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问
问①询问。《素问·三部九候论》:“必审问其所始病,与今之所方病。”②论,分辨。《素问·刺法论》:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似。”
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十问
十问是古人所总结的问诊十项重点内容,文献所载略有出入,一般指问寒热、问出汗、问头身、问二便、问饮食、问胸胁、问耳聋、问口渴、问旧病、问病因等。《景岳全书·传忠录》:“一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九因脉色察阴阳,十从气味章神见”。
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便
《灵枢·口问》:“中气不足,溲便为之变。”《素问·刺疟论》:“足厥阴之疟,令人腰痛,小便不利如癃状。”《素问·阴阳别论》:“便血一升。”《灵枢·师传》:“入家问讳,上堂问礼,临病人问所便。”《灵枢·玉版》:“肩项中不便。”
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伤寒抉疑
清·程云来问,喻嘉言答(此即《尚论后篇·答问篇》)。1768年程氏提出有关伤寒发病、病理、临床辨证和治疗等方面的疑问共16问,喻氏一一予以答辨。28年后,复由徐彬传录刊行,题名《伤寒抉疑》。现存《尚论篇全书》本。
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持续言语
持续言语指患者单调地重复某一概念,或对于某些不同的问题,总是用第一次回答的话来回答,思维联想在某一概念上停滞不前。如医生问:“你多大了?”患者答:“56岁,”又问他职业,仍答:“56岁”,直到反复多次后才回答职业。见于癫痫性精神障碍或脑器质性疾病伴发的精神障碍。
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鸟笼逻辑
鸟笼逻辑:挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方,过不了几天,主人一定会做出下面两个选择之一:把鸟笼扔掉,或者买一只鸟回来放在鸟笼里。是不是死了?”人们会问:“那么,你要一个鸟笼干什么?”鸟笼逻辑的原因很简单:人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。
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近似回答症
近似回答症指患者对简单问题的回答是相似而不正确,或似一个相关的问题的应答。说明患者是理解所问问题的,但答题近似而不准确,给人一种好似故意做作的印象。因本症系Ganser首先在待审的严重罪犯中发现的,故亦称Ganser征,多见于癔症,亦见于急性精神分裂症的青春期。
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蟠肠生
蟠肠生病名。清·周登庸《续广达生编》卷三:“问蟠肠生是何缘故,是用力过度耳,产母平日气虚,临产用力努挣,浑身气血下注,以致肠随儿下。一次如此,下次又复如此,若能等到瓜熟蒂落,焉有此怪异?”即盘肠生。
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黄崩
黄崩病证名。《脉经》卷九:“问曰:五崩何等类?师曰:……黄崩者形如烂瓜……”指妇女阴道有大量黄色液体流出。治宜健脾除湿。方用补中益气汤加苍术、黄柏、乌贼骨。参见崩漏条。
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许咏
许咏唐代医家。一作许詠或许泳。其生平履贯欠详。据载其曾著《六十四问》(一作《六十四问秘要方》)未见行世。
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许詠
许詠为唐代医家。生活于8~9世纪间。曾任御医。著有《六十四问》1卷。《宋史·艺文志、》作许泳。著《六十四问秘要方》1卷。均佚。
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行医八事图
《行医八事图》为医论著作。清·丁雄飞撰,刊于1695年。丁氏总结诊治疾病,不外乎地、时、望、闻、问、切、论、订(即审风土、按时令、望形色、闻声音、问情状、切脉理、论治法、订药物)八事,遂作图式,以利论述,辑入《檀几丛书·二集》中。
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郑沛
郑沛(1866-1918年)清代医家。字雨仁,号问山。安徽歙县人。郑大樽之子。世以喉科为业。著《运气图解》、《问山医案》。兼工篆刻,得徽派正传。
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徐行
徐行①明末清初医家。归安(今浙江吴兴)人。因病自学医经医方。精脉诊,擅治伤寒。尝撰《伤寒论遥问》十四卷(1672年)、《伤寒续论遥问》四卷,后附有《张仲景伤寒原方遥问》。另撰《脉经直指碎金集》,未见刊行。②清代医家。字安步,一字鉴泉。长洲(今江苏苏州)人。著有《内经旁训》、《医学蒙求》四卷(1804年)。
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朱奉议
朱奉议即朱肱。1114年(政和四年)宋王朝提倡医学,起用为医学博士。1118年,将《伤寒百问》重加校正,并加附方,刻为《南阳活人书》二十卷,对张仲景学说有所发挥和补充。主张以经络论六经,重视证脉合参和辨证处方,强调伤寒与温病有别,并汲取汉以后方药对《伤寒论》加以补充,对伤寒学有一定的发展。
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法煮蓖麻子
处方:蓖麻子(去皮,取仁)2两,黄连(去须,锉如豆大)1两。功能主治:诸痫病,不问年深日久。用法用量:每服20段,计蓖麻子5粒,食后用荆芥汤送下,1日2次。注意:服蓖麻子者,终身忌食豆,若犯之,则腹胀而死。摘录:《杨氏家藏方》卷二
