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汤液
概述:汤液:1.汤剂;2.清酒的一种。把药物加水煎成,去渣,取汁内服。汤液吸收较快,易于发挥作用,常用于新病急病。《圣济经》:“汤液主治,本乎腠理,凡涤除邪气者,用汤为宜,伤寒之治,多先用汤者以此。”《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“为五谷汤液及醪醴。”张景岳注:“汤液醪醴,皆酒之属。
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液
又:“故五脏六府之津液,尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢。”岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。”《素问绍识》:“汤液,是煮米取汁,醪醴是酝酿所成。”《黄帝内经素问·移精变气论》:“汤液十日,以去其八风五痹之病。”
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阳液方
《普济方》卷二二六:组成:黄米2升(醋煮粥),曲细末3升,糯米2升(醋煮粥)。主治:诸虚百损,气血劳伤,因病久深,变生膈气,胁肋刺痛,噎痞心胸,食结不消,哕逆呕水,翻胃吐食,大便硬秘,形体瘦枯,以致难救者。
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经方
是不同于《内经》的医学理论体系。“经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辨五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平”分列记载了医经和经方,是在说明中医学在汉代已经形成各具特点的两大医学体系,已明确指明经方是独具特点的医学体系,其概念和特点是:“本草石之寒温,量疾病之浅深。”
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伊尹
伊尹为商宰相,名伊,尹是官名,一说名挚。莘(今属山东)人。传说伊尹为奴隶出身,原是有莘氏女的陪嫁厨师,负责鼎俎,以滋味取悦于汤,汤用为“小臣”,后任国政,辅佐汤伐桀。《甲乙经·序》:“伊尹以亚圣之才,撰用神农本草以为汤液。”伊尹甚明本草药性,古代传说其为汤液之祖,著有《汤液本草》云。
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汤液醪醴论篇
《汤液醪醴论篇》为《黄帝内经素问》篇名。汤液,五谷之液;古人用汤液醪醴治病,今之煎剂、酒剂,即由此发展而来。本篇首先讨论了汤液醪醴的制法及治疗作用,故名。下文提示患者的精神状态与抗病机能的密切关系,指出养生防病重于治病的道理。篇末论述了水肿病的病机及“开鬼门,洁净府,去宛陈莝”的治疗原则。
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汤剂
又称煎剂、汤液。对于久煎后有效成分易被破坏的药物也需后下,如钩藤等。包煎:某些对咽喉有刺激作用或易于粘锅或混浊药液的药物,要用纱布包好后放入锅内与他药同煎,如旋复花、车前子、蒲黄等。同时,应掌握某些方剂的特殊服药方法:如十枣汤服在平旦,鸡鸣散服在五更。热证用寒凉药宜凉服,寒证用温热药宜温服。
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浸洗法
浸洗法是用药物煎汤浸洗患部,以达到治疗目的的方法,是浸法与洗法的结合。手足拘挛者,先浸洗手部,后浸洗足部,每日3次,浸洗手指、足趾时应在汤液中进行自主伸屈活动,1个月为1疗程。脉管炎散寒通脉汤(中西医结合杂志1986;水疝水疝消洗剂(新中医1982;上药加水约1000ml,煎至800ml,弃渣,再加入约40~C温水4~
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醪
醪酒名。指汁滓混合的浊酒。《素问·汤液醪醴论》:“为五谷汤液及醪醴奈何?”
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俞跗
俞跗一作俞柎。据《韩诗外传》记载:他能采用外科手术割肌剖腹。《史记·扁鹊传》载:臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液醴酒,鑱石蹻引,案扤毒熨,一见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,炼精易形。这位上古良医的医术之高超,几乎已到达现代医学的水准和境界。
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东医宝鉴
《东医宝鉴》为书名。朝鲜·许浚撰。书中有针灸篇专论针法、灸法、经穴、奇穴等。作者选摘我国明以前医籍予以分类编纂而成。全书分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五类,各类均详分细目,记述了多种病证的证候、病因和治法等内容。其中的汤液篇论述本草,针灸篇则介绍针灸法及经络腧穴。解放后有影印本。
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荣备回避八法
荣备回避八法指针刺治疗前必须注意的八条事项。出明·方贤《奇效良方·针灸门》。寒——凡用针刺,天气寒冷,令病人向温暖处,先饮汤液醴。燥——凡用针刺,遇夏月烦躁,令病人于风凉处,先服宣通气血之药,然后刺之。车——凡用针刺,若病人乘车而来,其人经络解(亻亦),不可便刺,气血定,然后刺之。
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凉而行之
凉而行之治疗学术语。指反治法之汤饮调剂原则。指大寒之证用热性药物治疗时,应待其汤液寒凉之后饮服,以顺其寒证特性,避免格拒不良反应。《素问·五常政大论》:“治热以寒,温而行之;治寒以热,凉而行之。”
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镵石
镵石为古代石制针具名。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“镵石,针艾治其外也。”《说文解字》:“砭,以石刺病也。”《黄帝内经素问·宝命全形论》:“制砭石大小。”隋·全元起注:“砭石者,是古外治之法,有三名:一针石,二砭石,三镵石,其实一也。”随着社会生产力的发展,这种医疗工具逐渐被金属针具取代。
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醪醴
