〔欧阳氏（植）救急疗贫易简奇方〕一卷存景陵县志曰。欧阳植。字叔坚。邑庠生。治举业。旁精医。着有灵台秘要。邑进士胡懋忠刻于固。始有易简奇方。邑进士熊寅刻于婺源。有全生四要。邑知府王曰然刻于临洮。〔灵台秘要〕未见〔陆氏（道元）范蒙医会录〕未见陆道元曰。小儿杂证便蒙捷法外。有药性脉法经脉运气伤寒杂证女科总名之范蒙医会录。尚在修纂。待完日并刊。以就高明同志者正之。是望。（金金录补遗）〔吕氏（祥）急笃怪疑试效奇方〕医藏目录六卷未见〔亡名氏孤峰捷验方〕医藏目录卷阙未见〔沈氏（野）暴证知要〕二卷存〔潘氏（云杰）类集试验良方〕二卷存〔梁氏（学孟）痰火颛门〕（陆世科刻本改名国医宗旨）医藏目录四卷存梁学孟曰。医之可法者。自轩岐而下。张仲景李东垣刘河间朱丹溪之外。代不乏人。遍购全书而读之。知内经即吾儒之论孟也。张李刘朱。即吾儒之周程张朱也。而诸贤又所以羽翼于内经者也。玩味之余。因见十二经之病。火居大半。故人之横亡暴夭者。悉是火证。而为庸医所误。十常八九。遂作痰火颛门。〔龚氏（居中）痰火点雪〕四卷存〔经验良方寿世仙丹〕十二卷存〔经验百效内科全书〕八卷存〔徐氏（世曾）医家大法〕二卷未见〔途中备用方〕一卷未见〔亡名氏应急良方〕一卷未见〔谢氏（奇举）元微秘要〕八卷未见〔徐氏（常吉）医家正典〕一卷未见〔亡名氏医学发蒙〕二十三卷未见〔医翼通考〕二卷未见〔邵氏（之翰）调理四证切要〕一卷未见〔段氏（成冕）经验良方〕一卷未见〔松篁刘氏（阙名）经验方〕三卷未见〔谈野翁试验小方〕四卷未见〔亡名氏太乙紫金丹方〕一卷未见按上十三种。见于淡生堂书目。〔阴氏（有澜）医贯奇方〕一卷存太平县志曰。阴有澜。字九峰。太医院吏目。通览群籍。尤精性理。其治疾也。根极五行生克。而神明出之。远近求药者日千计。澜悉洞彻膏肓。计日报可。暇即延请师儒。讲究理学。年八十八岁。往来台使者。皆望风式庐。以为人瑞。没祀阳明书院。〔亡名氏穷乡便方〕二卷存〔王氏（良璨）小青囊〕十卷存〔吴氏（中秀）医林统宗〕未见上见于松江府志。〔方氏（隅）医林绳墨〕八卷存自序曰。绳墨一书。乃为后学习医之明鉴。俱领内经景升东垣丹溪河间诸先生之成法。而着方立言。非方一人之私论也。盖医之一道。其理甚微。其责甚重。活人生人。在此三指之下。两剂之中。若无主见。未有不杀人者。自肄业以来。早夜精心。微危是慎。日与诸门弟子谆切讲解。故以生平所读之书。意味深长之理。时刻玩诵。或前先生所立之论。未及配方。或前长者所主之方。未及着论。方论不齐。难以应用。由是一一配合。必使补泻升降得宜。寒热温凉有准。分门别类。酌病投汤。如涉海者。授之以指南之针。如登山者。告之以曲折之路。又复定立主意。俾不犹疑。庶使后之有志救世者。引绳画墨。不致以生人之道。而为死人之具也。如其中见有差讹。识有未到。凡我同志。乞为笔削论订之。则医林幸甚。而医之为道亦幸甚。万历甲申八月既望日。七十有七老人钱塘医官方书。周京氏序略曰。先生何时人。生于前之隆庆。失厥称字。其着是书也。