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和胎调气饮
处方:陈皮(去白,炒)2钱,黄芩(酒炒)1钱5分,茯苓(炒)1钱,白术(蜜炙)1钱,枳壳(麸炒)8分,苏梗8分,炙甘草5分。功能主治:妊娠八月,胎气不安,气逆气喘,不问有无外感。用法用量:水煎服。7日进1服。摘录:《叶氏女科》卷二
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槐灰散
处方:槐枝不拘多少(烧灰)。制法:上为末。功能主治:崩中或下赤白,不问年月远近。用法用量:以温酒调下方寸匕,食前服。摘录:《良朋汇集》卷六
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束胎调气饮子
《宋氏女科》:组成:条芩、茯苓、苏梗、白术、陈皮、枳壳、甘草。主治:怀孕八月,觉腹大,妊妇气喘,不问有无外感者。用法用量:7日1服。
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制甘草法
《医统》卷八十一:方名:制甘草法别名:制甘草汤组成:大甘草1两(切作3节)。主治:悬痈肿痛,或发热,不问肿溃。用法用量:以无灰酒1碗,煎7分,去滓,空心服。制备方法:用涧流水1盏浸透,慢火炙干,仍投前水浸透,又炙又浸,水尽为度,为细末。附注:制甘草汤(《景岳全书》卷六十四)。
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养肾丸
《普济方》卷二二四引《医学切问》:方名:养肾丸组成:人参1两,破故纸1两。功效:补肾。用法用量:每服50丸,空心温酒送下。制备方法:上为末,胡桃100个,取肉为丸。
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神仙救人丸
《魏氏家藏方》卷十:方名:神仙救人丸组成:风化石灰1钱1字,泥矾3钱1字,真胆矾(枯)2钱,白矾2钱,腻粉2钱。主治:体气,不问三二十年者。用法用量:先用汤洗两腋,却以药末1钱,浓米醋调,涂之。制备方法:上为极细末,入脑子、轻粉少许,再研。
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神妙橡实散
《圣惠》卷五十九:方名:神妙橡实散组成:橡实2两,干楮叶1两(炒炙)。主治:水谷痢,无问老少,日夜百余行。用法用量:每服1钱,煎乌梅汤调下,不拘时候。制备方法:上为细散。
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乌术散
《普济方》卷一四一引《杨氏家藏方》:方名:乌术散组成:乌药10两,川芎10两,杜白芷10两,青皮4两半,苍术7两,甘草1两半,紫苏半两,香附子半两,陈皮5两。主治:感冒风寒湿气,不问阴阳二证。用法用量:白汤点服,不拘时候。制备方法:上为细末。
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五辛丸
《普济方》卷一五九引《医学切问》:方名:五辛丸组成:丁香、胡椒、荜茇、良姜、桂心各等分。主治:寒嗽,声音不出。制备方法:上为细末,入炒盐少许,姜汁煮糊为丸,如鸡头子大。
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脉冲噪声
脉冲噪声指持续时间≤0.5s,间隔时问1s,A声级声压有效值变化≥40dB的噪声。
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偏穴
偏穴与正穴相对,即不属于经穴的穴位。《针灸聚英》:“或问胃之大络,名曰虚里,其动应衣,脉宗气也,而不系于补泻之列,岂以偏穴而废之欤。”或指不经常使用的穴位。
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王文之
王文之为清代医家,字子固,籍贯不详。撰《眼科百问》一书(1657年刊)。
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卢经裒腋
《卢经裒腋》为书名。作者谓医道以《内》、《难》为宗,不明医经则医术无由;《难经》概括《内经》言要义密,而注之者瑕瑜互见。遂旁参诸家,择其精粹,间附己意,以成此书。其《难经》正文以滑寿《难经本义》为主,若有不足,则择诸家善者从之。后附“或问”一篇,对众说纷纭,莫衷一是者,自设问答,予以辨析。
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便蜜饮
处方童便1钟,白蜜2匙。功能主治瘴疠诸疟,无问新久。用法用量共搅去白沫,顿服。取吐,碧绿痰出为妙,不然终不除。摘录《松峰说疫》卷二
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阴证咳逆
概述:阴证咳逆为病证名。指呃逆之属寒者。见《类证活人书·问咳逆》。辨证论治:《杂病源流犀烛·呃逆源流》:“呃逆阴症,胃寒脉细虚极,宜丁香柿蒂散、羌活附子汤。”也可用乳香、硫黄、陈艾研末,用好酒一钟,煎数沸,乘热嗅病人鼻,外用生姜擦胸前;或用荔枝七个,连核烧枯,研为细末,开水调服。
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二胜丸
别名:香豉丸处方:盐豉、紫蒜(去皮)各等分。制法:上同杵为膏,为丸如梧桐子大。功能主治:泄痢虚损,不问久新者。用法用量:香豉丸(《儒门事亲》卷十五)。摘录:《宣明论》卷十
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朱端章
朱端章为(12世纪)南宋医家。待人宽容,对己严厉,平时多留心医药,遂通晓医药,尝谓民之疾疠乃疾苦之大者,敢不问乎。平生喜好方书,因见当时产科专书较少,将所藏医书中有关产科的内容,于1184年(淳熙十一年)辑成《卫生家宝产科方》八卷。此外,还辑有《卫生家宝方》、《卫生小儿方》、《卫生家宝汤方》等书。
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眼皮麻木
眼皮麻木病证名。系指眼睑知觉迟钝、甚至麻木不仁的病证。见清·王子固《眼科百问》。本病由气血虚衰、风邪入侵、痰湿壅结所致。治宜养血祛风除痰,用正容汤加减。