醪,浊酒;醴,甜酒。甘浊的酒,亦泛指酒类,古代用以治病。见《素问·汤液醪醴论》。
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巨气
巨气为生理学名词。指人体的正气。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。”
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洁净府
洁净府治疗学术语。指一种治法。用通利小便的方法使膀胱净洁。《素问·汤液醪醴论》:“开鬼门,洁净腑。”王冰注:“洁净腑,谓泻膀胱水去也。”此法多用于小便不畅、尿频、尿急、小腹胀满等膀胱(下焦)湿热证候。方如五苓散、八正散等。
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毫毛
毫毛①即皮毛。人体皮肤上的汗毛。《素问·玉机真脏论》:“风寒客于人,使人毫毛毕直。”②引伸指人体最浅表部位。《素问·汤液醪醴论》:“其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也。”③眉中的长毛。《灵枢·阴阳二十五人》:“血气盛则美眉,眉有毫毛。”
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得时
得时适时,时机适当。《素问·汤液醪醴论》:“伐取得时,故能至坚也。”
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莝
莝锄草。引伸指清除。《素问·汤液醪醴论》:“平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。”(按:“去宛陈莝”,当作“去菀莝陈”,谓去血之瘀结,消水之蓄积。)
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陈
《素问·生气通天论》:“是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固。”④蓄积之水气。《素问·汤液醪醴论》:“平治于权衡,去宛陈莝,微动四极。”⑤指陈久、陈旧者,与新生相对。《素问·四气调神大论》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”《素问·痹论》:“水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六府。”
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鑱石
鑱石即砭石。《素问·汤液醪醴论》:“鑱石、针艾治其外也。”古代原始的医疗工具,一种楔状石块。约起源于新石器时代。用以砭刺患部以治疗各种疼痛和排脓放血等。详见砭石条。
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桂枝去芍药加皂荚汤
《备急千金要方》卷十七:桂枝去芍药加皂荚汤:处方:桂枝生姜各9克甘草6克皂荚1挺大枣12枚制法:上五味,哎咀。功能主治:治肺痈,吐涎沫,初起有表邪者。主治:肺痿吐涎沫不止。参入皂荚1味,即《金匮》皂荚丸,不用蜜丸,而入汤液,然不若用汤送丸,不使皂荚之味棘喉,尤为得宜。附注:桂枝皂荚汤(《赤水玄珠》卷七)。
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良药
良药中药学名词。质量优良、疗效较好的药物。《素问·汤液醪醴论》:“针石不能治,良药不能及也。”
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本
从疾病的新病与旧病,原发与继发来说,旧病、原发(先病)为本,新病、继发(后病)为标;《黄帝内经素问·汤液醪醴论》“病为本,工为标,标本不得,邪气不服。”探究本原·本:本意指探究本原,如《黄帝内经灵枢》的“本神”、“本输”、“本藏”等,均为此义。
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五阳
五阳为生理学名词。指五脏的阳气。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五脏。”
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宛
宛㈠音碗(wǎn)。宛转,屈曲。《灵枢·刺节真邪》:“倾侧宛状。”㈡音玉(yù)。通郁,郁结。《素问·汤液醪醴论》:“去宛陈莝。”⑶音义同腕。《灵枢·杂病》:“刺宛骨下。”
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针艾
概述:针艾:1.针灸;《黄帝内经灵枢·通天》:“古之善用针艾者,视人五态,乃治之。”刺灸治疗的主要工具和材料·针艾:针艾是指刺灸治疗的主要工具和材料。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“鑱石针艾治其外。”针用于刺,艾用于灸。针艾是从用具而言,刺灸是从应用言。
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洗涤法
又称溻渍法(出《外科精义》卷上)。是指用药物煎煮去渣后的汤液含漱或湿敷患处的方法。洗涤法的作用:洗涤法具有疏通腠理,调和血脉,祛邪消毒的作用。如治疮疡初肿未溃的葱归溻肿汤;治诸疮已溃流脓的猪蹄汤;用活血化瘀、消肿止痛药组成的熏洗药治疗骨伤停瘀;用祛风除湿、温通活络药治疗痹证等。
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王好古
简介:王好古(1200?平生著述很多,有《阴证略例》(有论述伤寒阴证之论方,颇为详备)、《汤液本草》、《此事难知》、《医垒元戎》(十二卷,包括伤寒及杂证,并以十二经为纲,主张治病须脉证互参,始可处方)、《仲景详辨》、《活人节要歌括》、《斑疹论》、《伤寒辨惑论》、《伊尹汤液广为大法》等书。
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远近
远近①指距离的长短。《灵枢·经水》:“夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,…”《素问·汤液醪醴论》:“亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日见于目,…”以经络脏腑言,则经络近脏腑远;《素问·至真要大论》:“气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重,适其治所为故也。”察其散抟,以适远近。”
