浓水深,禀赋坚实,不损脾胃,久居南方宜忌之。土薄水浅,禀赋多虚,不宜脾胃,久居北方者尤宜忌之。切忌空心茶,宜戒卯时酒,申后饭欲减...
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邪气
...肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。(又有结于肉中者,则宗气归之。宗,大也。以阳明之气为言,邪留为热则溃腐肌肉,故为脓;无热则结为粉浆之属,聚而不散,是为肉疽。)凡此数气者,其发无...
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瘿瘤
...肉,宗气居之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。(刺节真邪篇此皆虚邪中人为病弗去而久留着,故积岁累月而成疽瘤也。)〔子和〕新寨一妇人,年四十余,有瘤三瓣,戴...
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寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九(下)
...于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处而有常名。曰∶病痈肿,颈痛胸满腹胀,此为何病?曰∶病名曰厥逆,灸之则喑,石之则狂,须其气并,乃可治也,阳气重上(一本作止)...
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瘿瘤门主论
...肉,宗气居之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。(《刺节真邪篇》∶此皆虚邪中人为病,费去而久留着,故积岁累月而成疽瘤也。)《三因》云∶瘿多着肩项,瘤则随气凝...
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虚邪贼风、虚风贼邪
...肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。此言人身阴阳气血而中贼风,日久深沉,寒热相结,在阴则寒胜,在阳则热胜,寒胜则骨疼肉枯,热胜则烂肉腐肌而为脓,...
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刺节真邪第七十五
...肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。作者:
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经义(一)
...于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。《病能论》∶黄帝问曰∶人病胃脘痈者,诊当何如。岐伯对曰∶诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛...
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经义一
...结,中于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。病能论黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯对曰:诊此者,当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热,人迎者,胃...
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刺节真邪第七十五
...肉。宗气归之。邪留而不去。有热则化而为脓。无热则为肉疽。凡此数气者。其发无常处而有常名也。(五个有所即悬空指其处而言之以无常处故也)三千字只以四节尽之。每节各有五排却不嫌板。所谓大阵包小阵。大营包小营...
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邸若虹等:辨证论治的困惑与思考
...黄芪、芍药、桂、姜、椒、茱萸,凡七物。骨疽倍白蔹,肉疽倍黄芪,肾疽倍芍药,其余各一”的辨病论治记载。葛洪在《肘后备急方》中也提及天花、恙虫病、马鼻疽等许多病名。认为应还“辨病论治”在中医学中的地位,“...
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痈疽脉证第七十四
...邪附于骨,久为骨疽。)又曰∶有热则化为脓,无热则为肉疽(此邪结于肉者。有热,久则肉腐为脓,无热,久则肉化为浆渣。今疽瘤内常有此类。)一内因,如《素问》阴阳别论曰∶三阳为病,发寒热,下为痈肿。(三阳者,...
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经义
...肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。《阴阳别论》曰∶三阳为病,发寒热。《脉要精微论》曰∶风成为寒热。《太阴阳明论》曰∶故犯贼风虚邪者,阳受之。阳受之则入六腑,入六腑,则身热不时卧,...
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瘿瘤
...肉,宗气居之,邪留而不去,有热则化而为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。(《刺节真邪篇》。此皆虚邪中人为病,弗去而久留着,故积岁累月而成疽瘤也。)《三因》云∶瘿多着于肩项,瘤则随气...
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痈疽、诸疮、疥癣等证治方
...脂一升同煎膏成,滤去滓,候凝敷疮,日三。 治肉疽疥癣及恶疮,芦茹膏方 芦茹(三两,漆头者) 雄黄 雌黄末(各一两) 丹砂(一两,研) 乱发(半两,洗) 上五味捣筛,令调,煎以先用猪脂二...
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刺节真邪第七十五
...肉。宗气归之。邪留而不去。有热则化而为脓。无热则为肉疽。凡此数气者。其发无常处。而有常名也。此虚邪伤气而病形也。寒与热搏者。形中之阴阳二气也。盖形舍气。气归形。形气之相合也。是以伤形则病气。伤气则病形...
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备急千金要方卷第十(伤寒下)144方
...煮取二升,分三服,心中热疼懊?皆主之。凝水石散,治肉疽饮少小便多如白泔色,此病得之从酒。凝水石、白石脂、栝楼根、桂心(各三十铢)、菟丝子、知母(各十八铢)。右六味治下筛,麦粥饮服五分匕,日三服,五日知十日瘥...
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痈疽论
...中于肉,宗气归之,邪留不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处,而有常名也。《气交变大论》曰∶岁火太过,民病身热骨痛,而为浸淫。岁金太过,民病两胁下少腹痛,目赤痛疡,耳无所闻。岁木不及...