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吴门治验录
《吴门治验录》医案著作。清·顾金寿撰于1822年。本书所收医案以内科杂病为主。顾氏医案的特点有三,其一:每案记载从发病至病愈的全过程。其二:治法比较灵活,能随证而变。其三:案末以问难形式,详析病因、病理和方治。现存四种清刻本,及上海千顷堂石印本。
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轩岐救正论
《轩岐救正论》医论著作。作者针对庸医不明医理,执方误人,采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法,故以“轩岐救正”为书名。卷一医论,统论生理、病理、治法和方剂;卷二四诊正法,以脉诊为主兼及望、闻、问三诊;卷三药性微蕴;卷四、五作者医案;现存清刻本、日本刻本、1985年中医古籍出版社影印本。
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王世相
王世相为明代医家,字季邻,号清溪,蒲州(治今山西永济)人。曾任延川县(今属陕西)知县。著有《医开》七卷,凡24类,首载或问数条,认为医学发展至朱丹溪时,已集其大成,备极推崇。主张滋阴降火之说。未见刊行。
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吴应汤
吴应汤明代(?)医家。履贯欠详,尝著《慈幼痘疹说问》十八卷,未见行世。
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问发音
问发音(inquiryofphonation)是指问声音变化的时间,声嘶加重或减轻的诱因,发音时是否伴有喉痛,患者是否从事与嗓音有关的职业等的诊断方法。
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医学汇函
《医学汇函》医学全书。明·聂尚恒撰于1616年。卷首包括历代医家传略、导引法、医学或问等论述;卷一《王叔和脉诀》;卷二《难经》;分列病证、病理、治法、方剂,所采皆为历代名医名著,切合临床之论述与方治。间附聂氏治案;卷十二-十三本草,内有总论,并按病症分类论述诸药。
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易大艮
易大艮明末医生。临川(今江西抚州)人。著《医案》一卷(1644年)。治案以据脉求因,层层设问以剖析病情、病因、病理变化及处方用药为特点,治法以开郁为先,继用补益,案末附自创方11首。收入《医林指月》。
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王子固
王子固即王文之。王文之为清代医家,字子固。其生平及履贯欠详,著有《眼科百问》一书(1657年刊)。
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医级
《医级》综合性医书。又名《医级宝鉴》。清·董西园纂。本书摘录历代医著,辨证立方,作为学医入门之阶墀。卷首题《必自集》,总论医理及诊治之法,除综合前人论述外,作者也有阐发:卷一-二伤寒;卷三-五杂病;卷六女科;卷七-九类方;卷十脉诀。卷末题《无问录》,内容总论阴阳、脏腑、四诊八纲、治则等医理和治法。
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医和
医和为春秋时期秦国医家。晋何又问其故,医和进一步阐释:“天有六气,淫生六疾,过则为灾,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫未疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾”。这是我国古代最早提出六淫致病的论述,也反映当时对疾病病因的认识水平。
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阳证呃逆
阳证呃逆病证名。呃逆之属实热者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》:“呃逆阳症,发热口苦,胸满脉数。”治宜清热降逆,用橘皮竹茹汤,或小柴胡汤加橘皮、竹茹。参见咳逆、呃逆条。
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阳明病外证
阳明病外证是指阳明病的发热、汗出、不恶寒反恶热的外在表现。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:“问曰:阳明病外证云何?阳明病多属里、热、实证。由于里热外蒸,可见内外俱热证候。身热汗自出,不恶寒反恶热,是阳明病经病、腑病所共有。《伤寒来苏集》:“四证是阳明外证之提纲。”
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阴证呃逆
阴证呃逆病证名。呃逆之属寒者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》:“呃逆阴症,胃寒脉细虚极,宜丁香柿蒂散、羌活附子汤。”参见咳逆、呃逆条。
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注车注船
注车注船病名。即晕车晕船。《诸病源候论·妇人杂病诸候论》:“无问男子、女人,乘车船则心闷乱,头痛吐逆,谓之注车注船,特由质性自然,非关宿挟病也。”
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余元度
余元度清代医家。里籍欠详。师事“镜机子”,尽得其传。反对过分强调脉之重要性,主张四诊合参,盖因内病必形诸外,故先望、闻、问,切不可仅以切脉断病。其甥将其医论录辑为《用药心法》,未见传世。
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周之干
周之干明代医学家(约1508-1586年)。中年因病自习医学,潜心研究《内经》,私淑张元素、李东垣,参以刘河间,后又就正于薛己之门,问难数月,豁然贯通。精通脉学,擅长于内伤证治。著《周慎斋三书》、《脉法解》,又有门人记录并由后人整理之《周慎斋遗书》、《慎斋医案》等传世。弟子有查了吾、胡慎柔等。