乃在万历之甲申。有引自号为七十有七老人。仁和医官方。想亦家世相传。而善精岐黄之学人欤。时康熙十六年。岁在丁巳。立春后九日。向山堂夕惕主人周京雨郇氏序。〔郑氏（泽）墨宝斋集验方〕□卷存自序曰。不佞泽居常愿人人无疾痛病苦。故最喜禁方书。每闻人蓄方书。试之验者。无敢不叩。叩之无敢不尽。尽矣辄解试之。试之再验。乃始付之管城君。为渐纪录。录之既久。至三十余年。乃可成帙。己不敢自秘。辄思公于人。故谋付剞劂氏以广其传。遂征序于白下焦太史。太史相视而笑。莫逆于心。曰。子有禁方。愿藉我以信之。吾亦有禁方。欲藉尔以传之。因合而并刻之。共得如千条。皆已验之方。精良之伎也。天下大矣。岂无有同志。而更喜方书者乎。凡有新得。有未备。请即随手增补之。或可转刻。可缮写。请即随力传布之。俾人得免于疾痛病苦。渠宁无负不佞泽之初心。凡苟有患者。循汇而求之。庶亦可恃以无恐者矣。梦圃居士郑泽题。〔黄氏（惟亮）医林统要捷法通玄方论〕四卷存〔俞氏（政）虺后方〕一卷存〔胡氏（一龙）青囊至秘〕十二卷未见〔罗氏（周彦）医宗粹言〕十四卷存贺万诈序曰。慕斋罗君。盖余老年伯闻野大中丞诸孙也。家学渊源。施于有政。复精素问难经。及诸名贤宗指。刀圭所至。凋瘵尽平。时捐俸修□散济宇下。比三载而海上颂更生。与其称不冤者。声相袭矣。会邑士大夫谋广其术。以寿斯民。遂出手编若干卷。题之曰。医宗粹言。盖集古圣贤之成。而不自居。且明对方。先论原本。君之言曰。人之初生。□受一气。而后情欲渐开也。故立先天后天元阴元阳之辨。而统之曰元气论。有气则有消息盈虚迟速顺逆之生机。而脉兆焉。自八十一难叔和王公畅其指。鹤皋吴君□其蕴。今稍增益其未备。而仍存其题。以着篇首。气有先后天。不能不藉于养。故曰上药养性。中药养命。是以药性次之。法考焉用药如用兵。讵可执一。其归随证之法。不可易也。次之用药准绳。运气不齐。受病亦异。不稽之天行。其奚以尽矣。次之以四时方论。若夫男女长幼。以及内外科。方术虽殊。总之归本元气。斟酌脉理。因时随证。攻与□而已。故以四科备录终焉。旨哉君之论乎。详而有要。简而不遗。祖述轩岐。备□名贤。而启后学人。其在斯乎。仁术且永垂矣。盖君幼而善病。弱不胜衣。遂业儒书。博综羲农。而后尊生调摄名理。有味乎文正之言。达则良相。穷则良医。其造命同也。自是南游吴楚。北涉淮泗。侨寓良安者。十余祀。与诸名贤家。及荐绅学士。讨论研究。佐以慧□投之即附应景从。至分符海上。医疗与政事并传。或者方之淳于公云。余先大王父春轩公以□病。惕然许世子之戒也。尽去其所学而学焉。竟为名医。所着有医经大旨。明医会要诸书。行于世。盖亦先原本后成方也。今得君集。窃有当于衷。缀言简端。若夫吏治。俟录之采风者。姑略之。君讳周彦。字德甫。号赤诚。歙县人。江南通志曰。罗慕庵徽籍。移家泰州。医不取利。其持论先调理而后汤药。灾疫流行。施药救人。全活无算。所着有医宗粹言四十卷。行世。〔王氏（师文）医学新传〕未见兰溪县志曰。王子英子师文。号敬舟。着医学新传。