《本草述钩元》

清 杨时泰

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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禹余粮

绩平水土。有如神禹。故名。出东海池泽。凡山岛中池泽亦有之。形如鹅鸭卵。裹壳重叠。中有黄色细末。如蒲黄。无沙者佳。近出茅山池泽中者极精好。状如牛黄。重重甲错。其佳处乃紫色靡靡如面。嚼之无碜。(碜。食有沙也。)味甘咸。气平寒。治咳逆寒热烦满。主崩中。下赤白血闭症瘕。大热。疗小腹痛结烦疼。炼饵服之不饥。方书治气证胀满。咳嗽遗矢。癫。泄泻血痢遗精禹余粮水土之精气所钟。土劣水势偏。得水气专精者也。气味甘寒。对待火热及水土浊邪。(聚为寒热。为咳逆。为烦满。为赤白。为血闭。为症瘕。)或肾形无坚固性。致洪水泛滥者。(子由)伤寒下痢不止。心下痞硬。利在下焦者。赤石脂禹余粮各一斤。并碎之。水六升。煮取一升。去渣分再服。崩漏五色。使人无子禹余粮赤石脂牡蛎各研乌贼骨伏龙肝桂心等分。为末。每温酒服方寸匕。忌葱蒜。产后烦躁禹余粮一枚。入地埋一半。紧筑。炭灰一斤之。湿土罨一宿。打破。去外面石。取里面细者。研水淘五七度。日干。再研万遍。用甘草汤服二钱。一服立效。〔论〕余粮二种。咸钟水土精气融结成形。而禹余偏得水气专精者。夫甘寒除热。即草木类能奏功。惟是水之精。假合于土。以全地道之生化。则其具足水流土止生化离合之精气。谅非草木所得侪。故能益下焦阴虚而除烦热痛结。如女子产后烦躁。投之立效。是一的证也。禹粮能除下焦阴中之邪。赤脂能收下焦阴中之气。故相合以成镇固之功。〔修治〕细研。水淘取汁。澄之。勿令有沙土可也。