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王进之
王进之即王好古。平生著述很多,有《阴证略例》、《汤液本草》、《此事难知》、《医垒元戎》、《仲景详辨》、《活人节要歌括》、《斑疹论》、《伤寒辨惑论》等书。凡本经病症选用本经原穴进行治疗者,谓之拔原法。如肺经病取太渊,肝经病取太冲等。此法为元代医家王海藏所倡用,故又称王海藏拔原法。
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周礼
周礼①明代医学家。永乐年间(1403-1424年)任迪功郎良医所良医正期间,考虑初习医者,一时难以登堂,遂取《难经》、《素问》与历代名医书,撷其精要,并附己见,撰成《医学碎金》四卷(1415年),以授诸生,已佚。书中先审病以定名,次原病以著论,论确后察脉,脉明后处方,汤液丸散,用各有宜,条理分明,便于初学者。
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中药临床用量流域
殷末周初是历史上的寒冷期,大概由寒邪导致的疾病和寒证多发,相应的是麻黄、桂枝、附子、干姜应用较多,用量也大。学术流派因素:张仲景学术、金元四大家学术、温病四大家学术,以及唐容川血证论、当代的火神派学术,这些学术都有大量的传承人,它们对临床医家的处方药量都会产生影响。
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疏涤
疏涤疏通荡涤郁积。《素问·汤液醪醴论》:“五脏已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛。”
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去宛陈莝
去宛陈莝(cuō错)为治法。出《黄帝内经素问·汤液醪醴论》。指驱除郁于体内的水液废物。宛,通郁,即郁结;陈莝,是陈旧的铡碎的草,指人体水液废物。
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中医内科学
一般说来,外感病主要指《伤寒论》及《温病学》所说的伤寒、风温、暑温、湿温等热性病,它们主要是按六经、卫气营血和三焦的病理变化进行证候归类;朱丹溪创“阳常有余,阴常不足”之说,而主养阴。此外,简短实用的还有《证治汇补》、《医学心悟》、《类证治裁》、《医醇瘳义》、《医学实在易》、《医林改错》等。
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开鬼门
开鬼门为治法。出《素问·汤液醪醴论》。汗法又称发汗法,为治疗八法之一。是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪,以解除表邪的治法。主要适用于外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿早期(上半身肿较显著)等。汗法分辛温发汗和辛凉发汗两大类。如果体质虚弱而确有需要发汗解表时,宜配合益气、滋阴等药同用。
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净府
净府即膀胱。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“开鬼门,洁净府。”张志聪注:“洁净府,泻膀胱也。”又名净府、水府、玉海、脬、尿胞等。其功能主要是贮尿和排尿。足太阳膀胱经属膀胱;足少阴肾经络膀胱。其背俞为膀胱俞,募穴为中极,合穴为委中。
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精
精指水谷之精微。《灵枢·邪气脏腑病形》:“其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛,其别气走于耳而为听。”《素问·四气调神大论》:“天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。”《素问·汤液醪醴论》:“开鬼门,洁净府,精以时服。”日月五星:指日月五星。
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医患关系
医患关系医生与病人之间在医疗活动中形成的人际关系。《素问·汤液醪醴论》指出:“病为本,工为标,标本不得,邪气不服。”当代大量医疗仪器和设备的应用,使传统的医患关系发生了“物化”趋势,在某种程度上影响了医患之间的真诚信赖和密切合作,因而引起医学伦理学的关注。
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挢引
挢引古代养生术语。按摩导引之意。出《史记·扁鹊仓公列传》:“中庶子曰:臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液、醴酒、鑱石、挢引…”唐·司马贞《史记索隐》:“挢音九兆反,谓为按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。”
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蒺藜药酒
藏药部颁标准:拼音名:JiliYaojiu英文名:标准编号:WS3-BC-0336-95处方:蒺藜1500g青稞500g制法:将蒺藜1000g与青稞混合,加水约4000ml煎煮,滤过,滤液放置稍温(约25~用于肾隆,湿痹,风湿性关节炎,肾炎,慢性盆腔炎,月经不调,白带。注意:如病人患有心脏病,服用时将肉豆蔻25g、羊小腿骨25g熬汁兑入酒内。
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黄连升麻散
《备急千金要方》卷六:黄连升麻散:别名:黄连升麻汤(《医学纲目》卷二十)。用法用量:绵裹含,咽汁,亦可去之。各家论述:《千金方衍义》:升麻散火,黄连祛湿,专主中上二焦燥渴引饮之病。用绵裹含咽,缓祛浮外寒热,不用汤液荡涤于里,反戕脏腑正气。②《卫生宝鉴》本方用:升麻一两半,黄连七钱半。
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必齐
齐,通剂。必齐指必须服用的药剂。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“必齐毒药攻其中。”《黄帝内经素问·玉版论要》:“必齐主治。”一说:必为火之形近误字,必齐即火齐。
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四极
四极为四肢的别称。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》:“此四极急而动中,是气拒于内而形施于外。”