〔邢氏（增捷）医案心法〕未见按上见于新昌县志。〔吴氏（文献）三石医教〕四十卷未见按上见于婺源县志。〔朱氏（日辉）医学元要〕未见婺源县志曰。朱日辉。字充美。东源人。天性温粹。笃志嗜学。于书无不读。长于强记。后弃举子业。专治岐黄家言。按脉审方。一以儒理为权衡。所值多全活。邑令周天建重其名。时加币聘。辉屡晋谒无私请。周益礼之。尤勇于义。保先茔。继绝祀。殡遗骸。置祭田。毅然举行。堪为末流针砭。不独以刀圭擅誉也。与中翰余垣称莫逆。垣尝为文美之。龙眠方中发亦赋诗贻赠。一时知名群和焉。所集有医学元要。加减十三方。试奇方。闻见录。大家文翰等书。授子莹。莹得其学。亦以医名世。〔加减十三方〕未见〔试奇方〕未见〔张氏（用谦）医方摘元〕未见无锡县志曰。张用谦深究朱李。着有医方摘元。同时有徐吾元。论运气甚精博。有医经原旨。〔徐氏（吾元）医经原旨〕未见〔程氏（公礼）医家正统〕未见幼幼全书曰。程公礼。字耆祥。休宁丰大基人。幼有至性。事父云端母吴。孝谨。晨昏不离。长娶吴氏。相敬如宾。恒念贫无以济人。乃夙夜研究方书。遂博通素难百家言。所经延医诸验。详医学传。着有医家正统。行仁辑要。保赤方略。藏于家。〔行仁辑要〕未见〔缪氏（希雍）先醒斋笔记〕医藏目录一卷存丁元荐序曰。先大夫雅好医。录方几成帙。予小子试之。茫乎无绪也。岁丁亥。交缪仲淳氏。仲淳豪爽。自负岐黄之诀。谛东垣仲景以上。尤注精本草。曰。三坟书不传。传者此尔。游辙不持药囊。为人手疏方。辄奇中。其所诊视。及刀匕汤液。与俗医左。俗医不能解辄谤。遇险怪证。数年不起。或皇遽计无复之。必拱手。请质缪先生。仲淳往往生死人。攘臂自快不索谢。上自明公卿。下至卑田院乞儿。直平等视。故索方日益相知。录其方递相传试。靡不奇验。仲淳一切无所吝曰。顾用之何如尔。仲淳意所独到。坚执不移。至俗医相顾却走意气。闲定自若。其察脉审证。四顾踟蹰。又甚细甚虚甚小心。生平好游。缁流细客。樵叟村竖，相与垂眄睐。披肝胆。以故搜罗秘方甚富。然惟仲淳能衷之曰。吾以脉与证试方。不以方尝病也。予辛亥赐告归。不敢以山中余日。漫付高枕。汇三十余年所积方取奇中者裁之。仲淳并录后先医案。类而梓之以广其传。窃自附古人手录方书之意云。仲淳讳希雍。海虞故家子。多侨寓。所至称寓公。癸丑春日曲肱道人丁元荐题。〔先醒斋广笔记〕四卷存自序曰。予既不事王侯。独全微尚。幽栖自遂。远泳累。以保天年。然无功及物。亦岂道人之坏乎。于是搜辑医方。精求药道。用存利济。随所试效。病家藏之。好事者抄录。转相授受。复多获验。先是长兴丁客部长孺手集予方一册。命之曰先醒斋笔记。梓行于世。板留岩邑。未便流通。交游中多索此书者。卒无以应。予适旅泊。金沙文学庄君敛之时时过从。请增益群方。兼采本草常用之药。增至四百余品。详其修事。又增入伤寒温病时疫治法要旨。并属其季君之。镂板流行。传之远迩。庶穷乡僻邑。舟次旅邸。偶乏明医。俾病者按方施治。以瘳疾苦。则是书或行。补于世也夫。敛之曰。善。时天启二年。岁次壬戌。仲冬既望。东吴缪希雍自序。