2 英文参考
stagnated QI transforming into fire[湘雅医学专业词典]
qi depression transforming into fire[中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]
3 注解
气郁化火是指气郁日久，化生火热而气火并存的病理变化[1] 。气本属阳，久郁则从火化[2]。《医旨绪余·气郁胁痛论》：“是以七情一有不遂则生郁，郁久则生火，壅遏经隧，充塞清道而痛作矣。”临床常在气郁基础上，兼有面红目赤、心胸烦热、小便赤涩灼痛等火热见症[2]。
气郁为病证名[3]。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。多因情志不舒，气机郁结所致[3]。《丹溪心法·六郁》：“气郁者，胸胁痛，脉沉涩。”《证治汇补·郁证章》：“气郁，胸满胁痛，噫气腹胀。”治宜行气解郁[3]。《杂病源流犀烛·诸气源流》：“一切气郁，总宜以化滞为主。”用气郁汤、木香调气散、七气汤、越鞠丸等方[3]。若气郁生痰者，用温胆汤、半夏厚朴汤、上下分消导痰汤[3]。若气郁化火者，用加味逍遥散等方[3]。
郁证为病名[4]。凡滞而不得发越之病，总称郁证[4]。简称郁[4]。见《赤水玄珠·郁证门》。《黄帝内经素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁[4]。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁、食郁六种，总称“六郁”[4]。《张氏医通》卷三：“郁证多缘子志虑不伸，而气先受病。”又有七情郁证称内郁，如怒郁、思郁、忧郁、悲郁、惊郁、恐郁[4]。脏腑郁证如心郁、肝郁、脾郁、肺郁、肾郁、胆郁、三焦郁等[4]。六气郁证又称外郁，如风郁、寒郁、湿郁、热郁等[4]。辨证有虚实之分[4]。实证常见有肝气郁结，气郁化火，痰气郁结数种[4]。肝气郁结者，症见精神抑郁，或胸闷胁痛，腹胀暖气，不思饮食，脉多弦细[4]。治宜疏肝理气为主，可用四逆散[4]。气郁化火上逆者，症见头痛头晕，胸闷胁胀，口苦口干，苔黄舌红，脉多弦数，治宜清肝泻火，可用加味逍遥散[4]。痰气郁结者，症见咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下[4]。治宜利气化痰，可选用半夏厚朴汤、温胆肠等方[4]。虚证多见久郁伤神和阴虚火旺两类[4]。久郁伤神者，症见精神恍惚，悲忧善哭，疲乏无力[4]。治宜养心安神，可用甘麦大枣汤[4]。阴虚火旺者，症见眩晕心悸，心烦易怒，失眠[4]。治宜滋阴清火，养血柔肝，可用滋水清肝饮等方[4]。
郁火为病证名[4]。泛指阳气受郁而出现内热盛的证候[4]。临床表现头痛、目赤、口疮、腹痛、便秘、小便赤，舌红苔黄，脉数实等症[4]。
肝火胁痛为病证名[5]。指肝气实或气郁化火而致的胁痛[5]。《金匮翼·胁痛统论》：“肝火胁痛，肝火盛而胁痛者，肝气实也。其人气收善怒。《经》云，肝病者，两胁下痛引少腹，善怒。又云，肝气实则怒是也。其脉当弦急数实。其口当苦酸，其痛必甚，或烦热或渴，或二便热涩不通。”治宜当归龙荟丸或左金丸等方[5]。