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僻邪
僻邪 同“邪僻”。指致病因素。《灵枢·本神》:“如是则僻邪不至,长生久视。”《素问·六节脏象论》:“邪僻内生,工不能禁也。”作者:
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下品
...成己子,斯为谬矣。造诗者乃可不详,未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙,多皆类也。(《大观》卷二十二,《政和》四四六页
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【虫鱼下】
...成己子,斯为谬矣。造诗者乃可不详,未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙,多皆类也。〔谨案〕土蜂土中为窠,大如乌蜂,不伤人,非,不入土中为窠。虽一名土蜂,非也。
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养生
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不长,长生久视。”中国传统养生学术以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论,提出了养正却邪、协调阴阳、形神共养、动静适度、因...
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羚羊角
...无毒。入手太阴、少阴,足厥阴经。性灵能通神灵,故能僻邪气蛊恶,使心气安而无魇寝惊梦也。且厥阴为风木之位,热甚风生,能入肝,除热散邪,则目为肝窍而自明,肌肤寒热温风,皆自散也,火热太甚则阴反不起,骨消筋...
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妇人梦与鬼交候
...色不变,此其候也。春甫按∶《良方》治妇人鬼交,多用僻邪之药,此非所以治本也。既云气血、脏腑、元神俱虚,则神不守舍,故有梦交,实非邪魅有所干也。则如男子之梦遗,其机一也。凡妇人患此证者甚多,但不肯直言耳...
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六十六、本神篇
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。是故怵惕思虑者,则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者,神惮散而不藏。愁忧者,气闭塞而不行。盛怒者,迷惑...
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本神第八
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。是故怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者,神惮散而不藏;愁忧者,气闭塞而不行;盛怒者,迷惑而...
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本神第八
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。是故怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝而失生。喜乐者,神惮散而不藏。愁忧者,气闭塞而不行。盛怒者,迷惑而...
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(音噎)(乌红切)
...成己子,斯为谬矣。造诗者乃可不详,未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙,多皆类此。唐本注云∶土蜂,土中为窠,大如乌蜂,不伤人,非,不入土中为窠。虽一名土蜂,非也。今按∶李含光《音义》云∶咒变成子,近亦数有见...
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经义
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。
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养生
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。(《灵枢》)君子以慎言语,节饮食。(《易经》)养心莫善于寡欲。(《孟子》)哲言毋劳女形,毋摇女精,可以长生。(《广成子》)老子曰∶...
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老年慢性病的中医护理体会
...天坚持一定时间的户外活动,达到气血以流,骨正筋柔,僻邪速去而长生久视之理。实践证明,老年慢性病的治疗不仅要依靠药物和娴熟的技术,还必须依赖于综合护理,才能提高疗效,促进病人早日康复。作者单位:756000宁夏...
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从心脑血管病预防谈中医“治未病”思想
...病方法都应以保护和强壮正气为基本原则,由此而达到“僻邪不至,长生久视”的目的。 从上世纪50年代开始,我国逐步开展心脑血管病的防治的研究,以“血瘀论”为中心,去认识治疗心脑血管病。中医学最早提出的“治...
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读《中医治疗健忘理法方药精要》
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。(《灵枢·本神》)聪明强记从哪里来?愚笨健忘如何改善?对于每个人都高度关注着的、事关民族素质的这一重大话题,《中医治疗健忘理法...
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神源于太极
...而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。”由是观之,“阴阳”、“四时”范畴影响《内经》、影响中医药学,形成了具有气象和时间特征的中医药理论体系,影响《内经》由“阴阳”范畴...
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第二节 古代医学中的医学心理学思想
...而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视”(《灵枢.本神篇》)。可见只有讲究心理卫生,保持情绪安定,才能健康长寿。作者:
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神源于太极图
...而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。 由是观之,“阴阳、“四时范畴影响《内经》、影响中医药学,形成了具有气象和时间特征的中医药理论体系,影响《内经》由“阴阳...
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现代医学应借鉴中医元素(上)
...而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是,则僻邪不至,长生久视。”现代社会的常见病、多发病和现代人的生活方式密切相关。治病求因,正本清源,既然是从不良的生活方式中来,那就要从纠正不良生活方式入手...
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浅谈中医养生对辨证施护的指导作用
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视;又云:“上工治未病。这一先进的健康理念,强调的是养生之道,强调的是不得病为最优选择。中医养生不仅让无病之人保障生存质量和自然寿命...
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九、本神
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。(此言四时也、寒暑也、喜怒也、居处也,皆明显易晓;惟节阴阳调刚柔二句,其义最精,其用最博,凡食息起居、病治脉药,皆有最切于此而不可...
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道家思想对中医学理论发展的影响源流考
...而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。”《素问·四气调神大论》也讨论了顺时养生的原则和方法,指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故...
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《内经》“脑”理论发微
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至长生久视。1.7脑与防病《素问遗篇·刺法论篇》:“气出于脑,即不邪干。气出于脑,即室先想心〈头〉如日,欲将入于疫室,先想青气自肝而出,…&...
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虚损
...顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。论虚损病源共十一条1.凡劳伤虚损,五脏各有所主,而惟心脏最多。且心为君主之官,一身生气所系,最不可伤,而人多忽而不知也。何也?夫五脏之神,皆禀...
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汇萃
...益五菜为克(续毒药谓金玉土石草木菜果虫鱼鸟兽之类然僻邪安正唯毒乃能故通谓之毒药也五谷粳米小豆大豆麦黄黍五果桃李杏栗枣五菜葵藿薤葱韭愚谓充足也以五菜疏通肠胃令食气是也)气味而服之合以补精益气(续气谓阳化...
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脏象上第三
...时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。(四时、寒暑、喜怒、居处皆明显易晓,惟节阴阳,调刚柔,其义最精,其用最博。凡食息、起居、病治、脉药,皆有最切于此而不可忍者。)是故...