四库全书提要曰。先醒斋笔记四卷。明缪希雍撰。希雍。字仲淳。常熟人。明史方技传。附见李时珍传中。天启中王绍徽作点将录。以东林诸人。分发水浒传一百八人姓名。称希雍为神医安道全。以精于医理故也。是编初名先醒斋笔记。乃长兴丁元荐取希雍所用之方。裒为一编。希雍又增益群方。兼采本草常用之药。增至四百余品。又增入伤寒温病时疫治法。故曰广笔记。希雍与张介宾同时。介宾守法度。而希雍能颇变化。介宾尚温补。而希雍颇用寒凉。亦若易水河间各为门径。然各有所得力。朱国祯涌幢短剧。记天启辛酉。国祯患膈病。上下如分两截。中痛甚不能支。希雍至。用苏子五钱即止。是亦足见其技之工矣。〔本草单方〕十九卷存钱谦益序曰。缪仲淳既没数年。其着书多盛行于世。而所摘录本草单方。朱黄甲乙。野狼籍箧笥中。康文初庄敛之搜讨证次。穷岁月之力。而后成书。于执侯梓而传之。于是缪氏之遗书粲然矣。仲淳以医名世。几四十年。医经经方两家。浩如烟海。靡不讨论贯穿。而尤精于本草之学。以谓古三坟之书。未经秦火者。独此耳。神农本经朱字。譬之六经也。名医增补别录。朱墨错互。譬之注疏也。本经以经之。别录以纬之。沉研缵极。割剥理解。神而明之。以观会通。本草经疏之作。抉摘轩岐。未发之秘。东垣以来。未之前闻也。出其余力。集录单方。其驳。搴其芜秽。其津涉生民者甚至。此书成而经疏之能事始毕。仲淳可以无憾于地下矣。三君之初。岂曰小补之哉。仲淳电目戟髯。如世所图羽人敛客者，谭古今国事盛败兵家胜负。风发泉涌。大声殷然。欲坏墙屋。酒间每慷慨谓余曰。传称上医医国。三代而下。诸葛亮之医蜀。王猛之医秦。繇此其选也。以宋事言之。熙宁之法。泥成方以致病者也。元之政。执古方以治病者也。绍述之小人。不诊视病状何如。而强投以乌头野狼毒之剂。则见其立毙而已矣。子有医国之资者。今将谓何。余沉吟不能对。仲淳酒后耳热。仰天叫呼。痛饮沾醉乃罢。呜呼。仲淳既老病以死。而余亦连蹇放弃。效忠州之录方书。以终残年。因是书之刻。念亡友之坠言。为废书叹息久之。仲淳讳希雍。吾里之古族也。侨居长兴。后徙于金坛老焉。葬在阳羡山中。余它日当为文以志之崇祯六年十二月。虞山老民钱谦益叙。〔易氏（思兰）医案〕一卷存〔赵氏（献可）医贯〕六卷存〔徐氏（灵胎）医贯砭〕二卷存四库全书提要曰。医贯砭二卷。国朝徐大椿撰。初明赵献可作医贯。发明薜己医案之说。以命门真火真水为主。以八味丸六味丸二方。通治各病。大椿以其偏驳作此书辟之。考八味丸。即金匮要略之肾气丸。本后汉张机之方。后北宋钱乙以小儿纯阳。乃去其肉桂附子。以为幼科补剂。名六味丸。至明太医院使薛己。始专用二方。为补阳补阴要药。每加减以治诸病。其于调补虚损。未尝无效。献可传其绪论。而过于主持。遂尽废古人之经方。殆如执诚意正心。以折冲御侮。理虽相贯。事有不行。大椿攻击其书。不为无理。惟词气过激。肆言辱詈。一字一句。索垢求瘢。亦未免有伤雅道。且献可说不能多验。今其书已不甚行。亦不必如是之诟争也。〔程氏（云鹏）医贯别裁〕未见程云鹏曰。赵氏撮李氏之要。最为直截。而措引不纯。主张太过。懒漫者狭为秘本。将欲废弃一切。遗害匪小。余为汰去支辞。补入诸家杂证方论。顿觉改观。（慈幼筏序）〔赵氏（献可）二本一例〕未见按上见于鄞县志。〔王氏（化贞）普门医品〕四十八卷存凡例曰。是书之刻。始于本草纲目。故各门之方出于本草者。十之七八。不足则旁掇诸名家之方以益之。其有病。而本草无方者。补以名医所录。及诸验方。以成全书。四库全书提要曰。普门医品四十八卷。附医品补遗四卷。明王化贞撰。化贞字肖干。诸城人。万历癸丑进士。官至佥都御史。巡抚辽东。以偾事伏诛。事迹附见熊廷弼传。是编摘采探录本草纲目诸方。参以诸家论述。详列病证。分类汇编。每门冠以总论。但有证候。而不载诊法。其凡例谓是书为不知医者设。然望闻问切。犹或审证未真。用药多舛。况舍脉而论方。则虚实寒热之相似者。其误必多。执影响之见。而苟冀一效。其贻误封疆。亦此学问矣。〔普门医品补遗〕四卷存〔行笈验方〕八卷存王梦吉传因曰。辑是书者。余师诚城王肖干先生讳化贞。登癸丑甲榜。为三韩抚军。弱冠时。病瘵几危。曾于途间。遇黄冠授一秘册。焚香开视。乃医方也。由是病愈。师切感之。后历宦十年。每以施济为事。曾捐千金。刻普门医品一书。二百余卷。养生家贫不能购。余在长安。每言太烦。师曰。我今返博归约矣。乃尽出是书以示。谓余及门周旋久。因抄以授余，余虽拜抄。而实未谙。旋出都。走秦晋郢楚间。逆旅遘疾。每试立愈。人亦向余索治。无不藉藉称善。比年几半百。艰于得嗣。因向药王立愿。以足三万为缘。十余年来。尽力殚施。才及万数。连举子三。昕夕焚顶彼苍。亦谓不负余之志矣。迩来家计日蹙。药品较昂。力难再继。有友谓余曰。愿力易尽也。盍出枕秘。以广其传。使天下知而验之。不第满子三万。愿功且等恒河沙矣。余遂简书。得四百余叶。因以授之梓。〔李氏（中梓）颐生微论〕明志十卷未见〔删补颐生微论〕四卷存自序曰。夫用兵救乱。用药救生。道在应危微之介。非神圣不能善中也。故两者均自黄帝发之。非黄帝之独能注精也。得道之至者。靡弗通。靡弗通。而兼通于医者。乃入神圣。三略云。莫不贪强。鲜能守微。人能守微。乃保其生。圣人存之。以应事机。何长生之学。偕于杀机之发乎。盖靡弗通而通焉者耳。余少治经生言。及两亲子俱以药误。予又年岁多。始惕然迫于思。而以邹鲁之业。兼岐黄家言。药世道之受病。而因以通有生之疾。似同源而流矣。自神庙戊午。采辑成是编。镌而悬之肆。乃翕然遍走天下。嗣后非不究天人。参禅玄。询国政。未甘擅专门学。而携扶持扶。以请一刀圭者。日且相迫。三吴中遂以长沙氏目相之。予岂敢云靡弗通。而通于是。抑亦相迫。而渐至使然者耶。今二十五年以来。不无少高级级。思一再订。期丝毫不有误后世。而未可轻与语也。庚辰秋吴门沈子朗仲翩然来归。一握手而莫逆于心。端凝浓藏。慷慨浩直。而不漫齿颊。峨然载道之。伟器。与语移旦暮。鲜弗神领。灵枢诸经典。了然会大意。投药中。砉然如庖丁游刃。岂特曰吾道西矣。而邈然弗可量已。于是相与辨几微。参益损。跻颠极。破偏拘。皇皇登于大道。以俟百世。可以画一。则庶几其快我隐。谢我过焉。嗟乎。吾道之不孤。其有赖于朗仲也乎。因再付之剞劂。与同事诸君。更一改观。傥云知青于蓝。虽释其旧本可也已。崇祯壬午四月。华亭李中梓书。四库全书提要曰。删补颐生微论四卷。明李中梓撰。中梓字士村。华亭人。是编初稿。定于万历戊午。已刊版行世。崇祯壬午。又因旧自定义之。勒为此编。凡二十四篇。曰三奇。曰医宗。曰先天。曰后天。曰辨妄。曰审象。曰宣药。曰运气。口脏腑。曰别证。曰四要。曰化源。曰知机。曰明治。曰风土。曰虚痨。曰邪祟。曰伤寒。曰广嗣，曰妇科。曰药性。曰医方。曰医药。曰感应。门类颇为冗杂。三奇论中。兼及道书修炼。如去三尸行呵吸等法，皆非医家本术也。〔医宗必读〕十卷存自序曰。余惟文人之舌，思若泉涌。词若藻发。可以鞭雷驱电。绣虎雕龙。纵其才之所之。而无所不极。若夫医宗则不然。呼吸存亡之变。埒于行师。转盼补救之功。同于澍雨。虽有悬河之口。惊筵之句。固不如本情性。考坟索。率典常以揆方。神化以通微之为得也。且书以诏来兹。言之当则为济世之航。不当即为殃民之刃。自非研机循理。宏采约收。曷能抉神圣之玄。开斯人之乎。尝考古之着医书者。汉有七家。唐九倍之。得六十四。宋益以一百九十有七。兼之近代无虑充栋。然金匮玉函之精。而六气之外不详。天元王册之密。而拘方之词多泥。孝忠乱钱乙之撰。完素假异人之传。上谷之书久湮。睢水之法偏峻。况其他乎。俚者不堪入目。肤者无能醒心。约者多所挂漏。繁者不胜流览。盖余究心三十余年。始知合变。而及门者苦于卓也。曩所着微论诸书。未尽玄旨。用是不揣鄙陋。纂述是编。颜曰必读。为二三子指南。会友人昊约生偕其弟君如。见而俞之曰。裒益得中。化裁尽变。明通者读之。而无遗珠之恨。初机者读之。而无望洋之叹。其可秘之帐中乎。遂捐资以付之剞劂。而嘉惠学人以亟读。余曰。读书之难。难在论扁之说齐桓也。不疾不徐。有数存乎其间。余之为此书也。仅为渡河之筏耳。若夫循其糟粕。悟其神理。默而成之。存乎心解。余不能喻诸人。人亦不能得之于余。读是书者。无论扁所笑则几矣。友人闻而俞之。而命余弁其首。崇祯丁丑春仲李中梓识。萧京曰。李士材。讳中梓。其先人官吏科。君亦明经。薄仕而隐于医。博洽洞晓。具有绝识。阅其所刻医宗必读。仅五册。词简而明。法精以详。允为当世正法眼。余婆心热肠。每欲远访参印疑义。苦为兵戈梗道。有志未遂。俟之他日耳。（轩岐救正论）〔病机沙篆〕二卷存〔沈氏（士逸）翌世元机〕未见浙江通志曰。沈士逸。字逸真。仁和人。善医知名。少时尝献书经略邢公。奇之。置为裨将。令督兵海上。以功为游洋将军。已。父祖相继没。母孀弟幼。遂绝意疆场。奉母。而产日落。乃发箧读禁方。尽得要秘。数年名大起。日造请者数十百家。全活不可胜数。既老构园池。多树竹木。种菱芡。日抱琴书。坐卧其中。贤士大夫。轩车致门。多不时出。而以疾来者。则率尔命驾。无问近远。年六十有六。病疟卒。所着海外纪闻。翌世元机。清乘简园集，若干卷。〔王氏（大德）是病总览紧要真方〕（或题百发百中万病回春紧要真方）七卷存〔张氏（文介）医要见证秘传〕三卷未见〔亡名氏虚实辨疑示儿仙方〕十卷未见〔臧氏（仲信）医例〕未见长兴县志曰。臧仲信。长兴人。作医例。丁元荐序。〔戴氏（邦聘）医学善传〕未见按上见于建德县志。〔唐氏（守元）医鉴〕未见平湖县志曰。唐守元。号吾春。璜溪人。赘于陆。因传其业。一妇人偶食羊闻呼。未及吞而应。逾月病发。淹及两年。守元曰。此必胸有宿物。家人曰。两年不食矣。曰试以我药投之。既而吐痰块。中裹羊肉一脔。遂愈。又祝氏儿患痘。遍身血迸无罅。守元捣药。涂其身。掺药铺褥上。卷起倒竖床前。合家骇啼。叱曰。若辈勿啼。此名蛇壳痘。气必用逆。乃得脱。已而皮肤解裂如蛇脱。然遂愈。新带顾氏男痘。后目瞽。守元曰。惜我见之晚。当先开一目。三年俱复明果验。医鉴。医林绳墨。后金镜录。皆其手辑。〔医林绳墨〕未见〔张氏（柏）医案〕未见兰溪县志曰。张柏。字世茂。原歙人。祖迁于兰。少习博士业。已而以父病痞久。遂弃而读内经本草群书。从事于医。延治多验。大概主参术补法而随时定方。父病得延期年。而医道着行矣。为人长者。不浓责报。人以病请。即夜十数起弗辞。事亲有礼。抚弟侄友爱。分给田宅。有古人风。诊脉断疾。生死深浅。辄有奇验。平生所着。有医案。〔冯氏（可）众妙仙方〕未见自序略曰。往不佞居里。邹尔瞻氏自白下以简便方遗之。曰。愿以是广仁术也。不佞拜受而笥藏之。已。居粤涪陵。方伯文公又惠救急易方。用药所苦罔不瘳。是年两粤间大发。溷腐浊之气。中人肤也。往往致湿造热。令人内若结。而外若被醒。先后毙者。几以泽量。椟积如基矣。中丞广陵公。直指南昌涂公忧之。命有司给精给饵。罔不左顾。粤俗争尚鬼。病则倾橐事禳。不急医。即医亦多耳学臆断。不程方。无论内经灵枢。玉函金匮。与桐君所录。雷公所记莫之探。即近代刘朱数家所铨综者。亦漫不识为何物。民不幸为二竖所虐。六贼所侵。不以其身委于茫寐不可测之神。则以其身试于庸下不可托之医。其能成三折。而起一匕者。何几哉。不佞往以童子侍先廷尉。得案上一帙。尝操以自卫。兹复参以二书。荟蕞成集。念粤无良医。不敢秘也。谋付诸剞氏广其传。命曰众妙仙方。袭先名也。（冯元成选集）〔蒋氏（宗）慈济易简方〕未见按上见于浙江通志。〔秦氐（昌迈）大方折衷〕未见松江府志曰。秦昌迈。字景明。上海人。天资警敏。少善病。因遂学医。治婴儿疾称神。已而遍通方脉。不由师授。妙悟入微。常行村落。见妇人淅米。使从者挑怒之。妇人忿诟。昌迈语其家人曰。若妇。痘且发。当不治。吾激其盛气。使毒发肝部耳口下。暮时应见于某处。吾且止是为汝活之。及暮如其言。乞药而愈。青浦林氏子年方壮。昌迈视之曰。明年必病瘵。三岁死。明年疾作。逾两春竟死。昌迈所克时日皆不爽。其或病至沉笃。时师张口眙目。昌迈投剂能立起。名动四方。往来无宁晷。然未尝自多。尝谓法当死者。虽卢扁不能为。苟有生理。勿自我死之可矣。为人潇洒自适。预知死期。年六十余卒。所着大方。幼科。痘疹折衷。行于世。